اڄ جي دنيا ۾، باقاعده بنياد تي بيمار ٿيڻ معمول آهي. اڪثر ماڻهن لاءِ، مثال طور، ڪڏهن ڪڏهن فلو ٿيڻ، نڪ وهندڙ نڪ، يا وچين ڪنن جي انفيڪشن يا ڳلي ۾ سور ٿيڻ ڪا غير معمولي ڳالهه ناهي. بعد واري زندگي ۾، ثانوي بيماريون جهڙوڪ ذیابيطس، ڊيمنشيا، ڪينسر، دل جو دورو يا ٻيون ڪورونري بيماريون عام ٿي وينديون آهن. اهو مڪمل طور تي يقين آهي ته تقريبا هر ماڻهو پنهنجي زندگيء جي دوران ڪجهه بيمارين سان بيمار ٿي ويندو آهي ۽ اهو روڪي نه ٿو سگهجي (چند حفاظتي قدمن کان سواء). پر ڇو ماڻهو مختلف بيمارين سان بيمار ٿي پيا آهن؟ ڇو اسان جو مدافعتي نظام بظاهر مستقل طور تي ڪمزور ٿي ويو آهي ۽ فعال طور تي ٻين جراثيمن سان معاملو ڪرڻ جي قابل ناهي؟ اسان انسان پاڻ کي زهر ڏيئي رهيا آهيون..!! خير، ڏينهن جي آخر ۾ اهو ڏسڻ ۾ اچي ٿو [...]

اسان انسان تمام طاقتور مخلوق آهيون، تخليق ڪندڙ جيڪي پنهنجي شعور جي مدد سان زندگي ٺاهي يا تباهه ڪري سگهون ٿا. اسان جي پنهنجي سوچن جي طاقت سان، اسان خودمختاري سان عمل ڪري سگهون ٿا ۽ هڪ زندگي پيدا ڪرڻ جي قابل آهيون جيڪا اسان جي پنهنجي خيالن سان مطابقت رکي ٿي. اهو هر فرد تي منحصر آهي ته هو پنهنجي ذهن ۾ ڪهڙي سوچن کي جائز بڻائي ٿو، ڇا هو منفي يا مثبت سوچن کي جنم ڏئي ٿو، ڇا اسان مستقل مزاجي جي وهڪري ۾ شامل ٿي وڃون ٿا، يا ڇا اسان سختيءَ/ جمود کان ٻاهر رهون ٿا. بلڪل ساڳيءَ طرح، اسان پاڻ لاءِ چونڊ ڪري سگھون ٿا ته ڇا، مثال طور، اسان فطرت کي نقصان پهچائي، بدامني ۽ اونداهيءَ کي پکڙيل/ عمل ۾ آڻيون، يا ڇا اسان زندگيءَ جي حفاظت ڪريون، فطرت ۽ جهنگلي جيوت کي عزت سان پيش ڪريون يا، اڃا بهتر، زندگي ٺاهي ۽ ان کي برقرار رکون. برقرار ٺاهيو يا تباهه؟! ڏينهن جي آخر ۾، اسان سڀ انسان پنهنجو پاڻ لکندا آهيون [...]

اسان انسانن کي اسان جي زندگي ۾ مختلف قسم جي حالتن ۽ واقعن جو تجربو آهي. هر روز اسان نئين زندگي جي حالتن جو تجربو ڪندا آهيون، نوان لمحات جيڪي اڳئين لمحن وانگر نه هوندا آهن. نه ٻه سيڪنڊ ساڳيا آهن، نه ٻه ڏينهن ساڳيا آهن، ۽ تنهنڪري اهو قدرتي آهي ته اسان جي زندگي جي دوران اسان کي بار بار مختلف قسم جي ماڻهن، جانورن يا قدرتي رجحانات سان منهن ڏيڻو پوي ٿو. اهو سمجهڻ ضروري آهي ته هر ملاقات بلڪل ساڳيءَ ريت ٿيڻ گهرجي، هر ملاقات يا هر اها شيءِ جيڪا اسان جي سمجهه ۾ اچي ٿي، ان جو به اسان سان ڪو تعلق هوندو آهي. اتفاق سان ڪجھ به نه ٿيندو آهي ۽ هر ملاقات جي هڪ وڏي معنيٰ هوندي آهي، هڪ خاص معنيٰ. جيتوڻيڪ بظاهر غير معمولي ملاقاتون هڪ تمام گهڻي معني رکن ٿيون ۽ اسان کي ڪجهه ياد ڏياريندڙ هجڻ گهرجي. هر شيءِ جي هڪ تمام گهڻي معنيٰ آهي هڪ شخص جي زندگيءَ ۾ هر شيءِ بلڪل ساڳي هجڻ گهرجي [...]

اسان جي پنهنجي سوچن جي طاقت لامحدود آهي. ھن دنيا ۾ ڪجھ به نه آھي، حقيقت ۾ ڪجھ به نه آھي، جيڪو محسوس نٿو ڪري سگھجي، جيتوڻيڪ يقينن سوچن جون ريليون آھن جن جي احساس تي اسان کي شڪ آھي، اھي خيال جيڪي مڪمل طور تي تجريدي يا اڃا به غير حقيقي لڳي سگھن ٿا. پر خيال اسان جي اصليت جي نمائندگي ڪن ٿا، ان حوالي سان سڄي دنيا اسان جي پنهنجي شعور جي حالت، اسان جي پنهنجي دنيا/حقيقت جو هڪ غير مادي پروجئشن آهي جنهن کي اسين پنهنجي سوچن جي مدد سان ٺاهي/تبديل ڪري سگهون ٿا. سڄو وجود خيالن تي مبني آهي، سڄي موجوده دنيا مختلف تخليقڪارن جي پيداوار آهي، جيڪي مسلسل پنهنجي شعور جي مدد سان دنيا کي نئين سر ٺاهي رهيا آهن. ڪائنات ۾ جيڪو ڪجهه ٿيو آهي، اسان ڄاڻون ٿا، هر عمل جيڪو انساني هٿن سان ڪيو آهي، تنهن ڪري اسان جي تخيل جي طاقت جو سبب آهي، اسان جي پنهنجي خيالن جي طاقت. هن کان جادو صلاحيتون [...]

شعور اسان جي زندگيءَ جو بنياد آهي، ڪا به مادي يا غير مادي حالت ناهي، ڪابه جڳهه، تخليق جي ڪا به پيداوار نه آهي جيڪا شعور يا ان جي جوڙجڪ تي مشتمل نه هجي ۽ هڪ متوازي شعور هجي. هر شيءِ ۾ شعور آهي. سڀ ڪجهه شعور آهي ۽ شعور ان ڪري سڀ ڪجهه آهي. يقينن، هر موجوده حالت ۾ شعور جون مختلف حالتون آهن، شعور جي مختلف سطحن تي، پر ڏينهن جي آخر ۾ اها شعور جي طاقت آهي جيڪا اسان کي وجود جي سڀني سطحن تي ڳنڍي ٿي. سڀ ڪجهه هڪ آهي ۽ سڀ ڪجهه هڪ آهي. هر شيءِ هڪ ٻئي سان جڙيل آهي، جدائي، مثال طور خدا کان جدا ٿيڻ، اسان جي خدائي ماخذ کان، ان سلسلي ۾ رڳو هڪ وهم آهي، جيڪو اسان جي پنهنجي انا پرست ذهن جي ڪري آهي. ڌرتيءَ کي شعور آهي..!! اسان جي ڌرتي ڌرتي صرف هڪ وڏي سيارو کان وڌيڪ آهي، پٿر جو هڪ ٽڪرو جنهن تي، وقت جي حوالي سان، [...]

هر ماڻهوءَ وٽ مختلف روح جا ساٿي آهن. اهو پڻ لاڳاپيل رشتي جي ڀائيوارن تي لاڳو نٿو ٿئي، پر خاندان جي ميمبرن تي پڻ لاڳو ٿئي ٿو، يعني لاڳاپيل روح، جيڪي بار بار ساڳئي "روح خاندانن" ۾ جنم وٺندا آهن. هر ماڻهوءَ وٽ روح جو ساٿي آهي. اسان بيشمار اوتارن کان، يا وڌيڪ صحيح طور تي هزارين سالن کان، اسان جي روح جي ساٿين سان ملن ٿا، پر اهو اسان جي پنهنجي روح جي ساٿين کان واقف ٿيڻ ڏکيو هو، گهٽ ۾ گهٽ گذريل صدين ۾، هڪ توانائي سان ڀريل ماحول غالب هو اسان جي دنيا يا بلڪه، هڪ حالت جيڪا مجموعي طور تي گهٽ تعدد (گهٽ سياري جي تعدد واري حالت) سان منسوب ڪئي وئي هئي - ڇو ته انسانيت بلڪه ٿڌي ۽ مادي طور تي مبني هئي (تمام مضبوط EGO اظهار). گھٽ تعدد واري وقتن ۾ انهن وقتن ۾ ماڻهو مشڪل سان انهن جي خدائي ذريعن سان باشعور ڪنيڪشن هئا (اهو واضح هو ته [...]