هر شيءِ شعور ۽ نتيجي ۾ پيدا ٿيندڙ سوچ جي عمل مان پيدا ٿئي ٿي. تنهن ڪري، فڪر جي طاقتور قوت جي ڪري، اسان نه رڳو پنهنجي هر وسيع حقيقت کي، پر پنهنجي سڄي وجود کي شڪل ڏيون ٿا. سوچون سڀني شين جو ماپ آهن ۽ انهن ۾ زبردست تخليقي صلاحيت آهي، ڇاڪاڻ ته خيالن سان اسان پنهنجي زندگين کي ترتيب ڏئي سگهون ٿا جيئن اسان چاهيون ٿا، ۽ انهن جي ڪري اسان جي پنهنجي زندگي جا خالق آهن. خيالات يا ذيلي جوڙجڪ هميشه موجود آهن ۽ سڄي زندگي جو بنياد آهن. ڪا به شيءِ پيدا نه ٿي سگهي، وجود کي ڇڏي ڏيو، بغير شعور ۽ فڪر جي. 

سوچون اسان جي جسماني دنيا کي شڪل ڏين ٿيون ۽ اسان کي شعوري طور تي وجود ۾ آڻڻ جي اجازت ڏين ٿيون. سوچڻ واري توانائي ۾ ايتري وڏي سطح جي وائبريشن آهي (ڪائنات ۾ هر شيءِ، وجود ۾، رڳو وائبريٽنگ انرجي تي مشتمل آهي، ڇاڪاڻ ته جسماني مادي ۾ رڳو توانائيءَ وارا ذرڙا آهن، هڪ نفيس ڪائنات، ان ڪري مادي کي ڪنڊينسڊ انرجي به چيو ويندو آهي) خلائي وقت جو ڪو به اثر ناهي. توهان تصور ڪري سگهو ٿا هر شيءِ جيڪو توهان چاهيو ٿا ڪنهن به وقت، ڪنهن به جاءِ تي، خلا-وقت جو توهان جي ذهني، ساختي نوعيت تي محدود اثر نه هجي. سوچون پيدا ڪرڻ لاءِ، ڪنهن کي ڪنهن جاءِ يا وقت جي ضرورت ناهي. مان هاڻي ڪنهن به منظر جو تصور ڪري سگهان ٿو، جهڙوڪ صبح جو سوير سمنڊ جي جنت، هن منفرد، وسيع، دائمي لمحن ۾، خلا جي وقت جي محدود ٿيڻ کان سواء. انسان کي ان لاءِ هڪ سيڪنڊ جي به ضرورت نه آهي، تصور ڪرڻ جو اهو تخليقي عمل فوري طور تي ٿئي ٿو. هڪ لمحي اندر توهان هڪ مڪمل، پيچيده ذهني دنيا ٺاهي سگهو ٿا. جسماني قانونن جو اسان جي سوچن تي ڪو به اثر نه آهي، ان جي برعڪس آفاقي قانونن جو جيڪو مسلسل ڪنهن به وجود جي شڪل ۽ رهنمائي ڪري ٿو. اهو پاسو خيالن کي تمام گهڻو طاقتور بڻائي ٿو، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن خلائي وقت اسان جي سوچن تي هڪ محدود اثر وجهي ها، ته پوء ڪيترن ئي حالتن ۾ اسان وقت تي رد عمل ڪرڻ جي قابل نه هوندا. پوءِ اسان وجود جي لامحدود وسعتن جو تصور به نه ڪري سگهنداسين ۽ نه شعوري طور تي جيئڻ جي قابل ٿي سگهنداسين. هڪ تمام تجريدي سوچ، پر جيئن ته خلائي وقت جو منهنجي سوچن تي ڪو به اثر نه آهي، تنهن ڪري مان هن منظرنامي کي فوري طور تي تصور ڪرڻ جي قابل آهيان، يقيناً، بغير ڪنهن رخ جي ۽ جسماني رڪاوٽن کان سواءِ. پر اسان جي سوچن ۾ پڻ ٻيون منفرد خاصيتون آهن. اسان جي سوچن سان اسان پنهنجي جسماني حقيقت ٺاهيندا آهيون (هر جاندار پنهنجي حقيقت ٺاهي ٿو ۽ گڏجي هڪ اجتماعي حقيقت پيدا ڪريون ٿا، ان مطابق هڪ گره، هڪ آفاقي ۽ هڪ ڪهڪشان حقيقت آهي، گڏوگڏ هڪ مجموعي سيارو، اجتماعي آفاقي ۽ اجتماعي ڪهڪشان. حقيقت، ڇاڪاڻ ته وجود ۾ هر شيءِ جو شعور آهي. آخرڪار، اهو ئي سبب آهي جو ماڻهن کي اهو احساس آهي ته ڪائنات صرف انهن جي چوڌاري گردش ڪري ٿي. اهو نتيجو ڪجهه خاص هجڻ جي احساس ۾، جيڪو بنيادي طور تي آهي جيڪو اسان آهيون. هر انسان هڪ منفرد ۽ خاص مخلوق آهي ان جي تمام قابل تعريف مڪمل. توهان کي صرف انهي کان واقف ٿيڻو پوندو. سختي سان ڳالهائڻ، يقينا، اسان کي ڪجهه ڪرڻ جي ضرورت ناهي، ڇو ته هر انسان کي آزاد آهي، جيڪا انهن کي پنهنجي قسمت بابت فيصلا ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي). هر عمل جيڪو اسان کڻون ٿا، هر جملو جيڪو آئون هن وقت امر ڪري رهيو آهيان، ۽ هر لفظ جيڪو ڳالهايو ويو آهي، پهرين سوچيو ويو. دنيا ۾ ڪجھ به نه ٿيندو آهي بغير ڪنهن سوچ جي. سوچ هميشه پهرين موجود آهي ۽ پوءِ، اسان جي جذبن جي مدد سان، انسان ان کي جسماني صورت ۾ بحال ڪري ٿو. مسئلو اهو آهي ته اسان اڪثر پنهنجن خيالن کي منفي جذبات سان بحال ڪندا آهيون. اسان يا ته پنهنجي وجداني ذهن (روح) کان ڪم ڪريون ٿا يا اسان تخليق جي هيٺين پهلوءَ کان ڪم ڪريون ٿا، بالادست ذهن (انا). اسان هتي ۽ هاڻ ۾ رهڻ جو انتظام نٿا ڪريون ڇاڪاڻ ته اسان گهڻو ڪري پاڻ کي ماضي ۽ مستقبل جي باري ۾ سوچڻ سان محدود ڪندا آهيون (ماضي ۽ مستقبل اسان جي جسماني دنيا ۾ موجود ناهي؛ يا ڇا اسان ماضي ۾ آهيون يا مستقبل؟ نه، اسان صرف هتي ۽ هاڻي ۾ آهيون). پر اسان کي ماضي تي ماتم ڇو ڪرڻ گهرجي يا مستقبل کان ڊڄڻ گهرجي؟ اهي ٻئي صرف اسان جي ذهني صلاحيتن جو غلط استعمال هوندا، ڇاڪاڻ ته اهي سوچ جا نمونا صرف اسان جي حقيقت ۾ منفيات پيدا ڪن ٿا، جنهن کي اسان پنهنجي جسماني لباس ۾ اداس، خوف، پريشاني ۽ ٻين جي صورت ۾ موجود ٿيڻ جي اجازت ڏين ٿا. ان جي بدران، ڪنهن کي اهڙي گهٽ ذهني نموني سان پريشان نه ڪرڻ گهرجي ۽ هتي ۽ هاڻ ۾ رهڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي. خود غرض ذهن پڻ اڪثر ڪري اسان کي ٻين ماڻهن جي زندگين جو فيصلو ڪري ٿو. هي ماڻهو تمام گهڻو ٿلهو آهي، ان ماڻهوءَ جي چمڙي جو رنگ مختلف آهي، ان شخص کي بدلي ۾ هارٽز 4 ملي ٿو، ٻيو ماڻهو اڻ پڙهيل آهي، وغيره. اهي ذهن صرف اسان کي محدود ڪن ٿا، اسان کي بيمار بڻائين ٿا ۽ اسان کي ڏيکارين ٿا ته اسان گهڻو ڪري تخليق جي هيٺئين پاسي کان ڪم ڪري رهيا آهيون. پر اسان کي هاڻي پاڻ کي پنهنجي بالادست ذهنن جي غلاميءَ ۾ رهڻ جي اجازت نه ڏيڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته دنيا ۾ ڪنهن کي به اهو حق ناهي ته هو ڪنهن ٻئي جي زندگيءَ جو انڌو فيصلو ڪري. ڪنهن کي به ائين ڪرڻ جو حق ناهي. تعصب نه رڳو اسان جي دنيا کي زهر ڏئي ٿو، اهو اسان جي انساني ذهن کي زهر ڏئي ٿو ۽ جنگ، نفرت ۽ ناانصافي جو سبب آهي. اسان پنهنجي ذهني ڪمزوري ذريعي ٻين ماڻهن کي به نقصان ڇو ڏيون؟ بلڪه، اسان کي پنهنجي سوچن جا مالڪ ٿيڻ گهرجي ۽ هڪ مثبت ۽ انصاف واري دنيا ٺاهڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي. اسان وٽ اها صلاحيت ضرور آهي، اسان ان لاءِ چونڊيا ويا آهيون، اها اسان جي جزوي تقدير مان هڪ آهي. ڇاڪاڻ ته معاملي ۾ هر شيءِ صرف ذيلي عملن ۽ ذرات تي مشتمل آهي، هر شيءِ ڳنڍيل آهي. ۽ اسان جي خيالن سان اسان باقاعده مختلف وجودن سان ڳنڍيندا آهيون. هر شيءِ جيڪو توهان تصور ڪيو آهي اهو خود بخود توهان جي حقيقت جو حصو بڻجي وڃي ٿو، توهان جي شعور. تنهن ڪري توهان جي سوچ سڄي دنيا کي متاثر ڪري ٿي. مثال طور، جيڪڏهن مان ڪنهن خاص موضوع تي غور سان سوچيان ٿو، ته پوءِ منهنجي گهڻي سوچ دنيا جي ٻين ماڻهن کي به انهن موضوعن تي سوچڻ جو سبب بڻائي ٿي. وڌيڪ ماڻهو ساڳيا يا سوچ جي ساڳي ٽرين جي باري ۾ سوچيو، وڌيڪ اهو سوچ پاڻ کي انساني، اجتماعي حقيقت ۾ ظاهر ٿئي ٿو. هڪ تجربو مون کي پنهنجي زندگيء ۾ ڪيترائي ڀيرا ڪيو آهي. توهان هن وقت ڇا سوچي رهيا آهيو اهو وائبريشن جنهن ۾ توهان في الحال داخل ٿي رهيا آهيو (توهان جي سموري حقيقت آخرڪار صرف متحرڪ توانائي آهي) ٻين ماڻهن جي سوچ جي دنيا ڏانهن منتقل ٿي وئي آهي. توهان ٻين ماڻهن کي وائبريشن جي ساڳئي سطح تي آڻيندا آهيو ۽ گونج جي قانون جي مدد سان اهو عمل شاندار ڪم ڪري ٿو. توهان وري پاڻمرادو ماڻهن ۽ حالتن کي پنهنجي زندگيءَ ڏانهن متوجه ڪريو ٿا جيڪي هڪ جهڙيون متحرڪ سطح آهن. ebe ۽ ٻيا مثبت قدر روزمره جي زندگي کي طئي ڪن ٿا.