جيئن ته مون پنهنجي مضمونن ۾ اڪثر ذڪر ڪيو آهي، هر بيماري رڳو اسان جي پنهنجي ذهن جي پيداوار آهي، اسان جي پنهنجي شعور جي حالت. جيئن ته آخر ۾ وجود ۾ موجود هر شيءِ شعور جو اظهار آهي ۽ ان کان علاوه اسان وٽ شعور جي تخليقي قوت به آهي، ان ڪري اسان پاڻ بيماريون پيدا ڪري سگهون ٿا يا پاڻ کي مڪمل طور تي بيمارين کان آزاد ڪري سگهون ٿا/ صحتمند رهي سگهون ٿا. بلڪل ساڳيءَ طرح، اسان به زندگيءَ ۾ اڳتي وڌڻ جو رستو پاڻ طئي ڪري سگھون ٿا، پنهنجي تقدير کي پاڻ ٺاهي سگهون ٿا، اسان جي پنهنجي حقيقت کي تبديل ڪرڻ جي قابل آهن ۽ پڻ زندگي ٺاهي سگهن ٿا يا تباهي واري صورت ۾ ان کي تباهه ڪري سگهن ٿا.

توازن ذريعي خود علاج

جيستائين بيمارين جو تعلق آهي، اهي هميشه خراب اندروني توازن جي سبب آهن. شعور جي هڪ منفي طور تي جڙيل رياست، جنهن مان هڪ حقيقت ظاهر ٿئي ٿي جيڪا غير منصفانه رياستن جي خاصيت آهي. غم، خوف، مجبوريون ۽ ناڪاري سوچ/جذبا عام طور تي ان سلسلي ۾ اسان جي پنهنجي توازن کي به بگاڙين ٿا، اسان کي توازن ختم ڪري ڇڏين ٿا ۽ ان کان پوءِ مختلف بيمارين جي ظهور کي فروغ ڏين ٿا. آخرڪار، اسان مستقل منفي دٻاءَ جو شڪار ٿي وڃون ٿا، نتيجي طور اسان وٽ ڪافي تندرستي نه آهي ۽ پوءِ صرف هڪ جسماني حالت پيدا ٿئي ٿي جنهن ۾ بيشمار جسماني افعال خراب ٿين ٿا. اسان جي سيلز کي نقصان پهچايو ويو آهي (ڏاڍي تيزابي سيل ماحول / منفي معلومات)، اسان جو ڊي اين اي منفي طور تي متاثر ٿيو آهي ۽ اسان جي مدافعتي نظام کي مستقل طور تي ڪمزور ڪيو ويو آهي (ذهني مسئلا → منفي طور تي ترتيب ڏنل دماغ → صحت جي کوٽ → ڪو توازن ناهي → ممڪن طور تي غير فطري غذائيت → تيزابي + آڪسيجن-غريب سيل ماحول → ڪمزور مدافعتي نظام → ترقي/بيمارين کي فروغ ڏيڻ)، جنهن جي نتيجي ۾ وڏي پئماني تي بيمارين جي ترقي کي وڌايو وڃي ٿو. ان لاءِ، ننڍپڻ جا شروعاتي صدمو (جنهن بعد جي زندگيءَ ۾ پڻ صدمو)، ڪرم جي الجھنون (ٻين ماڻهن سان پاڻ تي لاڳو ٿيل تڪرار) ۽ ٻيون تڪرار تي ٻڌل حالتون اسان جي پنهنجي صحت لاءِ زهر آهن. ان حوالي سان اهي مسئلا اسان جي پنهنجي ذيلي شعور ۾ به محفوظ ٿي ويندا آهن ۽ پوءِ بار بار اسان جي پنهنجي ڏينهن جي شعور تائين پهچندا آهن.

ابتدائي ننڍپڻ جا صدمو، ڪرم جي سامان، اندروني تضاد ۽ ٻيون ذهني رڪاوٽون، جن کي اسان ڪيترن ئي سالن کان پنهنجي ذهن ۾ جائز بڻائي رهيا آهيون، هميشه بيمارين جي ترقي جي حمايت ڪن ٿا..!!

جيتري قدر هن جو تعلق آهي، اسان جي پنهنجي توازن جي کوٽ، اسان جي خدائي ڪنيڪشن جي گهٽتائي ۽ سڀ کان وڌيڪ، اسان جي خود محبت جي گهٽتائي اسان کي بار بار واضح ڪيو ويو آهي. تنهن ڪري اسان جا سڀئي پاڇا حصا اسان جي پنهنجي اندروني افراتفري کي ظاهر ڪن ٿا، اسان جي پنهنجي ذهني مسئلن، ممڪن آهي ته زندگي جا واقعا جيڪي اسان جي شرطن سان نه اچي سگهيا آهن ۽ جن مان اسان کي تڪليف جاري آهي.

مڪمل صحت جي ڪنجي

اهي سڀئي تڪرار جن سان اسان اڃا تائين ختم نه ٿي سگهيا آهيون، تڪرار جيڪي بار بار اسان جي ڏينهن جي شعور تائين پهچن ٿا، بعد ۾ اسان جي پنهنجي دماغ / جسم / روح جي سسٽم تي بوجھ ۽ بيمارين کي وڌايو، جيتوڻيڪ اڪثر ڪيسن ۾ مختلف بيمارين جي ظاهر ٿيڻ جي ڪري. ڪينسر، مثال طور، هميشه 2 مکيه سبب آهن، هڪ طرف اهو هڪ غير فطري غذا / طرز زندگي آهي، ٻئي طرف اهو هڪ اندروني تڪرار آهي جيڪو پهريون اسان جي پنهنجي ذهن تي غالب ڪري ٿو ۽ ٻيو اسان کي توازن کان پري اڇلائي ٿو. هر شيءِ جيڪا ان سلسلي ۾ عدم توازن ۾ آهي، تنهن هوندي به، تخليق سان هم آهنگ ٿيڻ لاءِ ٻيهر متوازن ٿيڻ چاهي ٿي. اها چانهه جي گرم پيالي وانگر آهي، مائع پنهنجي گرمي کي پيالي ۽ پيالي کي مائع سان ترتيب ڏئي ٿو، توازن هميشه ڳولڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي، هڪ اصول جيڪو فطرت ۾ هر هنڌ ڳولي سگهجي ٿو. ساڳي ئي وقت، شعور جي هڪ متوازن حالت پڻ هتي ۽ هاڻ ۾ مڪمل طور تي رهڻ جي صلاحيت جي حمايت ڪري ٿي.

موجوده هڪ دائمي لمحو آهي جيڪو هميشه موجود آهي، آهي ۽ هميشه رهندو. اسان هن حال جي موجودگي ۾ ڪنهن به وقت، ڪٿي به، پنهنجي ذهني مستقبل + ماضي مان منفي توانائي ڪڍڻ بدران غسل ڪري سگهون ٿا..!!

اهڙيءَ طرح، هڪ شخص موجوده جي دائمي موجودگيءَ ۾ غسل ڪري ٿو ۽ اهڙي حالت ۾ نه ٿو اچي جنهن ۾ ڪو پاڻ کي ماضيءَ جي تڪرارن/ منظرنامن (گناهن) کان متاثر ٿيڻ جي اجازت ڏئي ٿو، يا ڪنهن مستقبل کان ڊڄي ٿو جيڪو اڃا موجود ناهي. آخرڪار، تنهن ڪري هڪ صحت کي هيٺين حصن ڏانهن گهٽائي سگهي ٿو: پيار | توازن | روشني | فطريت اها زندگي جيڪا مرڻ بدران ترقي ڪري ٿي. ان لحاظ کان صحتمند، خوش رهو ۽ همٿ سان زندگي گذاريو.