سڄي وجود کي مسلسل شڪل ڏني وئي آهي + 7 مختلف آفاقي قانونن سان گڏ (هرميٽڪ قانون/اصول). اهي قانون اسان جي پنهنجي شعور جي حالت تي هڪ وڏو اثر وجهندا آهن يا، ان کي بهتر ڪرڻ لاءِ، بيشمار واقعن جي نتيجن جي وضاحت ڪندا آهيون جيڪي اسان انسان هر روز تجربو ڪندا آهيون پر اڪثر تشريح نٿا ڪري سگهون. ڇا اسان جا پنهنجا خيال، اسان جي پنهنجي ذهن جي طاقت، فرض ڪيل اتفاق، وجود جي مختلف سطحن (هتي/بعد ۾)، قطبي رياستون، مختلف تال ۽ چڪر، توانائيءَ واريون حالتون يا حتي تقدير، اهي قانون تمام گهڻي وضاحت ڪن ٿا ته اسان جي پنهنجي ذهن جي طاقت، وجود جي مختلف سطحن (هتي/بعد ۾) سڀ وجود جي سطح ۽ ان ڪري پڻ ضروري علم جي نمائندگي ڪن ٿا جيڪي وڏي پيماني تي اسان جي پنهنجي افق کي وڌائي سگھن ٿا.

7 آفاقي قانون

1. ذهن جو اصول - سڀ ڪجهه ذهني/روحاني فطرت ۾ آهي!

هر شي روح آهي (توانائي / کمپن / ڄاڻ). هر شيءِ فطرت ۾ روحاني/ذهني آهي ۽ نتيجي طور پڻ شعور ۽ خيالن جو اظهار/ نتيجو آهي. تنهن ڪري اسان جي سموري حقيقت صرف اسان جي پنهنجي شعور جي حالت جي پيداوار آهي. انهيءَ ڪري هر ايجاد، هر عمل ۽ هر زندگيءَ جو واقعو، پهرين هڪ خيال جي صورت ۾، اسان جي پنهنجي ذهن ۾ موجود هو. توهان ڪنهن شيءِ جو تصور ڪيو، مثال طور دوستن سان گڏ ترڻ، ڪنهن خاص تعليم کي ڳولڻ يا ڪنهن خاص شيءِ کي استعمال ڪرڻ جو خيال ڪيو ۽ پوءِ عملن کي انجام ڏيندي مادي سطح تي لاڳاپيل عملن/تجربن جي خيالن کي محسوس ڪيو (توهان جي خيالن جو اظهار → پهريون تصور ڪيو ويو → پوءِ پنهنجي قوت ارادي جي مدد سان محسوس ڪيو ويو). ان ڪري، هر ماڻهو پنهنجي حقيقت جو هڪ طاقتور خالق پڻ آهي ۽ پنهنجي تقدير کي ترتيب ڏئي سگهي ٿو.

2. خط و ڪتابت جو اصول - جيئن مٿي، سو هيٺ!

اسان جي زندگيءَ جي هر شيءِ، چاهي خارجي هجي يا اندروني، اسان جي پنهنجي سوچن، رجحانن، عقيدن ۽ عقيدن سان مطابقت رکي ٿي. جيئن مٿي، جيئن هيٺ، جيئن اندر، بغير. وجود ۾ موجود هر شيءِ، يعني هر شيءِ جنهن کي توهان پنهنجي زندگيءَ ۾ ڏسندا آهيو- شين جي باري ۾ توهان جو تصور، آخرڪار صرف توهان جي پنهنجي اندروني حالت جي آئيني جي نمائندگي ڪري ٿو. توهان دنيا کي ائين نه ٿا ڏسو، پر جيئن توهان آهيو. ان ڪري، ڪو به ماڻهو پنهنجي نظرن کي عام ڪري نه ٿو سگهي ۽ انهن کي عام طور تي صحيح حقيقت طور پيش ڪري سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته هر شخص پنهنجي حقيقت جو خالق آهي ۽ پنهنجي عقيدن ۽ عقيدن کي ٺاهي ٿو. جيڪو توهان سوچيو ۽ محسوس ڪيو، جيڪو توهان جي عقيدن سان مطابقت رکي ٿو، هميشه توهان جي پنهنجي حقيقت ۾ سچ جي طور تي ظاهر ٿئي ٿو. انهيءَ ڪري، هر شيءِ جيڪا اسان ٻاهرئين دنيا ۾ سمجهون ٿا، اها هميشه اسان جي اندروني فطرت ۾ ظاهر ٿئي ٿي. ان حوالي سان، جيڪڏهن توهان وٽ هڪ افراتفري واري زندگي جي صورتحال آهي، ته پوء اهو خارجي صورتحال توهان جي اندروني افراتفري / عدم توازن جو سبب آهي. ٻاهرئين دنيا وري خود بخود توهان جي اندروني حالت سان ٺهڪي اچي ٿي. ان کان علاوه، هي قانون ٻڌائي ٿو ته ميڪروڪوسم صرف مائڪروڪوزم جي هڪ تصوير آهي ۽ ان جي برعڪس. جيئن وڏي ۾، تيئن ننڍي ۾. سڀني وجودن جي عڪاسي ٿئي ٿي ننڍي توڙي وڏي پيماني تي. خوردبيني جي جوڙجڪ (ايٽم، اليڪٽران، پروٽون، سيل، بيڪٽيريا وغيره)، يا ميڪروڪوسم جا حصا (ڪائنات، ڪهڪشان، شمسي نظام، سيارا، ماڻهو، وغيره)، هر شيء هڪجهڙائي آهي، ڇاڪاڻ ته هر شيء وجود ۾ آهي. هڪ کان متاثر ۽ ساڳئي بنيادي توانائي واري ساخت جي شڪل ۾.

3. تال ۽ وائبريشن جو اصول - سڀ ڪجھ vibrates، سڀڪنھن شيء کي حرڪت ۾ آهي!

هر شي اندر ۽ ٻاهر وهندي آهي. هر شيءِ کي پنهنجي لهر آهي. سڀ ڪجهه اڀري ٿو ۽ گر ٿو. هر شي vibration آهي. ان حوالي سان مشهور اليڪٽريڪل انجنيئر نڪولا ٽيسلا اڳ ۾ ئي چئي چڪو آهي ته جيڪڏهن توهان ڪائنات کي سمجهڻ چاهيو ٿا ته توهان کي وائبريشن، اوسيليشن ۽ فريڪوئنسي جي لحاظ کان سوچڻ گهرجي. خاص طور تي، vibration جو پاسو هن قانون طرفان واضح ڪيو ويو آهي. آخرڪار، وجود ۾ موجود هر شيءِ وائبريشن آهي يا متحرڪ توانائي واري رياستن تي مشتمل آهي، جنهن جي نتيجي ۾ هڪ جهڙي تعدد آهي (جيئن اڳ ۾ ئي ذڪر ڪيو ويو آهي، دماغ توانائي تي مشتمل آهي). سختي يا سخت، جامد مادو، جيئن اسان اڪثر تصور ڪريون ٿا، ان معنيٰ ۾ موجود نه آهي، ان جي برعڪس، مادو رڳو اندران توانائيءَ تي مشتمل آهي - توانائيءَ واري حالت. اهو اڪثر ڪري compressed توانائي يا توانائي جي طور تي حوالو ڏنو ويو آهي جنهن جي تمام گهٽ تعدد آهي. اهو ئي سبب آهي ته ماڻهو اهو چوڻ پسند ڪن ٿا ته هڪ شخص جي سڄي زندگي صرف پنهنجي شعور جي حالت جو هڪ غير مادي پروجيڪٽ آهي. آخرڪار، اهو اصول پڻ اسان کي ٻيهر واضح ڪري ٿو ته کمپن اسان جي پنهنجي ترقي لاء ضروري آهي. اسان جي پنهنجي زندگيءَ جو وهڪرو رڪجڻ نٿو چاهي، بلڪه هر وقت آزاديءَ سان وهڻ چاهي ٿو. انهيءَ لاءِ جيڪڏهن اسان انهيءَ اصول تي عمل ڪريون، ته پوءِ ان اصول تي عمل ڪريون، پنهنجي جسماني ۽ نفسياتي آئيني لاءِ به، اهو اسان جي پنهنجي جسماني ۽ نفسياتي آئيني لاءِ به فائديمند آهي. گڏوگڏ، هي قانون پڻ ٻڌائي ٿو ته هر شيء مختلف تال ۽ چڪر جي تابع آهي. اتي مختلف قسم جا چڪر آھن جيڪي پاڻ کي اسان جي زندگين ۾ بار بار محسوس ڪندا آھن. ھڪڙو ننڍڙو چڪر ھوندو، مثال طور، عورتن جي حيض واري چڪر يا ڏينھن/رات جو تال. ٻئي طرف، وڏا چڪر آهن جهڙوڪ 4 موسمون، يا موجوده وقت ۾ موجود، شعور وڌائڻ وارو 26000 سال جو چڪر (جنهن کي ڪائناتي چڪر پڻ سڏيو ويندو آهي - لفظ: گيليڪٽڪ پلس، پلاٽونڪ سال، پليڊس).

4. قطبيت ۽ صنف جو اصول - هر شيءِ جا ٻه پاسا آهن!

قطبيت ۽ جنس جو اصول چوي ٿو ته اسان جي ”پولارٽي فري“ گرائونڊ کان سواءِ، شعور تي مشتمل آهي (اسان جو دماغ - شعور ۽ شعور جي وچ ۾ لاڳاپو پولٽريري رياست نه آهي، پر پولارٽي/دولت ان مان پيدا ٿئي ٿي) صرف ٻهراڙي رياستون غالب آهن. دوئي رياستون زندگي ۾ هر هنڌ ڳولي سگهجن ٿيون ۽ آخرڪار هڪ جي پنهنجي ذهني + روحاني ترقي لاءِ ضروري آهن (صرف اهي جن اونداهين جو تجربو ڪيو آهي روشني جي تعريف ڪن ٿا يا ان لاءِ ڪوشش به ڪن ٿا). ان سلسلي ۾، اسان روزانو بنيادن تي دوئي رياستن جو تجربو ڪريون ٿا، اهي اسان جي مادي دنيا جو هڪ لازمي حصو نمائندگي ڪن ٿا، دوئي جو اصول اهو پڻ ڏيکاري ٿو ته وجود ۾ هر شيء (اسان جي بنيادي زمين کان سواء) ٻه پاسا آهن. مثال طور، ڇاڪاڻ ته اتي گرمي آهي، اتي سردي به آهي، ڇاڪاڻ ته اتي روشني آهي، اتي به اونداهي آهي (يا روشني جي غير موجودگي ان جو نتيجو آهي). تنهن هوندي به، ٻنهي پاسن کان هميشه گڏ آهن. اهو هڪ سڪي وانگر آهي، جنهن جا ٻئي پاسا مختلف آهن، پر ٻئي پاسا پاڻ ۾ ملن ٿا ۽ هڪ مڪمل سڪو ٺاهين ٿا، ان کان علاوه اهو اصول به اسان تي وري واضح ڪري ٿو ته وجود ۾ لڳ ڀڳ هر شيءِ عورت ۽ مرد جي آهي. (ين / يانگ اصول). مذڪر ۽ مونثي قوتون/ توانائيون فطرت ۾ هر هنڌ موجود آهن، جيئن انسانن ۾ مذڪر/ تجزياتي ۽ مونث/ وجداني پهلو آهن.

5. گونج جو قانون - جھڙوڪ ڪشش وانگر!

بنيادي طور تي، گونج جو قانون سڀ کان وڌيڪ مشهور/مقبول آفاقي قانونن مان هڪ آهي، ۽، آسانيءَ سان، اهو ٻڌائي ٿو ته توانائي هميشه ساڳئي شدت جي توانائي کي ڪشش ڏيندي آهي. وانگر ڪشش پسند. توانائي واري حالتون هميشه توانائي واري رياستن کي متوجه ڪنديون آهن، جيڪي بدلي ۾ ساڳي/ساڳئي تعدد تي هلنديون آهن. توهان جي پنهنجي شعور جي ڪهڙي حالت سان گونجندي آهي، اهو پڻ توهان جي پنهنجي زندگيء ۾ وڌيڪ جذب ڪري ٿو. انهي سبب لاء، توهان هميشه پنهنجي زندگيء ۾ جيڪي توهان چاهيو ٿا، ان کي متوجه نه ڪيو، پر توهان ڇا آهيو ۽ توهان ڇا ڪيو ٿا. تنهن ڪري توهان جو پنهنجو ڪرشمو توهان جي پنهنجي ڪشش لاءِ ضروري آهي. اسان جي پنهنجي روح جي ڪري، اسان پڻ هر شيء سان ڳنڍيل آهيون جيڪا روحاني / غير مادي سطح تي موجود آهي. هن معنى ۾ ڪابه جدائي نه آهي، پر علحدگي صرف اسان جي پنهنجي ذهنن ۾ موجود آهي، عام طور تي هڪ رڪاوٽ جي صورت ۾، هڪ خود لاڳو ٿيل منفي عقيدي واري نظام جي صورت ۾. خط و ڪتابت جو اصول پڻ هڪ دلچسپ انداز ۾ گونج جي قانون ۾ وهندو آهي (يقيناً، سڀئي آفاقي قانون هڪ ٻئي سان لهه وچڙ ۾ ايندا آهن). مون اڳ ۾ به ذڪر ڪيو آهي ته توهان دنيا کي ائين نه ٿا ڏسو، پر جيئن توهان آهيو. توهان دنيا کي لازمي طور تي توهان جي موجوده وائيبريشنل حالت وانگر ڏسندا آهيو. جيڪڏهن توهان جو ذهن منفي طور تي مرکوز آهي، جيڪڏهن توهان دنيا کي منفي نقطه نظر سان ڏسندا آهيو ۽ نتيجي ۾ صرف هر شيءِ ۾ خراب ئي ڏسندا آهيو، ته پوءِ توهان صرف منفي زندگيءَ جي حالتن کي پنهنجي زندگيءَ ڏانهن متوجه ڪندا رهندا. توهان پوءِ هر شيءِ ۾ بڇڙا ڏسندا آهيو جيڪو توهان سان ٿئي ٿو ۽ ان کان پوءِ پنهنجي منفي ذهني رخ ذريعي ان احساس کي تيز ڪيو. البرٽ آئن اسٽائن پڻ چيو آهي ته: ”هر شيءِ توانائي آهي ۽ اهو سڀ ڪجهه آهي. تعدد کي ترتيب ڏيو حقيقت سان جيڪو توهان چاهيو ٿا ۽ توهان ان جي باري ۾ ڪجهه ڪرڻ جي قابل ٿيڻ کان سواء حاصل ڪندا. ٻيو ڪو به رستو نه ٿو ٿي سگهي. اهو فلسفو ناهي، اهو فزڪس آهي."

6. سبب ۽ اثر جو اصول - هر شيء جو هڪ سبب آهي!

سبب ۽ اثر جو عالمگير اصول ٻڌائي ٿو ته وجود ۾ موجود هر شيءِ جو ڪو نه ڪو سبب هوندو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ ان سان لاڳاپيل اثر پيدا ٿيندو آهي. هر سبب هڪ لاڳاپيل اثر پيدا ڪري ٿو ۽ هر اثر صرف هڪ ئي سبب جي ڪري موجود آهي. زندگي ۾ ڪجھ به نه ٿيندو آهي بغير ڪنهن سبب جي، بلڪل ان جي ابتڙ. توهان جي زندگيءَ ۾ هينئر تائين جيڪو ڪجهه ٿيو آهي، اهو سڀ ڪجهه جيڪو هن وقت تائين ٿيو آهي، بلڪل ائين ئي ٿيڻ گهرجي، ٻي صورت ۾ ڪجهه مختلف ٿئي ها، ته پوءِ توهان، مثال طور، توهان جي زندگيءَ جو هڪ بلڪل مختلف مرحلو تجربو ڪيو. سڀ ڪجهه هڪ سٺي سبب سان ٿيو، هڪ لاڳاپيل سبب کان پيدا ٿيو. سبب هميشه هڪ روحاني / سوچيندڙ طبيعت جو هو. اسان جو ذهن وجود ۾ اعليٰ اختيار جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ مسلسل سبب ۽ اثر پيدا ڪري ٿو، هڪ ناگزير اصول. ان سلسلي ۾، سڄو وجود هڪ اعلي ڪائناتي حڪم جي پيروي ڪري ٿو ۽ مجموعي طور تي زندگي هڪ پيداوار نه آهي جيڪا اتفاق سان پيدا ٿئي ٿي، بلڪه هڪ تخليقي روح جو نتيجو آهي. تنهن ڪري ڪو به اتفاق نه آهي؛ اتفاق صرف اسان جي پنهنجي جاهل ذهن جي تعمير آهي ته جيئن ناقابل بيان شين جي وضاحت ڪرڻ جي قابل ٿي سگهي. ڪو به اتفاق نه آهي، رڳو سبب آهي. هڪ اڪثر ڪري هن حوالي سان ڪرما جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي. ڪرما، بدلي ۾، سزا جي برابر نه آهي، بلڪه هڪ سبب جي مسلسل نتيجي سان، ان حوالي سان عام طور تي هڪ منفي سبب، جيڪو پوء، گونج جي قانون جي ڪري، هڪ منفي اثر پيدا ڪيو آهي - جنهن مان هڪ ان کان پوء زندگي ۾ منهن ڏيڻو پوندو. ساڳيو ئي سچ آهي "قسمت" يا "بدقسمتي" سان. بنيادي طور تي، سٺي يا خراب قسمت جهڙي ڪا به شيء ناهي جيڪا بي ترتيب سان ڪنهن سان ٿئي ٿي. جيئن ته اسان انسان پنهنجي حقيقت جا خالق آهيون، ان ڪري اسان ان جا به ذميوار آهيون ته ڇا اسان پنهنجي ذهن ۾ خوشي/خوشي/روشني يا ناخوشي/غم/اونداهي کي جائز قرار ڏيون ٿا، يا ڇا اسان دنيا کي مثبت يا منفي نقطه نظر سان ڏسون ٿا. خوشيءَ جو ڪو به رستو ناهي، خوش ٿيڻ جو رستو آهي). ان لاءِ اسان انسانن کي ڪنهن به فرضي تقدير جو شڪار ٿيڻو نه آهي، پر اسان پنهنجي قسمت کي پنهنجي هٿن ۾ وٺي سگهون ٿا. اسان پاڻمرادو ڪم ڪري سگھون ٿا ۽ اسان جي پنھنجي زندگيءَ جو اڳتي رخ پاڻ طئي ڪري سگھون ٿا.

7. هم آهنگي يا توازن جو اصول - هر شيءِ توازن کان پوءِ مري ويندي آهي!

آسان لفظ ۾، هي آفاقي قانون چوي ٿو ته وجود ۾ موجود هر شيءِ هم آهنگي واري رياستن لاءِ ڪوشش ڪري ٿي، توازن لاءِ. آخرڪار، هم آهنگي اسان جي زندگيءَ جو بنيادي بنياد آهي، زندگيءَ جو هر روپ يا هر ماڻهو عام طور تي صرف اهو چاهيندو آهي ته هو سٺو هجي، مطمئن هجي، خوش هجي ۽ نتيجي ۾ هڪ هم آهنگي واري زندگي گذارڻ جي ڪوشش ڪندو آهي. اسان سڀ وري هن مقصد کي حاصل ڪرڻ لاءِ مختلف رستا وٺي رهيا آهيون. اسان ڪيتريون ئي شيون ڪوششون ڪيون ٿا ته جيئن زندگي پيدا ڪري سگهون جيڪا مڪمل طور تي اسان جي پنهنجي خيالن سان مطابقت رکي ٿي. پر اهو صرف انسان ناهي جيڪو هن پروجيڪٽ تي آهي. چاهي ڪائنات هجي، انسان هجي، جانور هجي يا ٻوٽا هجن، هر شيءِ هڪ تڪميل واري هم آهنگي واري ترتيب ڏانهن ڪوشش ڪري ٿي، هر شيءِ توازن جي ڪوشش ڪري ٿي. اهو اصول ايٽم استعمال ڪندي به مشاهدو ڪري سگهجي ٿو. تنهن ڪري ايٽم توازن لاءِ ڪوشش ڪندا آهن، توانائيءَ سان مستحڪم رياستن لاءِ، جنهن ۾ ايٽم، جن جي نتيجي ۾ هڪ ايٽمي ٻاهرئين خول هوندو آهي جيڪو اليڪٽرانن سان ڀريل نه هوندو آهي، ٻين ايٽمن مان اليڪٽران کي قبول/ڪشش ڪندا آهن، ڇاڪاڻ ته انهن جي ڪشش واري قوتن جي ڪري مثبت نيوڪلئس جي ذريعي شروع ٿيندي آهي. ٻاهرئين شيل ٻيهر مڪمل طور تي قبضو ڪيو ويو آهي. توازن لاءِ ڪوششون، هم آهنگي، متوازن حالتن لاءِ هر هنڌ ٿينديون آهن، ايٽمي دنيا ۾ به اهو اصول موجود آهي. اليڪٽرانن جو آزاد ٿيڻ وري وري ان ايٽم مان ٿئي ٿو، جن جي پڇاڙيءَ واري خول مڪمل طور تي قبضو ڪيو وڃي ٿو، ۽ نتيجي طور، مڪمل طور تي قبضو ڪيل شيل سڀ کان ٻاهرئين شيل (آڪٽٽ قاعدو) بڻجي وڃي ٿو. هڪ سادي اصول جيڪو ڏيکاري ٿو ته ايٽمي دنيا ۾ به ڏيو ۽ وٺو. بلڪل ساڳيء طرح، مائع گرمي پد پڻ توازن لاء ڪوشش ڪري ٿو. مثال طور، جيڪڏهن توهان هڪ پيالي ۾ گرم پاڻي وجھو، پاڻي جو گرمي پد کي کپ جي مطابق ۽ ان جي برعڪس. انهيءَ ڪري، هم آهنگي يا توازن جو اصول هر هنڌ ڏسي سگهجي ٿو، ايستائين جو اسان جي روزمره جي عملن ۾ به، جڏهن اسين پاڻ ان اصول کي مجسم ڪريون ٿا يا ان مجسمي لاءِ ڪوشش به ڪريون ٿا. ان لحاظ کان صحتمند، خوش رهو ۽ همٿ سان زندگي گذاريو.

توهان اسان جي حمايت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ پوء ڪلڪ ڪريو هتي