جيئن ته مون پنهنجي لکڻين ۾ اڪثر ذڪر ڪيو آهي، بيماريون هميشه پهرين اسان جي پنهنجي ذهن ۾، اسان جي پنهنجي شعور ۾ پيدا ٿينديون آهن. جيئن ته آخرڪار انسان جي سموري حقيقت فقط سندس شعور، سندس ذهني ڍانچي (هر شيءِ سوچن مان پيدا ٿئي ٿي) جو نتيجو آهي، نه رڳو اسان جي زندگيءَ جا واقعا، عمل ۽ عقيدا/ عقيدا اسان جي پنهنجي شعور ۾ جنم وٺندا آهن، پر بيماريون پڻ. ان حوالي سان هر مرض جو هڪ روحاني سبب هوندو آهي. تنهن ڪري بيماريون عام طور تي اسان جي پنهنجن مسئلن، ننڍپڻ جي شروعاتي صدمو، ذهني رڪاوٽون يا اندروني، نفسياتي تڪرارن ڏانهن واپس ڳولي سگهجن ٿيون، جيڪي موڙ ۾ اسان جي ذهنن ۾ عارضي طور تي موجود آهن.
اندروني تڪرار ۽ ذهني مسئلا جيئن بيمارين لاء ٽرگر
ذهني تضاد ۽ رڪاوٽون پوءِ اسان جي پنهنجي نفسيات تي دٻاءُ وجهن ٿيون، اسان جي پنهنجي نفسياتي آئين کي ڪمزور ڪن ٿيون ۽، ڏينهن جي آخر ۾، اسان جي پنهنجي توانائيءَ جي وهڪري کي روڪين ٿيون. توانائيءَ واري نجاست اسان جي پنهنجي ذيلي جسم ۾ پيدا ٿئي ٿي ۽ نتيجي طور اها آلودگي اسان جي پنهنجي جسماني جسم ۾ گذري ٿي. ان جي نتيجي ۾ اسان جي جسم جي مدافعتي نظام ۽ اسان جي سيل جي ماحول کي ڪمزور ڪيو ويندو آهي + اسان جي ڊي اين اي کي نقصان پهچايو ويندو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ بيمارين جي ترقي کي مضبوط ڪري ٿو. چڪر جي نظريي ۾ هڪ به هڪ اسپن جي گهٽتائي جي ڳالهه ڪري ٿو. بالآخر، چڪر آهن توانائي وورٽس / مرڪز جيڪي اسان جي جسم کي زندگي جي توانائي سان فراهم ڪن ٿا ۽ هڪ مستقل توانائي واري وهڪري کي يقيني بڻائين. بيماريون يا توانائي واري نجاست اسان جي چڪر جي اسپن کي سست ڪري ٿي ۽ ان جي نتيجي ۾ لاڳاپيل جسماني علائقن کي هاڻي زندگي جي توانائي سان مناسب طور تي فراهم نه ٿي ڪري سگهجي. اهو جسماني رڪاوٽون پيدا ڪري ٿو جيڪو اسان جي پنهنجي صحت تي مستقل اثر رکي ٿو. مثال طور، هڪ شخص جيڪو تمام ٿڌو دل وارو آهي، ٿورڙي همدردي آهي ۽ جانور، فطرت ۽ انساني دنيا تي رنڊڪ ٿيندو آهي گهڻو ڪري دل جي چڪر ۾ رڪاوٽ پيدا ٿئي ٿي، جنهن جي نتيجي ۾ دل جي بيماري جي ترقي کي وڌايو وڃي ٿو. ايندڙ بيمارين جو سبب صرف ضروري اخلاقي نظرين کان آگاهي ٿيڻ جي ذريعي هن جسماني علائقي ۾ رڪاوٽ کي ٽوڙڻ سان حل ڪري سگهجي ٿو. ان حوالي سان، هر سنگين بيماري کي ذهني/جذباتي رڪاوٽ ڏانهن موٽائي سگهجي ٿو. يقينن، جرمن بايو ڪيمسٽ اوٽو واربرگ دريافت ڪيو ته ڪا به بيماري موجود نه ٿي سگهي، اڪيلو ترقي ڪري، آڪسيجن سان مالا مال ۽ الڪائن سيل ماحول ۾.
هر بيماري منفي طور تي مبني ذهن جو نتيجو آهي، خيالن جي هڪ منفي اسپيڪٽرم، جنهن جي نتيجي ۾ توهان جي پنهنجي جسم تي وڏي دٻاء وجهي ٿي..!!
پر هڪ خراب طرز زندگي، هڪ غير صحت مند طرز زندگي، هڪ توانائي سان ڀريل غذا پڻ صرف منفي طور تي مبني ذهن جو نتيجو آهي. خيالن جو هڪ منفي چشمو، جنهن مان هڪ لاتعلق ۽، سڀ کان وڌيڪ، آرام سان کائڻ واري رويي پيدا ٿئي ٿي. ”ننڍيون بيماريون“، جهڙوڪ فلو جهڙيون بيماريون (ٿڌ، کنگهه، وغيره)، عام طور تي عارضي ذهني مسئلن ڏانهن موٽائي سگهجن ٿيون. تقرير به اڪثر هتي بيمارين جي نشاندهي ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي. جملا جهڙوڪ: مان ڪنهن شيءِ کان بيزار آهيان، ڪا شيءِ منهنجي پيٽ ۾ ڳري آهي/ مون کي پهرين هضم ڪرڻي آهي، اهو منهنجي اعصاب تي پيو آهي وغيره ان سلسلي ۾ هن اصول کي واضح ڪن ٿا. ٿڌ عام طور تي عارضي ذهني تڪرار جي نتيجي ۾ ٿيندي آهي.
سنگين بيماريون عام طور تي ننڍپڻ جي شروعاتي صدمي، ڪارمي سامان ۽ ٻين ذهني مسئلن جي ڪري هونديون آهن جيڪي سالن تائين جاري آهن. ننڍيون بيماريون عام طور تي عارضي ذهني اختلافن جو نتيجو آهن..!!
مثال طور، توهان کي ڪم تي تمام گهڻو دٻاءُ آهي، رشتن ۾ يا خاندان ۾ مسئلا، توهان پنهنجي موجوده زندگيءَ کان تنگ آهيو، اهي سڀ ذهني مسئلا اسان جي پنهنجي نفس تي دٻاءُ وجهن ٿا ۽ اڳتي هلي ٿڌ جهڙين بيمارين کي جنم ڏئي سگهن ٿا. هيٺ ڏنل وڊيو ۾، جرمن ڊاڪٽر ڊاڪٽر. Rüdiger Dahlke هن واقعي جي باري ۾ ڳالهائي ٿو ۽ هڪ دلچسپ انداز ۾ بيان ڪري ٿو ته بيماريون هميشه پهرين پنهنجي ذهن ۾ يا روحاني سطح تي پيدا ٿينديون آهن. Dahlke ٻوليءَ کي هڪ گائيڊ طور ڏسي ٿو: جيڪي ”ڪجهه کان تنگ آهن“ انهن کي ٿڌ لڳي ٿي، جن کي ”پنهنجي پيٽ ۾ ڪا ڳري شيءِ آهي“ انهن کي پيٽ ۾ السر ٿئي ٿو، ۽ جيڪي ڪوشش ڪن ٿا ته ”پنهنجي گوڏن مٿان ڪا شيءِ ڀڃي“ انهن کي گوڏن جا مسئلا ٿين ٿا. هڪ دلچسپ وڊيو جيڪا مان صرف توهان کي سفارش ڪري سگهان ٿو. 🙂
