جيئن ته منهنجي تحريرن ۾ ڪيترائي ڀيرا ذڪر ڪيو ويو آهي، سڄو وجود يا مڪمل محسوس ٿيندڙ ٻاهرين دنيا اسان جي پنهنجي موجوده ذهني حالت جو هڪ پروجيڪٽ آهي. اسان جي پنهنجي وجود جي حالت، ڪو به اسان جي موجوده وجودي اظهار کي چئي سگهي ٿو، جنهن جي نتيجي ۾ اسان جي شعور جي حالت ۽ اسان جي ذهني حالت جي واقفيت ۽ معيار کي خاص طور تي شڪل ڏني وئي آهي، بعد ۾ ٻاهرئين دنيا ڏانهن پيش ڪيو ويو آهي.

ٻاهرين دنيا جي آئيني جو ڪم

آفاقي قانونيت يا خط و ڪتابت جو قانون هن اصول کي واضح ڪري ٿو. جيئن مٿي، جيئن هيٺ، جيئن اندر، بغير. macrocosm microcosm ۾ ظاهر ٿئي ٿو ۽ ان جي برعڪس. اهڙي طرح، اسان جي باطني دنيا اسان جي باطني دنيا ۾ ۽ اسان جي اندروني دنيا ۾ ظاهر ٿئي ٿي. وجود ۾ موجود هر شيءِ، يعني هر شيءِ جيڪا اسان پنهنجي زندگيءَ ۾ محسوس ڪريون ٿا، تنهن ڪري شين بابت اسان جو تصور اسان جي پنهنجي اندروني حالت جي آئيني جي نمائندگي ڪري ٿو. اهي سڀ خيال ۽ احساس، جيڪي هڪ شخص هڪ ڏينهن ۾ محسوس ڪري ٿو، مثال طور، هو پنهنجي اندر ۾ تجربو ڪري ٿو، اسان هميشه پنهنجي ذهن جي حالت کي ٻاهرئين دنيا ڏانهن منتقل ڪندا آهيون. هم آهنگي سان ٺهيل ماڻهو ان ڪري نه رڳو هم آهنگي واري زندگي جي حالتن کي پنهنجي زندگيءَ ڏانهن متوجه ڪن ٿا ڇاڪاڻ ته انهن جي فريڪوئنسي اسٽيٽ هڪجهڙائي واري فريڪوئنسي اسٽيٽس (گونج جو قانون) کي متوجه ڪري ٿي، پر ڇاڪاڻ ته اهي هم آهنگي واري مزاج جي ڪري زندگيءَ کي ان نقطه نگاهه کان ڏسن ٿا ۽ ان جي نتيجي ۾ حالتن کي سمجهن ٿا. هر ماڻهو دنيا کي انفرادي انداز ۾ سمجهي ٿو، اهو ئي سبب آهي ته ”دنيا اها نه آهي جيڪا اها آهي، پر اسان ڇا آهيون“ ۾ ڪافي سچائي آهي.

هر شيءِ جنهن کي اسين انسان ٻاهران سمجهون ٿا يا اهو احساس جنهن مان اسان ”ٻاهر“ کي ڏسون ٿا، اهو اسان جي پنهنجي اندر جي حالت جو آئينو ظاهر ڪري ٿو، انهيءَ ڪري، هر ملاقات، هر صورتحال ۽ هر تجربي مان اسان لاءِ ڪو نه ڪو خاص فائدو آهي. ۽ اسان جي وجود جي عڪاسي ڪري ٿو..!! 

مثال طور، جيڪڏهن ڪنهن ماڻهوءَ ۾ ٿورڙي محبت آهي ۽ ڪافي ناراض يا نفرت ڪندڙ به آهي، ته پوءِ هو زندگيءَ جي ڪيترن ئي واقعن کي انهيءَ نقطي نظر کان ڏسندا. ان کان علاوه، هو پنهنجي توجه هرگز به هم آهنگ حالتن تي مرکوز نه ڪندو، بجاءِ تباهي واري حالتن تي ڌيان ڏيندو.

سڀ ڪجهه توهان ۾ جاء وٺندو آهي

مثال طور، توهان دنيا ۾ صرف ڏک يا نفرت کي سڃاڻي سگهندا آهيو، خوشي ۽ پيار جي بدران (يقيناً، هڪ پرامن ۽ هم آهنگي وارو ماڻهو به خطرناڪ يا تباهي واري حالتن کي سڃاڻي ٿو، پر انهن جو طريقو مختلف آهي). سڀئي خارجي حالتون، جيڪي آخرڪار اسان جو حصو آهن، اسان جي حقيقت جو هڪ پاسو، اسان جي وجود جو هڪ ذهني پروجئشن، تنهنڪري اسان کي پنهنجو تخليقي اظهار (اسان جو سڄو وجود، اسان جي وجود جي مڪمل حالت) ڏيکاري ٿو. سڄي حقيقت يا سڄي زندگي ان ڪري نه رڳو اسان جي چوڌاري آهي، پر اهو اسان ۾ آهي. هڪ اهو به چئي سگهي ٿو ته اسان زندگي جي خلا جي نمائندگي ڪريون ٿا، اهو خلا جنهن ۾ سڀ ڪجهه ٿئي ٿو ۽ تجربو آهي. مثال طور هي مضمون، منهنجي تخليقي روح، منهنجي موجوده شعور جي پيداوار آهي (جيڪڏهن مان اهو مضمون ڪنهن ٻئي ڏينهن لکيان ها ته يقيناً مختلف هجي ها، ڇاڪاڻ ته جڏهن مون ان کي لکيو هو ته منهنجي شعور جي حالت مختلف هجي ها. ). توهان جي دنيا ۾، مضمون يا مضمون پڙهڻ جي صورتحال به توهان جي تخليقي جذبي جي پيداوار آهي، توهان جي عملن جو نتيجو آهي، توهان جي فيصلن ۽ توهان پنهنجي اندر اندر آرٽيڪل پڙهي رهيا آهيو. توهان ان کي توهان ۾ سمجهو ٿا ۽ اهي سڀئي احساس جيڪي ان کي متحرڪ ڪن ٿا، اهي پڻ توهان ۾ سمجھيا / پيدا ڪيا ويا آهن. ساڳيءَ طرح، هي مضمون پڻ هڪ خاص انداز ۾ توهان جي وجود/وجود جي حالت کي ظاهر ڪري ٿو، جيئن اهو توهان جي ذهني پروجئشن/زندگيءَ جو حصو آهي.

ڪجھ به تبديل نه ٿيندو جيستائين توهان پاڻ کي تبديل نه ڪندا. ۽ اوچتو ئي سڀ ڪجهه بدلجي وڃي ٿو..!!

مثال طور، جيڪڏهن مان هڪ مضمون لکان ٿو جيڪو هڪ شخص کي تمام گهڻو پريشان ڪري ٿو (جهڙوڪ هڪ شخص ڪالهه منهنجي روزاني توانائي واري مضمون تي منفي رد عمل ڪيو)، ته اهو مضمون مناسب وقت تي پنهنجي ذهني عدم توازن يا ناراضگي ڏانهن ڌيان ڏيندو. خير، آخر ۾ اها زندگي ۾ تمام خاص آهي. اسان انسان پاڻ کي زندگي/ تخليق جي نمائندگي ڪريون ٿا ۽ اسان جي پنهنجي اندروني دنيا کي هڪ پيچيده ۽ منفرد ڪائنات (جيڪي خالص ترين توانائي تي مشتمل آهي) ٻاهرئين دنيا جي بنياد تي سڃاڻي سگهون ٿا. جيتري قدر ان جو تعلق آهي، مان صرف سفارش ڪري سگهان ٿو وڊيو اندريس ميٽليڊر طرفان هيٺ ڏنل ڳنڍيل. هن وڊيو ۾ هو بلڪل هن موضوع سان تعلق رکي ٿو ۽ هو هڪ معقول انداز ۾ نقطي تي پهچي ٿو. مان 100٪ پاڻ کي مواد سان سڃاڻي سگهان ٿو. ان لحاظ کان صحتمند، خوش رهو ۽ همٿ سان زندگي گذاريو.

توهان اسان جي حمايت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ پوء ڪلڪ ڪريو هتي