ڪيترن سالن تائين، اڪشي رڪارڊ جو موضوع وڌيڪ ۽ وڌيڪ موجود آهي. اڪاشڪ ڪرانيڪل اڪثر ڪري پيش ڪيو ويندو آهي هڪ سموري لئبرريءَ جي طور تي، هڪ مفروضو ”جڳهه“ يا ڍانچي جنهن ۾ سڀ موجود علم شامل ٿيڻ گهرجن. انهيءَ سبب لاءِ، آڪاش رڪارڊز کي به اڪثر ڪري عالمگير يادگيري، خلائي آسمان، پنجين عنصر، جو حوالو ڏنو ويندو آهي. دنيا جي يادگيري يا حتي هڪ آفاقي اصل مادو جي طور تي حوالو ڏنو ويو آهي جنهن ۾ سموري معلومات مستقل طور تي موجود ۽ رسائي لائق آهي. آخرڪار، اهو اسان جي پنهنجي سبب جي ڪري آهي. ڏينهن جي آخر ۾، وجود ۾ موجود اعليٰ اختيار يا اسان جو بنيادي زمين هڪ غير مادي دنيا آهي (معاملو صرف ڪنڊينسڊ انرجي آهي)، هڪ توانائي وارو نيٽ ورڪ آهي جيڪو ذهين روح جي روپ ۾ ڏنو ويو آهي. ...

هر فرد انسان پنهنجي موجوده حقيقت جو خالق آهي. اسان جي پنهنجي سوچ جي تربيت ۽ اسان جي پنهنجي شعور جي ڪري، اسان اهو چونڊي سگهون ٿا ته اسان ڪنهن به وقت پنهنجي زندگي کي ڪيئن ٺاهيو. اسان جي پنهنجي زندگي جي تخليق جي ڪا به حد ناهي. هر شي کي محسوس ڪري سگهجي ٿو، فڪر جي هر هڪ ٽرين، ڪابه پرواهه ناهي ته ڪيترو به خلاصو، جسماني سطح تي تجربو ۽ مادي ٿي سگهي ٿو. خيال حقيقي شيون آهن. موجوده، غير مادي ڍانچي جيڪي اسان جي زندگين کي نمايان ڪن ٿا ۽ ڪنهن به ماديت جي بنياد جي نمائندگي ڪن ٿا. ...

اندروني ۽ ٻاهرين دنيا هڪ دستاويزي فلم آهي جيڪا وڏي پيماني تي وجود جي لامحدود توانائي واري پهلوئن کي بيان ڪري ٿي. ۾ پهريون حصو هي ڊاڪيومينٽري هر جڳهه تي موجود آڪاش رڪارڊز جي باري ۾ هئي. آڪاش رڪارڊ اڪثر ڪري استعمال ڪيا ويندا آهن جن کي استعمال ڪيو ويندو آهي عالمي ذخيري واري پاسي جي تخليقي توانائي واري موجودگي جي. آڪاش ڪرانيڪل هر جڳهه آهي، ڇاڪاڻ ته سڀئي مادي حالتون بنيادي طور تي خاص طور تي وائبريٽنگ تي مشتمل آهن. ...

مقدس جاميٽري، جنهن کي هرميٽڪ جاميٽري پڻ چيو ويندو آهي، اسان جي وجود جي غير مادي بنيادي اصولن سان واسطو رکي ٿي. ڇاڪاڻ ته اسان جي ٻهراڙي واري وجود جي ڪري، قطبي رياستون هميشه موجود آهن. ڇا مرد-عورت، گرم- سرد، ڊگھو- ننڍو، ٻهراڙيءَ جون اڏاوتون هر هنڌ ملي سگهن ٿيون. نتيجي طور، مجموعي مادي سان گڏ هڪ ذيلي مادي پڻ آهي. مقدس جاميٽري خاص طور تي هن ذيلي موجودگي سان تعلق رکي ٿو. سڄو وجود انهن مقدس جاميٽري نمونن ڏانهن واپس ڳولي سگهجي ٿو. ...

اسان جي زندگيءَ جي ابتدا يا اسان جي سموري وجود جو بنيادي سبب ذهني نوعيت جو آهي. هتي هڪ عظيم روح جي ڳالهه ڪرڻ پڻ پسند ڪري ٿو، جيڪو بدلي ۾ هر شيء کي ڦهلائي ٿو ۽ سڀني وجودي رياستن کي شڪل ڏئي ٿو. تنهن ڪري تخليق کي عظيم روح يا شعور سان برابر ڪيو وڃي. اهو روح مان نڪرندو آهي ۽ پاڻ کي ان روح ذريعي، ڪنهن به وقت، ڪٿي به تجربو ڪري ٿو. ...