سلام،

ارٿس کان امن ۾ پڙهو.
هڪ مختلف نقطه نظر حاصل ڪرڻ لاء.
مان 10 سال اڳ خوشحالي سڀني لاءِ (نصرا) جي موضوع تي ويس.
پنجين طول و عرض (روشني جسم) ۾ صرف هڪ چڙهڻ آهي ۽ ان لاءِ تبديليءَ جو عمل ضروري آهي.
جن ووٽ نه ڏنا انهن کي ٻيو دور ڪرڻو پوندو.

توهان جي ڪم لاء مهرباني
مان توهان کي دل کان دل تائين روشني ۽ پيار موڪليان ٿو

مان واقعي خوش آهيان ته ماڻهو جاڳي رهيا آهن ۽ ڪيتريون ئي شيون ٻاهر ٿي رهيون آهن جيڪي تصديق ڪن ٿيون ته اسان ترقي ۾ آهيون جنهن کي هاڻي روڪي نه ٿو سگهجي. پر هڪ پراڻي سچائي مڃيندڙ ​​۽ وڪيل جي حيثيت ۾، مان مدد نه ٿو ڪري سگهان پر ڪجهه شين جي نشاندهي ڪن جيڪي واقعي اهم آهن. ڇا واقعي اهم آهي ته جاڳڻ صرف توهان جي اکين کي کولڻ بابت ناهي. صبح جو اکيون کوليون ته جاڳڻ جي نشاني ناهي پر سڄو ڏينهن بستري تي رهو. ان کان علاوه، ڌرتي هڪ تفريحي پارڪ نه آهي جيڪا هن وقت بحال ڪئي وئي آهي تفريحي عنصر کي وڌائڻ لاء. ڌرتي هڪ تربيتي سيارو آهي ۽ اسان لاءِ اها اسان جي شعور جي ترقيءَ بابت آهي نه ته ٻاهرين حالتن جي ترقيءَ بابت.

جيڪڏهن توهان هاڻي انهن ٻن نقطن کي ڳنڍيندا آهيو، توهان کي ان نتيجي تي پهچڻ گهرجي ته هن وقت جيڪو ڪجهه ٿي رهيو آهي اهو ملڪن، رياستن، تنظيمن، ڪمپنين، پارٽين ۽ سسٽم بابت ناهي. اهي سڀ صرف ان جا اثر آهن جيڪي ماڻهو ڪري رهيا آهن، ۽ ٻيا ماڻهو ڇا ڪري رهيا آهن شايد توهان جي زندگي تي اثر انداز ٿئي، پر اهو في الحال بنيادي شيء ناهي. نه جڏهن اهو بيدار ٿيڻ لاء اچي ٿو.

جڏهن توهان جاڳڻ وارا آهيو، اهو توهان آهيو جيڪو ڳڻپ ڪيو، نه ته جيڪو توهان جي چوڌاري آهي. يقينن، هيٽرونومي کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ بيداري جو هڪ لازمي حصو آهي، ۽ جيڪو به هيٽرونومي ۽ ڪنٽرول جاري رکي ٿو ان کي بيدار نه ٿو چئي سگهجي.

اهو سٺو آهي ته توهان پنهنجون اکيون کوليو ۽ انهن شڪايتن کي ڏسو جن کي توهان ڊگهي عرصي کان تسليم نه ڪيو آهي. اهو پڻ سٺو آهي ته توهان پس منظر ۽ رابطن کي سڃاڻو ۽ سمجهو، پنهنجو ذهن ٺاهيو، پنهنجي تحقيق ڪريو ۽ بيداري جي آخر ۾ نئين دنيا جو حصو بڻجڻ جو ارادو رکو. پر جيڪڏهن توهان اٿڻ ۽ پنهنجي نئين علم کي عمل ۾ آڻڻ بدران اکيون کولڻ کان پوءِ ليٽيو ٿا ته پوءِ توهان سمهڻ وارن وانگر نه پر جاڳندڙ وانگر هلندا رهيا آهيو.

پوءِ ڄاڻڻ لاءِ ڇا آهي، ڇا سمجهڻ ۽ ڇا ڪجي؟ مان هتي هڪ وڏي تصوير ڏيڻ چاهيان ٿو ۽ اهو واضح ڪرڻ چاهيان ٿو ته بيداري جا ٻه پاسا آهن، جيئن توهان جي زندگي جا ٻه پاسا آهن. اهي ٻئي پاسا ٻن مڪمل طور تي مختلف توانائين تي ٻڌل آهن جن جو پهريون ڀيرو هڪ ٻئي سان ڪو به تعلق نه آهي، سواء ان جي ته اهي هڪ ئي ذريعن مان اچن ٿيون.

پر اهو اسان کي سڌو سنئون هڪ لازمي موضوع ڏانهن آڻيندو آهي، ڇاڪاڻ ته نه صرف ٻه بنيادي توانائيون هن ماخذ مان پيدا ٿينديون آهن، پر توهان پڻ. ۽ نه رڳو اهو: اهو صرف ذريعو نه آهي، پر مقصد جي باري ۾ پڻ. هر شيءِ جيڪا سرچشمي مان نڪرندي آهي، سا ڪٿي نه ڪٿي غائب ٿي وڃي ٿي، پر جلد يا دير سان ماخذ ڏانهن موٽي اچي ٿي. اهو پاڻيءَ وانگر آهي، جيڪو چشمي مان وهي، ڌرتيءَ تان لهي سمنڊ ۾ وڃي، بخارات بنجي، مينهن وسڻ، زمين ۾ دٻجي ۽ پوءِ وري چشمي مان اُڀري اُڀري. اهو صرف اهو آهي ته اهو پاڻي بابت ناهي، اهو زندگي بابت آهي.

توهان انفرادي زندگي جو هڪ ٽڪرو آهيو ۽ تنهنڪري اهو توهان جي ترقي بابت آهي. بيدار ٿيڻ سان خبر پوندي آهي ته توهان ڪير آهيو، توهان ڪٿي آهيو ۽ توهان هتي ڇو آهيو. اها ئي اصل بيداري آهي، ۽ پاڻ کان اهي سوال پڇڻ ٻاهرين ترقيءَ جو احساس ڪرڻ، دنيا جي واقعن جو مشاهدو ڪرڻ، سوالن جي ڇنڊڇاڻ ڪرڻ، نيون خبرون، سوچون ۽ رايا پکيڙڻ ۽ هن دنيا جي پريشانين ۽ ٻين مسئلن کان پاڻ کي آگاهي ڏيڻ کان به وڌيڪ اهم آهي. ماڻهو.

يقينا توهان اهو سڀ ڪجهه ڪري سگهو ٿا، پر ان مان ڪو به واقعي توهان کي ڪٿي به نه ٿو ملي. ڇا واقعي توهان کي اڳتي وڌايو آهي توهان جي شعور جي ترقي ۽ بلندي. جيڪڏھن توھان جو شعور انھيءَ سطح تي رھي جنھن وقت توھان سمھي رھيا ھئا، ته توھان پنھنجون اکيون کولي ڇڏيون آھن، پر ڪو به ارتقا نه ٿيو آھي. جيڪو توهان جي شعور کي ترقي ڪرڻ چاهي ٿو ۽ ضرورت آهي. پر توهان جو شعور ترقي نه ڪندو جيڪڏهن اهو گاريون ڏيڻ ۽ گاريون ڏيڻ جي سطح تي بيهي.

توهان جو شعور علم جي ذريعي ترقي ڪندو آهي، ۽ علم تڏهن شروع ٿيندو آهي جڏهن توهان سچ جي ڄاڻ حاصل ڪندا آهيو ۽ سچ جي سمجهه پيدا ڪندا آهيو. پوء توهان تعصب ڪرڻ شروع ڪيو، ۽ صرف تبعيض سان توهان ترقي ڪري سگهو ٿا.

تنهنڪري اتي ٻه توانائيون ۽ ٻه ترقيون آهن: هڪ اندروني ۽ هڪ ٻاهرئين. هڪ اندروني دنيا آهي ۽ هڪ ٻاهرئين دنيا. اندروني دنيا ذيلي عناصر روح، ذهانت ۽ غلط انا تي مشتمل آهي. ٻاهرين دنيا زمين، پاڻي، باهه، هوا ۽ آسمان جي مجموعي عناصر مان ٺهيل آهي. ٻاهرين دنيا خدا جي مادي توانائي مان نڪرندي آهي، ۽ اندروني دنيا خدا جي روحاني توانائي مان نڪرندي آهي. ٻه مختلف دنياون ۽ ٻه مختلف توانائيون ۽ توهان انهن جي وچ ۾ صحيح آهيو.

هي تون جيڪو منهنجو مطلب آهي اهو نه آهي جيڪو توهان مون کي سڏيندا آهيو. جنهن مان توهان سڃاڻو ٿا اهو نه آهي ته توهان اصل ۾ ڪير آهيو. جڏهن توهان واقعي آهيو ته توهان جي جسم کي ڇڏي، اهو بيڪار ٿي ويندو آهي. پر جيڪا قيمتي شيءِ آهي ان کي نئين جسم ۾ منتقل ڪرڻ لاءِ ان کي جيئرو ڪرڻ ۽ اهڙي طرح ان کي قيمتي بنائڻ لاءِ. جيڪڏهن اها شيءِ جيئرو ٿئي ٿي ۽ ان کي قيمتي بڻائي ٿي، ان جي سڃاڻپ نه ٿي ٿئي، ته زندگيءَ جي ڪهڙي اهميت آهي، جنهن جو تجربو توهان سان ٿئي ٿو ۽ نه ته جيئن توهان آهيو؟

تون ئي جاندار آهين جيڪو جسم کي متحرڪ ڪري ٿو. هن جاندار وجود کي روح سڏيو ويندو آهي، ۽ روح روشني جي هڪ ننڍڙي چمڪ آهي جيڪا ابدي آهي. هي چمڪ ناقابل تباهي آهي. هو پيدا نه ٿيو هو ۽ نه فنا ٿيندو. پر جيڪو توهان سان ٿئي ٿو، اچي ٿو ۽ وڃي ٿو، تنهن ڪري ابدي نه آهي ۽ ان ڪري پڻ ابدي حقيقت سان مطابقت ناهي، پر صرف ان جي پاڇي سان، جنهن کي حقيقت سڏيو ويندو آهي، پر حقيقت ۾ اهو صرف هڪ وهم آهي.

جڏهن چنڊ ​​پاڻيءَ ۾ ظاهر ٿئي ٿو، اهو حقيقي نظر اچي ٿو، جيتوڻيڪ اهو صرف حقيقي چنڊ جو عڪس آهي. تنهن ڪري پاڻي ۾ چنڊ صرف هڪ خيال آهي، جيتوڻيڪ حقيقت ۾ حقيقي چنڊ موجود آهي. پر توهان اهو نه ڏسي سگهو ٿا جيستائين توهان پاڻي کي ڏسي رهيا آهيو ۽ حقيقي چنڊ ڏانهن نه.

هي ننڍڙو مثال واضح ڪرڻ گهرجي ته اصل حالتون ڪهڙيون آهن. توهان هڪ روحاني روح جي حيثيت ۾ هڪ جسماني جسم ۾ آهيو. مادي جسم صرف پاڻي کي سمجهي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهو ان کي سمجهڻ لاء جسماني حواس استعمال ڪري ٿو. اهڙيءَ طرح هو صرف پاڻيءَ ۾ موجود عڪسن کي ڄاڻي ٿو، جيڪي مادي توانائيءَ سان ٺهندا آهن.

توهان، هڪ مادي جسم ۾ رهندڙ هڪ روحاني روح جي حيثيت ۾، مادي دنيا تي غور ڪيو جيڪو توهان جي حقيقت کي ٺاهيندو آهي. حقيقت ۾، بهرحال، اهو صرف دائمي روحاني حقيقت جو عارضي عڪس آهي. جيئن ته توهان صرف عڪاسي کي ڄاڻو ٿا، توهان حقيقي وهم جي خواب ۾ آهيو جيڪي توهان کي تجربو ڪرڻ ڏين ٿا ته توهان ڇا مڃيندا آهيو ۽ توهان ڇا سوچيو ٿا ته توهان آهيو.

هن خواب مان جاڳڻ جو مطلب آهي آخرڪار پنهنجون اکيون پاڻي تان هٽائڻ ۽ حقيقت کي ڏسڻ. هاڻي جاڳڻ هڪ اوچتو لمحو نه آهي، پر هڪ ڊگهو عمل آهي. ھن عمل جي حصي جي طور تي، اھو عام، صحيح ۽ ضروري آھي ته پھرين پاڻي ۽ ان جي مٿاڇري کي ڏسڻ لاءِ سمجھو ته ڇا ٿي رھيو آھي، ڇا غلط ٿي رھيو آھي، ۽ ڪھڙو فائدو آھي ۽ توھان جي ذاتي ترقيءَ لاءِ نقصانڪار آھي.

اھو اسان کي سمجھڻ ڏانھن واپس آڻيندو آھي، ڇو ته سمجھڻ جو مطلب آھي سڃاڻڻ ۽ سمجھڻ لاءِ ته ڇا چڱائي آھي ۽ ڇا برائي، ڇا فائديمند آھي ۽ ڇا رڪاوٽ آھي. جيڪڏهن توهان حقيقت ۾ ترقي ڪرڻ چاهيو ٿا، توهان کي برائي کي سڃاڻڻ گهرجي ۽ ان کان پاسو ڪرڻ گهرجي، ڇو ته برائي چڱائي جي غير موجودگي آهي، ۽ سٺو توهان جي ارتقاء جو مقصد آهي. برائي توهان جي ترقي کي نيڪي ڏانهن روڪي ٿي.

مھرباني ڪري ھن جملي کي اندر وڃڻ ڏيو جيستائين توھان ان کي مڪمل طور تي سمجھو. جڏهن ته اهو ظاهر آهي ته برائي توهان جي ڪا به چڱائي نه ڪندي، جيستائين توهان اهو نه سمجهندا ته برائي اصل ۾ ڇا آهي، توهان ان کي سنجيده نه وٺندا، ۽ جيستائين توهان ان کي سنجيده نه وٺندا، توهان ان کي هڪ طرف ڌڪي ڇڏيندا ۽ ان کي دٻائي ڇڏيندا، ۽ جيستائين توهان اهو نه ڪندا. سٺو توهان سوچيو ته توهان آهيو ۽ ڪندا آهيو صرف هڪ فريب آهي.

چڱائي اھا مطلق سچائي آھي، جيڪا لامحدود علم ۽ ابدي نعمت آھي، جيڪا روشنيءَ ۽ محبت جي صورت ۾ ظاھر ٿئي ٿي. سٺي حقيقت آهي. بهرحال، برائي سچ، علم، نعمت، روشني ۽ پيار جي مخالف ناهي، پر انهن جي مڪمل غير موجودگي. برائي پنهنجي مرضيءَ سان وجود ۾ نه ايندي آهي، پر رڳو ان ڪري ته اها وڙهندي ۽ دٻائي، انڪار ڪري ۽ نيڪيءَ کي تباهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. چڱائي ۽ برائي ٻه متضاد قطب نه آهن، پر چڱائي جي پيماني تي آهن، جيڪا حقيقت آهي، برائي هن پيماني جي صفر پوائنٽ آهي.

منهنجي دل جي ويجهو هئي ته اها ڳالهه اوهان تائين پهچائجي، ڇو ته هن وقت ان ڳالهه کي سمجهڻ ۽ سمجهڻ اڳي کان به وڌيڪ ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته هاڻي اهو وقت اچي ويو آهي، جڏهن ڪڻڪ ڇليءَ کان جدا ٿي وڃي. اهو پڻ خارجي طور تي ٿئي ٿو ۽ في الحال اهو ڏيکاريو ويو آهي ته ڪوڙ پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا، برائي جا نمائندا پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا ۽ سڀني تباهي واري نظام واضح طور تي ظاهر ڪن ٿا ته اهي ڇا آهن: برائي جي ترقي. پر اهو محسوس ڪرڻ هڪ مڪمل بيداري نه آهي.

مڪمل بيداري جا ٻه رخ آهن: ٻاهرئين ۽ اندران. ٻاهر بيدار ٿيڻ مادي دنيا کي سمجهڻ آهي، ۽ سمجھڻ شروع ٿئي ٿو برائي کي سڃاڻڻ سان. صرف جڏھن توھان سمجھو ٿا ته توھان خارجي طور تي ڪنٽرول ٿيل آھيو، ڇو ته توھان جا خيال، جذبات ۽ عمل ھلائيندڙ ۽ ڪنٽرول ٿيل آھن، توھان پاڻ کي خارجي ڪنٽرول کان آزاد ڪري سگھو ٿا. پر اهو صرف اڌ بيدار آهي، ۽ جيستائين توهان ٻئي اڌ جو تجربو نه ڪيو، توهان بستري ۾ رهندا آهيو، تنهنڪري ڳالهائڻ لاء.

بيداري جو ٻيو اڌ اندروني بيداري آهي، جيڪا خود اعتمادي ڏانهن وٺي ٿي. صرف جيڪڏهن توهان هن ذاتي ذميواري کي قبول ڪيو ته توهان اٿي سگهو ٿا ۽ صحيح شيون ڪري سگهو ٿا.

تنهن ڪري اهو سڀ ڪجهه سٺو ۽ سٺو آهي جڏهن توهان حقيقت کي سمجهڻ شروع ڪيو ته خارجي دنيا ۾ تقريبن هر شيء غلط ٿي چڪي آهي ۽ اڃا به غلط ٿي رهي آهي، پر اهو توهان جي ترقي جو مقصد ناهي. آخرڪار، توهان جي ترقي جو مقصد خود احساس آهي. پر اهو غلط نفس، انا جي باري ۾ ناهي، پر حقيقي نفس، روح. ڪوڙو نفس اڳ ۾ ئي محسوس ڪيو ويو آهي، جيڪو سڀني ڄاڻايل مسئلن جو سبب بڻيل آهي.

۽ ھتي ھن معاملي جو نچوڙ آھي جيڪو مان توھان ڏانھن اشارو ڪرڻ چاھيان ٿو: جيستائين توھان ھڪڙو خود شناس روح نه بڻجو، جيڪو ڪجھ به ٿي سگھي ٿو ٻاهران، بنيادي شيء تبديل نه ٿيندي. جيئن شروع ۾ تجويز ڪيو ويو آهي، ڌرتي هڪ تفريحي پارڪ نه آهي جنهن کي صرف رنگ جي نئين کوٽ جي ضرورت آهي جنت بنجي. ۽ نه ئي اهو ڪافي آهي ته ٿورڙو ڪچرو ڪڍڻ، ڪجهه ٻوٽا ڪڍڻ ۽ پراڻي زندگي جي خطري واري رولر ڪوسٽر کي هڪ خوبصورت نئين 3D سئنيما سان تبديل ڪرڻ.

توهان هتي هڪ تربيتي ڌرتي تي آهيو، ۽ اهو توهان جي تربيت بابت آهي. اهو ڪافي ناهي ته خراب ماڻهن کي سڃاڻڻ ۽ انهن کي فيلڊ تان هٽائڻ. توهان سوچيو ٿا ته اهو ڪيترو وقت وٺندو ان کان اڳ جو نوان ولن ميدان تي ظاهر ٿيندا ۽ هر شي تي ٻيهر هٿ کڻندا؟ ها، ھلندڙن کي ضرور سڃاڻڻ گھرجي ۽ بورڊ تان هٽايو وڃي ان کان اڳ جو اھي نه رڳو توھان کي، پر سڄي انسانيت کي مارڻ، ختم ڪرڻ ۽ ڌرتيءَ کي تباھ ڪن. پر ان جو مطلب اهو ناهي ته مان ٺيڪ ٿي ويندس.

اهو تڏهن سٺو ٿيندو آهي جڏهن توهان سٺا بڻجي ويندا آهيو، ۽ سٺو ٿيڻ جو مطلب آهي خراب ٿيڻ کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ. صرف ان کي ٻاهران ختم ڪرڻ ڪافي ناهي، ان کي اندران به ختم ڪرڻو پوندو، ۽ اهو سڀ کان وڌيڪ قيمتي آهي جيترو توهان تصور ڪري سگهو ٿا. توهان جي اندر جي برائي جي صلاحيت کي سمجهڻ ۽ توهان جي سڀني پاڇين کي صاف ڪرڻ ان تربيت جو هڪ لازمي حصو آهي جنهن لاءِ توهان هتي آهيو.

توهان مڪمل طور تي جاڳندا ۽ نه ٿي سگهندا جيستائين توهان بيداري جي هن اندروني حصي تي ڪم ۽ ڪم نه ڪريو. اهي سڀئي ماڻهو جيڪي سمجهن ٿا ته هاڻي اهو سڀ ڪجهه ڪرڻ ڇڏي ويو آهي ته خراب ماڻهن کي گرفتار ڪرڻ شروع ڪيو وڃي ته جيئن دنيا هڪ سٺي جڳهه هجي ۽ سڀ ڪجهه صحيح هجي، سخت غلط آهن. اهو ائين آهي جيئن توهان جي باغ ۾ ٻوٽن کي ڪٽڻ بجاءِ انهن کي پاڙن مان ڪڍي ڇڏيو. هي روٽ توهان جي شعور ۾ وڌندي آهي. تنهن ڪري توهان کي حاصل ڪرڻو پوندو پنهنجو پاڻ جي جڙ، جنهن جو مطلب آهي توهان جي شعور ۾ بنيادي تبديلي، جيڪا پوءِ به پاڻ کي ٻاهران ظاهر ڪري ٿي (لاطيني ريڊيڪس = روٽ). ۽ اھو آھي سڀني بمن جي حقيقي ماءُ.

تنهنڪري مادي بيداري صرف پهريون قدم آهي، دروازو کولڻ، تنهنڪري ڳالهائڻ، مڪمل بيدار ٿيڻ لاء. تڏهن ئي مڪمل بيدار ٿي اعليٰ شعور ۾ نئون رستو ڏيکاريندو آهي، جنهن کي نه رڳو سڃاڻڻو پوندو آهي پر هلڻو به پوندو آهي. پنهنجون اکيون کولڻ سٺو ۽ ضروري آهي، پر اتي ڪوڙ ڳالهائڻ بيوقوف هوندو، ڇاڪاڻ ته توهان هتي ڏسڻ لاء نه آهيو، توهان هتي عمل ڪرڻ لاء آهيو.

اهو هاڻي سوال آهي ته پنهنجي عمل کي نئين بنياد تي رکڻ جو. بنياد اندروني توانائي آهي. نئون بنياد حقيقي روحانيت آهي. صرف حقيقي طور تي زندهه روحانيت دنيا کي حقيقي طور تي تجديد ڪري سگهي ٿي. هن بي خدا دنيا جو بنيادي مسئلو اهو آهي ته اها بي خدا آهي. ماديت سان مسئلو اهو آهي ته صرف مادي دنيا کي حقيقت طور قبول ڪيو وڃي ٿو. پر خيالات اهڙيءَ طرح ختم نٿا ٿي سگهن. حقيقي حل هڪ اعليٰ سطح کان اچڻ گهرجن ۽ نه ته جتان مسئلا پيدا ٿيا. مادي دنيا رڳو وهم کي ظاهر ڪرڻ، ڄاڻڻ، سمجهڻ ۽ سمجهه ۽ سمجهه جي ذريعي ترقي ڪري ٿي.

توهان هڪ روح جي حيثيت سان ٻن جهانن جي وچ ۾ بيٺو آهي، تنهنڪري توهان کي فيصلو ڪرڻو پوندو. بهرحال، هي فيصلو رضامندي سان هڪ دنيا ڇڏڻ جي باري ۾ ناهي ته ٻئي ڏانهن وڃڻ لاء. اهو ممڪن ناهي. پر ڳالهه اها آهي ته انهن کي هم آهنگيءَ ۾ آڻڻو آهي، ۽ هم آهنگي جو مطلب مطابقت نه پر توازن آهي. وحدت جو مطلب اهو ناهي ته سڀ ڪجهه هڪجهڙو آهي، پر اهو آهي ته انفرادي اظهار جي گهڻائي، مخلوقات ۽ ترقيات مجموعي طور تي ٿينديون آهن.

ان جو مطلب اهو آهي ته تقسيم ختم ٿيڻ گهرجي. جيستائين توهان تقسيم ڪندڙ توانائي جي خدمت ڪندا آهيو جيڪا سٺي نه پر ان جي غير موجودگي جي نمائندگي ڪري ٿي، توهان سٺي، سچائي، علم، روشني، يا پيار جي خدمت نٿا ڪريو.

مڪمل طور تي بيدار ٿيڻ جو مطلب نه رڳو ظاهري ۽ باطني طور تي بيدار ٿيڻ آهي، پر اهو پڻ حتمي فيصلو ڪرڻ آهي: توهان ڪنهن جي خدمت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ جيڪڏهن توهان هاڻي چئو: ڪو به نه، پوء مون کي اهو چوڻ گهرجي ته اهو ممڪن ناهي. توهان هميشه خدمت ڪندا آهيو اهم سوال آهي: ڪير؟ جيتوڻيڪ هڪ ملڪ جو صدر خدمت ڪري ٿو - يعني ملڪ. ماءُ پنهنجي اولاد جي خدمت ڪندي آهي، پيءُ پنهنجي خاندان جي، مزدور پنهنجي مالڪ جي، بکايل بکايل ۽ پادري مومن جي. سازش جو نظريو سازش کي بي نقاب ڪرڻ جي خدمت ڪندو آهي. ڪمپني جو مئنيجر نفعي جي خدمت ڪندو آهي، ڊاڪٽر بيمار جي خدمت ڪندو آهي، ۽ اداڪار ڊائريڪٽر جي خدمت ڪندو آهي، جيڪو بدلي ۾ پروڊيوسر جي خدمت ڪندو آهي. خدمت ڪرڻ روح جي تقدير آهي.

تنهن ڪري سوال آهي: توهان ڪنهن جي خدمت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ وهم يا حقيقت؟ ڪوڙو انا يا سچو نفس؟ جيئن ته سچو نفس خدا جو هڪ ننڍڙو ذرو آهي، ان جي تقدير خدا جي خدمت ڪرڻ آهي خدا جي باهه جي هڪ ننڍڙي چمڪ وانگر، جيئن هڪ سيل جسم جي خدمت ڪندو آهي ۽ پاڻ کي نه.

تنهن ڪري سوال اهو آهي ته: ڇا توهان سٺي يا برائي جي خدمت ڪندا آهيو؟ چڱو آهي خدا، جيڪو سچ، علم، روشني ۽ پيار آهي. خدا جو ٻانهو هڪ عقيدتمند آهي ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي زندگي وقف ڪري ٿو ۽ اهڙيء طرح پنهنجي سوچ، جذبات ۽ عمل خدا لاء. برائي جو ٻانهو هڪ شيطان آهي، ۽ هو پنهنجي زندگي وقف ڪري ٿو، ۽ اهڙيء طرح پنهنجي سوچ، جذبات ۽ عمل، سچ، علم، روشني ۽ محبت جي غير موجودگي ۾، صرف پنهنجي ڪوڙ جي خدمت ڪري ٿو.

رڳو ٻه قسم جا ماڻهو آهن. تون پاڻ کي ڇا ٿو سمجهين؟ ۽ جيڪڏھن توھان پاڻ کي انھن مان ڳڻيو، ڇا توھان ان مطابق سوچيو، محسوس ڪيو ۽ عمل ڪيو؟ چڱائي جي پيماني تي ڪيترائي سٺا درجا آهن. روح جو مقصد هن پيماني تي اعلي ترقي ڪرڻ آهي. جيئن ته توهان روح آهيو ۽ جسم نه آهي، اهو پڻ توهان جو مقصد آهي، جيتوڻيڪ توهان اڃا تائين ان بابت ڪجهه به نه ڄاڻندا آهيو.

توهان هن وقت کي ڇا لاءِ استعمال ڪندا آهيو جڏهن ٻاهرين زندگي بيهي رهي آهي؟ جيڪڏهن توهان وقت کي استعمال ڪريو ٻاهرين زندگي کي ڏسڻ لاءِ، ته جيئن توهان ان کي سمجهڻ سکيو ۽ سمجهڻ سکيو، سمجهه ۽ سمجهه حاصل ڪرڻ لاءِ، اهو سٺو آهي، ڇو ته پوءِ توهان اڳتي وڌي سگهو ٿا. پر پنهنجو پاڻ کي تمام گهڻو واعدو نه ڪريو. ضروري اندروني ترقي کان سواء توهان پنهنجي مقصد تائين پهچي نه سگهندا.

هيٽرونومي جو خاتمو جيڪو خير جي پيماني جي هيٺان جو حصو آهي صرف شروعات آهي. ان کان پوءِ سٺي ۽ خراب جي وچ ۾ فرق ڪرڻ ۽ پوءِ ذاتي ذميواري کڻڻ آهي، جيڪا بستري مان نڪرڻ جي برابر آهي. پر پوءِ به توهان کي اهو فيصلو ڪرڻ گهرجي ته توهان ڪيڏانهن وڃي رهيا آهيو، ۽ اهو فيصلو ان سوال جو جواب ڏئي ٿو ته توهان ڪير خدمت ڪندا آهيو. هي جواب توهان کي ٻڌائي ٿو ته ڇا توهان اڳتي وڌي رهيا آهيو يا ماپ هيٺ.

تنهنڪري جاڳڻ جو مطلب اهو ناهي ته توهان پنهنجي منزل تي پهچي وڃو. مطلب ته تون رستي تي آهين، ۽ جيڪو چوي ٿو ته: رستو مقصد آهي، غلط آهي. ڇاڪاڻ ته ان جو مطلب اهو آهي ته اهو مسئلو ناهي ته توهان ڪٿي وڃو، جيڪو اهو واقعي نٿو ڪري. توهان جو حقيقي مقصد صرف ڪٿي به وڃڻ کان وڌيڪ آهي، ڪنهن به رستي تي ٿيڻ ...

توهان جنهن تربيت ۾ آهيو اهو هڪ سبب آهي، ۽ ان جو سبب توهان آهيو، اهو توهان جي شعور بابت آهي. اهو توهان جي ترقي بابت آهي. اهو توهان جي حقيقت ڏانهن واپسي بابت آهي. اهو وري چڱائي جو حصو بڻجڻ بابت آهي ته جيئن چڱائي دنيا ۾ ظاهر ٿي سگهي. پوءِ بڇڙائيءَ جو ڪو به موقعو ڪونهي. ان لاءِ لازمي شرط شعور جي بنيادي ترقي آهي جيڪا برائي جي پاڙ کي پڪڙي ۽ ان کي بي رحميءَ سان ختم ڪري. جيئن مون چيو: سڀني بمن جي ماءُ.

ها، هن وقت سڀ ڪجهه ”ٿورو“ ختم ٿي رهيو آهي...!!!
- خاص طور تي جيڪڏهن سامهون وارو شخص اڃا ننڊ ۾ آهي... يا!؟
هڪ بيدار ٿيڻ جي اميد ... O :-)
پيار ۽ شڪرگذاري سان
ايميليا اي گريس

سلام،

ارٿس کان امن ۾ پڙهو.
هڪ مختلف نقطه نظر حاصل ڪرڻ لاء.
مان 10 سال اڳ خوشحالي سڀني لاءِ (نصرا) جي موضوع تي ويس.
پنجين طول و عرض (روشني جسم) ۾ صرف هڪ چڙهڻ آهي ۽ ان لاءِ تبديليءَ جو عمل ضروري آهي.
جن ووٽ نه ڏنا انهن کي ٻيو دور ڪرڻو پوندو.

توهان جي ڪم لاء مهرباني
مان توهان کي دل کان دل تائين روشني ۽ پيار موڪليان ٿو

مان واقعي خوش آهيان ته ماڻهو جاڳي رهيا آهن ۽ ڪيتريون ئي شيون ٻاهر ٿي رهيون آهن جيڪي تصديق ڪن ٿيون ته اسان ترقي ۾ آهيون جنهن کي هاڻي روڪي نه ٿو سگهجي. پر هڪ پراڻي سچائي مڃيندڙ ​​۽ وڪيل جي حيثيت ۾، مان مدد نه ٿو ڪري سگهان پر ڪجهه شين جي نشاندهي ڪن جيڪي واقعي اهم آهن. ڇا واقعي اهم آهي ته جاڳڻ صرف توهان جي اکين کي کولڻ بابت ناهي. صبح جو اکيون کوليون ته جاڳڻ جي نشاني ناهي پر سڄو ڏينهن بستري تي رهو. ان کان علاوه، ڌرتي هڪ تفريحي پارڪ نه آهي جيڪا هن وقت بحال ڪئي وئي آهي تفريحي عنصر کي وڌائڻ لاء. ڌرتي هڪ تربيتي سيارو آهي ۽ اسان لاءِ اها اسان جي شعور جي ترقيءَ بابت آهي نه ته ٻاهرين حالتن جي ترقيءَ بابت.

جيڪڏهن توهان هاڻي انهن ٻن نقطن کي ڳنڍيندا آهيو، توهان کي ان نتيجي تي پهچڻ گهرجي ته هن وقت جيڪو ڪجهه ٿي رهيو آهي اهو ملڪن، رياستن، تنظيمن، ڪمپنين، پارٽين ۽ سسٽم بابت ناهي. اهي سڀ صرف ان جا اثر آهن جيڪي ماڻهو ڪري رهيا آهن، ۽ ٻيا ماڻهو ڇا ڪري رهيا آهن شايد توهان جي زندگي تي اثر انداز ٿئي، پر اهو في الحال بنيادي شيء ناهي. نه جڏهن اهو بيدار ٿيڻ لاء اچي ٿو.

جڏهن توهان جاڳڻ وارا آهيو، اهو توهان آهيو جيڪو ڳڻپ ڪيو، نه ته جيڪو توهان جي چوڌاري آهي. يقينن، هيٽرونومي کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ بيداري جو هڪ لازمي حصو آهي، ۽ جيڪو به هيٽرونومي ۽ ڪنٽرول جاري رکي ٿو ان کي بيدار نه ٿو چئي سگهجي.

اهو سٺو آهي ته توهان پنهنجون اکيون کوليو ۽ انهن شڪايتن کي ڏسو جن کي توهان ڊگهي عرصي کان تسليم نه ڪيو آهي. اهو پڻ سٺو آهي ته توهان پس منظر ۽ رابطن کي سڃاڻو ۽ سمجهو، پنهنجو ذهن ٺاهيو، پنهنجي تحقيق ڪريو ۽ بيداري جي آخر ۾ نئين دنيا جو حصو بڻجڻ جو ارادو رکو. پر جيڪڏهن توهان اٿڻ ۽ پنهنجي نئين علم کي عمل ۾ آڻڻ بدران اکيون کولڻ کان پوءِ ليٽيو ٿا ته پوءِ توهان سمهڻ وارن وانگر نه پر جاڳندڙ وانگر هلندا رهيا آهيو.

پوءِ ڄاڻڻ لاءِ ڇا آهي، ڇا سمجهڻ ۽ ڇا ڪجي؟ مان هتي هڪ وڏي تصوير ڏيڻ چاهيان ٿو ۽ اهو واضح ڪرڻ چاهيان ٿو ته بيداري جا ٻه پاسا آهن، جيئن توهان جي زندگي جا ٻه پاسا آهن. اهي ٻئي پاسا ٻن مڪمل طور تي مختلف توانائين تي ٻڌل آهن جن جو پهريون ڀيرو هڪ ٻئي سان ڪو به تعلق نه آهي، سواء ان جي ته اهي هڪ ئي ذريعن مان اچن ٿيون.

پر اهو اسان کي سڌو سنئون هڪ لازمي موضوع ڏانهن آڻيندو آهي، ڇاڪاڻ ته نه صرف ٻه بنيادي توانائيون هن ماخذ مان پيدا ٿينديون آهن، پر توهان پڻ. ۽ نه رڳو اهو: اهو صرف ذريعو نه آهي، پر مقصد جي باري ۾ پڻ. هر شيءِ جيڪا سرچشمي مان نڪرندي آهي، سا ڪٿي نه ڪٿي غائب ٿي وڃي ٿي، پر جلد يا دير سان ماخذ ڏانهن موٽي اچي ٿي. اهو پاڻيءَ وانگر آهي، جيڪو چشمي مان وهي، ڌرتيءَ تان لهي سمنڊ ۾ وڃي، بخارات بنجي، مينهن وسڻ، زمين ۾ دٻجي ۽ پوءِ وري چشمي مان اُڀري اُڀري. اهو صرف اهو آهي ته اهو پاڻي بابت ناهي، اهو زندگي بابت آهي.

توهان انفرادي زندگي جو هڪ ٽڪرو آهيو ۽ تنهنڪري اهو توهان جي ترقي بابت آهي. بيدار ٿيڻ سان خبر پوندي آهي ته توهان ڪير آهيو، توهان ڪٿي آهيو ۽ توهان هتي ڇو آهيو. اها ئي اصل بيداري آهي، ۽ پاڻ کان اهي سوال پڇڻ ٻاهرين ترقيءَ جو احساس ڪرڻ، دنيا جي واقعن جو مشاهدو ڪرڻ، سوالن جي ڇنڊڇاڻ ڪرڻ، نيون خبرون، سوچون ۽ رايا پکيڙڻ ۽ هن دنيا جي پريشانين ۽ ٻين مسئلن کان پاڻ کي آگاهي ڏيڻ کان به وڌيڪ اهم آهي. ماڻهو.

يقينا توهان اهو سڀ ڪجهه ڪري سگهو ٿا، پر ان مان ڪو به واقعي توهان کي ڪٿي به نه ٿو ملي. ڇا واقعي توهان کي اڳتي وڌايو آهي توهان جي شعور جي ترقي ۽ بلندي. جيڪڏھن توھان جو شعور انھيءَ سطح تي رھي جنھن وقت توھان سمھي رھيا ھئا، ته توھان پنھنجون اکيون کولي ڇڏيون آھن، پر ڪو به ارتقا نه ٿيو آھي. جيڪو توهان جي شعور کي ترقي ڪرڻ چاهي ٿو ۽ ضرورت آهي. پر توهان جو شعور ترقي نه ڪندو جيڪڏهن اهو گاريون ڏيڻ ۽ گاريون ڏيڻ جي سطح تي بيهي.

توهان جو شعور علم جي ذريعي ترقي ڪندو آهي، ۽ علم تڏهن شروع ٿيندو آهي جڏهن توهان سچ جي ڄاڻ حاصل ڪندا آهيو ۽ سچ جي سمجهه پيدا ڪندا آهيو. پوء توهان تعصب ڪرڻ شروع ڪيو، ۽ صرف تبعيض سان توهان ترقي ڪري سگهو ٿا.

تنهنڪري اتي ٻه توانائيون ۽ ٻه ترقيون آهن: هڪ اندروني ۽ هڪ ٻاهرئين. هڪ اندروني دنيا آهي ۽ هڪ ٻاهرئين دنيا. اندروني دنيا ذيلي عناصر روح، ذهانت ۽ غلط انا تي مشتمل آهي. ٻاهرين دنيا زمين، پاڻي، باهه، هوا ۽ آسمان جي مجموعي عناصر مان ٺهيل آهي. ٻاهرين دنيا خدا جي مادي توانائي مان نڪرندي آهي، ۽ اندروني دنيا خدا جي روحاني توانائي مان نڪرندي آهي. ٻه مختلف دنياون ۽ ٻه مختلف توانائيون ۽ توهان انهن جي وچ ۾ صحيح آهيو.

هي تون جيڪو منهنجو مطلب آهي اهو نه آهي جيڪو توهان مون کي سڏيندا آهيو. جنهن مان توهان سڃاڻو ٿا اهو نه آهي ته توهان اصل ۾ ڪير آهيو. جڏهن توهان واقعي آهيو ته توهان جي جسم کي ڇڏي، اهو بيڪار ٿي ويندو آهي. پر جيڪا قيمتي شيءِ آهي ان کي نئين جسم ۾ منتقل ڪرڻ لاءِ ان کي جيئرو ڪرڻ ۽ اهڙي طرح ان کي قيمتي بنائڻ لاءِ. جيڪڏهن اها شيءِ جيئرو ٿئي ٿي ۽ ان کي قيمتي بڻائي ٿي، ان جي سڃاڻپ نه ٿي ٿئي، ته زندگيءَ جي ڪهڙي اهميت آهي، جنهن جو تجربو توهان سان ٿئي ٿو ۽ نه ته جيئن توهان آهيو؟

تون ئي جاندار آهين جيڪو جسم کي متحرڪ ڪري ٿو. هن جاندار وجود کي روح سڏيو ويندو آهي، ۽ روح روشني جي هڪ ننڍڙي چمڪ آهي جيڪا ابدي آهي. هي چمڪ ناقابل تباهي آهي. هو پيدا نه ٿيو هو ۽ نه فنا ٿيندو. پر جيڪو توهان سان ٿئي ٿو، اچي ٿو ۽ وڃي ٿو، تنهن ڪري ابدي نه آهي ۽ ان ڪري پڻ ابدي حقيقت سان مطابقت ناهي، پر صرف ان جي پاڇي سان، جنهن کي حقيقت سڏيو ويندو آهي، پر حقيقت ۾ اهو صرف هڪ وهم آهي.

جڏهن چنڊ ​​پاڻيءَ ۾ ظاهر ٿئي ٿو، اهو حقيقي نظر اچي ٿو، جيتوڻيڪ اهو صرف حقيقي چنڊ جو عڪس آهي. تنهن ڪري پاڻي ۾ چنڊ صرف هڪ خيال آهي، جيتوڻيڪ حقيقت ۾ حقيقي چنڊ موجود آهي. پر توهان اهو نه ڏسي سگهو ٿا جيستائين توهان پاڻي کي ڏسي رهيا آهيو ۽ حقيقي چنڊ ڏانهن نه.

هي ننڍڙو مثال واضح ڪرڻ گهرجي ته اصل حالتون ڪهڙيون آهن. توهان هڪ روحاني روح جي حيثيت ۾ هڪ جسماني جسم ۾ آهيو. مادي جسم صرف پاڻي کي سمجهي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهو ان کي سمجهڻ لاء جسماني حواس استعمال ڪري ٿو. اهڙيءَ طرح هو صرف پاڻيءَ ۾ موجود عڪسن کي ڄاڻي ٿو، جيڪي مادي توانائيءَ سان ٺهندا آهن.

توهان، هڪ مادي جسم ۾ رهندڙ هڪ روحاني روح جي حيثيت ۾، مادي دنيا تي غور ڪيو جيڪو توهان جي حقيقت کي ٺاهيندو آهي. حقيقت ۾، بهرحال، اهو صرف دائمي روحاني حقيقت جو عارضي عڪس آهي. جيئن ته توهان صرف عڪاسي کي ڄاڻو ٿا، توهان حقيقي وهم جي خواب ۾ آهيو جيڪي توهان کي تجربو ڪرڻ ڏين ٿا ته توهان ڇا مڃيندا آهيو ۽ توهان ڇا سوچيو ٿا ته توهان آهيو.

هن خواب مان جاڳڻ جو مطلب آهي آخرڪار پنهنجون اکيون پاڻي تان هٽائڻ ۽ حقيقت کي ڏسڻ. هاڻي جاڳڻ هڪ اوچتو لمحو نه آهي، پر هڪ ڊگهو عمل آهي. ھن عمل جي حصي جي طور تي، اھو عام، صحيح ۽ ضروري آھي ته پھرين پاڻي ۽ ان جي مٿاڇري کي ڏسڻ لاءِ سمجھو ته ڇا ٿي رھيو آھي، ڇا غلط ٿي رھيو آھي، ۽ ڪھڙو فائدو آھي ۽ توھان جي ذاتي ترقيءَ لاءِ نقصانڪار آھي.

اھو اسان کي سمجھڻ ڏانھن واپس آڻيندو آھي، ڇو ته سمجھڻ جو مطلب آھي سڃاڻڻ ۽ سمجھڻ لاءِ ته ڇا چڱائي آھي ۽ ڇا برائي، ڇا فائديمند آھي ۽ ڇا رڪاوٽ آھي. جيڪڏهن توهان حقيقت ۾ ترقي ڪرڻ چاهيو ٿا، توهان کي برائي کي سڃاڻڻ گهرجي ۽ ان کان پاسو ڪرڻ گهرجي، ڇو ته برائي چڱائي جي غير موجودگي آهي، ۽ سٺو توهان جي ارتقاء جو مقصد آهي. برائي توهان جي ترقي کي نيڪي ڏانهن روڪي ٿي.

مھرباني ڪري ھن جملي کي اندر وڃڻ ڏيو جيستائين توھان ان کي مڪمل طور تي سمجھو. جڏهن ته اهو ظاهر آهي ته برائي توهان جي ڪا به چڱائي نه ڪندي، جيستائين توهان اهو نه سمجهندا ته برائي اصل ۾ ڇا آهي، توهان ان کي سنجيده نه وٺندا، ۽ جيستائين توهان ان کي سنجيده نه وٺندا، توهان ان کي هڪ طرف ڌڪي ڇڏيندا ۽ ان کي دٻائي ڇڏيندا، ۽ جيستائين توهان اهو نه ڪندا. سٺو توهان سوچيو ته توهان آهيو ۽ ڪندا آهيو صرف هڪ فريب آهي.

چڱائي اھا مطلق سچائي آھي، جيڪا لامحدود علم ۽ ابدي نعمت آھي، جيڪا روشنيءَ ۽ محبت جي صورت ۾ ظاھر ٿئي ٿي. سٺي حقيقت آهي. بهرحال، برائي سچ، علم، نعمت، روشني ۽ پيار جي مخالف ناهي، پر انهن جي مڪمل غير موجودگي. برائي پنهنجي مرضيءَ سان وجود ۾ نه ايندي آهي، پر رڳو ان ڪري ته اها وڙهندي ۽ دٻائي، انڪار ڪري ۽ نيڪيءَ کي تباهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. چڱائي ۽ برائي ٻه متضاد قطب نه آهن، پر چڱائي جي پيماني تي آهن، جيڪا حقيقت آهي، برائي هن پيماني جي صفر پوائنٽ آهي.

منهنجي دل جي ويجهو هئي ته اها ڳالهه اوهان تائين پهچائجي، ڇو ته هن وقت ان ڳالهه کي سمجهڻ ۽ سمجهڻ اڳي کان به وڌيڪ ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته هاڻي اهو وقت اچي ويو آهي، جڏهن ڪڻڪ ڇليءَ کان جدا ٿي وڃي. اهو پڻ خارجي طور تي ٿئي ٿو ۽ في الحال اهو ڏيکاريو ويو آهي ته ڪوڙ پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا، برائي جا نمائندا پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا ۽ سڀني تباهي واري نظام واضح طور تي ظاهر ڪن ٿا ته اهي ڇا آهن: برائي جي ترقي. پر اهو محسوس ڪرڻ هڪ مڪمل بيداري نه آهي.

مڪمل بيداري جا ٻه رخ آهن: ٻاهرئين ۽ اندران. ٻاهر بيدار ٿيڻ مادي دنيا کي سمجهڻ آهي، ۽ سمجھڻ شروع ٿئي ٿو برائي کي سڃاڻڻ سان. صرف جڏھن توھان سمجھو ٿا ته توھان خارجي طور تي ڪنٽرول ٿيل آھيو، ڇو ته توھان جا خيال، جذبات ۽ عمل ھلائيندڙ ۽ ڪنٽرول ٿيل آھن، توھان پاڻ کي خارجي ڪنٽرول کان آزاد ڪري سگھو ٿا. پر اهو صرف اڌ بيدار آهي، ۽ جيستائين توهان ٻئي اڌ جو تجربو نه ڪيو، توهان بستري ۾ رهندا آهيو، تنهنڪري ڳالهائڻ لاء.

بيداري جو ٻيو اڌ اندروني بيداري آهي، جيڪا خود اعتمادي ڏانهن وٺي ٿي. صرف جيڪڏهن توهان هن ذاتي ذميواري کي قبول ڪيو ته توهان اٿي سگهو ٿا ۽ صحيح شيون ڪري سگهو ٿا.

تنهن ڪري اهو سڀ ڪجهه سٺو ۽ سٺو آهي جڏهن توهان حقيقت کي سمجهڻ شروع ڪيو ته خارجي دنيا ۾ تقريبن هر شيء غلط ٿي چڪي آهي ۽ اڃا به غلط ٿي رهي آهي، پر اهو توهان جي ترقي جو مقصد ناهي. آخرڪار، توهان جي ترقي جو مقصد خود احساس آهي. پر اهو غلط نفس، انا جي باري ۾ ناهي، پر حقيقي نفس، روح. ڪوڙو نفس اڳ ۾ ئي محسوس ڪيو ويو آهي، جيڪو سڀني ڄاڻايل مسئلن جو سبب بڻيل آهي.

۽ ھتي ھن معاملي جو نچوڙ آھي جيڪو مان توھان ڏانھن اشارو ڪرڻ چاھيان ٿو: جيستائين توھان ھڪڙو خود شناس روح نه بڻجو، جيڪو ڪجھ به ٿي سگھي ٿو ٻاهران، بنيادي شيء تبديل نه ٿيندي. جيئن شروع ۾ تجويز ڪيو ويو آهي، ڌرتي هڪ تفريحي پارڪ نه آهي جنهن کي صرف رنگ جي نئين کوٽ جي ضرورت آهي جنت بنجي. ۽ نه ئي اهو ڪافي آهي ته ٿورڙو ڪچرو ڪڍڻ، ڪجهه ٻوٽا ڪڍڻ ۽ پراڻي زندگي جي خطري واري رولر ڪوسٽر کي هڪ خوبصورت نئين 3D سئنيما سان تبديل ڪرڻ.

توهان هتي هڪ تربيتي ڌرتي تي آهيو، ۽ اهو توهان جي تربيت بابت آهي. اهو ڪافي ناهي ته خراب ماڻهن کي سڃاڻڻ ۽ انهن کي فيلڊ تان هٽائڻ. توهان سوچيو ٿا ته اهو ڪيترو وقت وٺندو ان کان اڳ جو نوان ولن ميدان تي ظاهر ٿيندا ۽ هر شي تي ٻيهر هٿ کڻندا؟ ها، ھلندڙن کي ضرور سڃاڻڻ گھرجي ۽ بورڊ تان هٽايو وڃي ان کان اڳ جو اھي نه رڳو توھان کي، پر سڄي انسانيت کي مارڻ، ختم ڪرڻ ۽ ڌرتيءَ کي تباھ ڪن. پر ان جو مطلب اهو ناهي ته مان ٺيڪ ٿي ويندس.

اهو تڏهن سٺو ٿيندو آهي جڏهن توهان سٺا بڻجي ويندا آهيو، ۽ سٺو ٿيڻ جو مطلب آهي خراب ٿيڻ کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ. صرف ان کي ٻاهران ختم ڪرڻ ڪافي ناهي، ان کي اندران به ختم ڪرڻو پوندو، ۽ اهو سڀ کان وڌيڪ قيمتي آهي جيترو توهان تصور ڪري سگهو ٿا. توهان جي اندر جي برائي جي صلاحيت کي سمجهڻ ۽ توهان جي سڀني پاڇين کي صاف ڪرڻ ان تربيت جو هڪ لازمي حصو آهي جنهن لاءِ توهان هتي آهيو.

توهان مڪمل طور تي جاڳندا ۽ نه ٿي سگهندا جيستائين توهان بيداري جي هن اندروني حصي تي ڪم ۽ ڪم نه ڪريو. اهي سڀئي ماڻهو جيڪي سمجهن ٿا ته هاڻي اهو سڀ ڪجهه ڪرڻ ڇڏي ويو آهي ته خراب ماڻهن کي گرفتار ڪرڻ شروع ڪيو وڃي ته جيئن دنيا هڪ سٺي جڳهه هجي ۽ سڀ ڪجهه صحيح هجي، سخت غلط آهن. اهو ائين آهي جيئن توهان جي باغ ۾ ٻوٽن کي ڪٽڻ بجاءِ انهن کي پاڙن مان ڪڍي ڇڏيو. هي روٽ توهان جي شعور ۾ وڌندي آهي. تنهن ڪري توهان کي حاصل ڪرڻو پوندو پنهنجو پاڻ جي جڙ، جنهن جو مطلب آهي توهان جي شعور ۾ بنيادي تبديلي، جيڪا پوءِ به پاڻ کي ٻاهران ظاهر ڪري ٿي (لاطيني ريڊيڪس = روٽ). ۽ اھو آھي سڀني بمن جي حقيقي ماءُ.

تنهنڪري مادي بيداري صرف پهريون قدم آهي، دروازو کولڻ، تنهنڪري ڳالهائڻ، مڪمل بيدار ٿيڻ لاء. تڏهن ئي مڪمل بيدار ٿي اعليٰ شعور ۾ نئون رستو ڏيکاريندو آهي، جنهن کي نه رڳو سڃاڻڻو پوندو آهي پر هلڻو به پوندو آهي. پنهنجون اکيون کولڻ سٺو ۽ ضروري آهي، پر اتي ڪوڙ ڳالهائڻ بيوقوف هوندو، ڇاڪاڻ ته توهان هتي ڏسڻ لاء نه آهيو، توهان هتي عمل ڪرڻ لاء آهيو.

اهو هاڻي سوال آهي ته پنهنجي عمل کي نئين بنياد تي رکڻ جو. بنياد اندروني توانائي آهي. نئون بنياد حقيقي روحانيت آهي. صرف حقيقي طور تي زندهه روحانيت دنيا کي حقيقي طور تي تجديد ڪري سگهي ٿي. هن بي خدا دنيا جو بنيادي مسئلو اهو آهي ته اها بي خدا آهي. ماديت سان مسئلو اهو آهي ته صرف مادي دنيا کي حقيقت طور قبول ڪيو وڃي ٿو. پر خيالات اهڙيءَ طرح ختم نٿا ٿي سگهن. حقيقي حل هڪ اعليٰ سطح کان اچڻ گهرجن ۽ نه ته جتان مسئلا پيدا ٿيا. مادي دنيا رڳو وهم کي ظاهر ڪرڻ، ڄاڻڻ، سمجهڻ ۽ سمجهه ۽ سمجهه جي ذريعي ترقي ڪري ٿي.

توهان هڪ روح جي حيثيت سان ٻن جهانن جي وچ ۾ بيٺو آهي، تنهنڪري توهان کي فيصلو ڪرڻو پوندو. بهرحال، هي فيصلو رضامندي سان هڪ دنيا ڇڏڻ جي باري ۾ ناهي ته ٻئي ڏانهن وڃڻ لاء. اهو ممڪن ناهي. پر ڳالهه اها آهي ته انهن کي هم آهنگيءَ ۾ آڻڻو آهي، ۽ هم آهنگي جو مطلب مطابقت نه پر توازن آهي. وحدت جو مطلب اهو ناهي ته سڀ ڪجهه هڪجهڙو آهي، پر اهو آهي ته انفرادي اظهار جي گهڻائي، مخلوقات ۽ ترقيات مجموعي طور تي ٿينديون آهن.

ان جو مطلب اهو آهي ته تقسيم ختم ٿيڻ گهرجي. جيستائين توهان تقسيم ڪندڙ توانائي جي خدمت ڪندا آهيو جيڪا سٺي نه پر ان جي غير موجودگي جي نمائندگي ڪري ٿي، توهان سٺي، سچائي، علم، روشني، يا پيار جي خدمت نٿا ڪريو.

مڪمل طور تي بيدار ٿيڻ جو مطلب نه رڳو ظاهري ۽ باطني طور تي بيدار ٿيڻ آهي، پر اهو پڻ حتمي فيصلو ڪرڻ آهي: توهان ڪنهن جي خدمت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ جيڪڏهن توهان هاڻي چئو: ڪو به نه، پوء مون کي اهو چوڻ گهرجي ته اهو ممڪن ناهي. توهان هميشه خدمت ڪندا آهيو اهم سوال آهي: ڪير؟ جيتوڻيڪ هڪ ملڪ جو صدر خدمت ڪري ٿو - يعني ملڪ. ماءُ پنهنجي اولاد جي خدمت ڪندي آهي، پيءُ پنهنجي خاندان جي، مزدور پنهنجي مالڪ جي، بکايل بکايل ۽ پادري مومن جي. سازش جو نظريو سازش کي بي نقاب ڪرڻ جي خدمت ڪندو آهي. ڪمپني جو مئنيجر نفعي جي خدمت ڪندو آهي، ڊاڪٽر بيمار جي خدمت ڪندو آهي، ۽ اداڪار ڊائريڪٽر جي خدمت ڪندو آهي، جيڪو بدلي ۾ پروڊيوسر جي خدمت ڪندو آهي. خدمت ڪرڻ روح جي تقدير آهي.

تنهن ڪري سوال آهي: توهان ڪنهن جي خدمت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ وهم يا حقيقت؟ ڪوڙو انا يا سچو نفس؟ جيئن ته سچو نفس خدا جو هڪ ننڍڙو ذرو آهي، ان جي تقدير خدا جي خدمت ڪرڻ آهي خدا جي باهه جي هڪ ننڍڙي چمڪ وانگر، جيئن هڪ سيل جسم جي خدمت ڪندو آهي ۽ پاڻ کي نه.

تنهن ڪري سوال اهو آهي ته: ڇا توهان سٺي يا برائي جي خدمت ڪندا آهيو؟ چڱو آهي خدا، جيڪو سچ، علم، روشني ۽ پيار آهي. خدا جو ٻانهو هڪ عقيدتمند آهي ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي زندگي وقف ڪري ٿو ۽ اهڙيء طرح پنهنجي سوچ، جذبات ۽ عمل خدا لاء. برائي جو ٻانهو هڪ شيطان آهي، ۽ هو پنهنجي زندگي وقف ڪري ٿو، ۽ اهڙيء طرح پنهنجي سوچ، جذبات ۽ عمل، سچ، علم، روشني ۽ محبت جي غير موجودگي ۾، صرف پنهنجي ڪوڙ جي خدمت ڪري ٿو.

رڳو ٻه قسم جا ماڻهو آهن. تون پاڻ کي ڇا ٿو سمجهين؟ ۽ جيڪڏھن توھان پاڻ کي انھن مان ڳڻيو، ڇا توھان ان مطابق سوچيو، محسوس ڪيو ۽ عمل ڪيو؟ چڱائي جي پيماني تي ڪيترائي سٺا درجا آهن. روح جو مقصد هن پيماني تي اعلي ترقي ڪرڻ آهي. جيئن ته توهان روح آهيو ۽ جسم نه آهي، اهو پڻ توهان جو مقصد آهي، جيتوڻيڪ توهان اڃا تائين ان بابت ڪجهه به نه ڄاڻندا آهيو.

توهان هن وقت کي ڇا لاءِ استعمال ڪندا آهيو جڏهن ٻاهرين زندگي بيهي رهي آهي؟ جيڪڏهن توهان وقت کي استعمال ڪريو ٻاهرين زندگي کي ڏسڻ لاءِ، ته جيئن توهان ان کي سمجهڻ سکيو ۽ سمجهڻ سکيو، سمجهه ۽ سمجهه حاصل ڪرڻ لاءِ، اهو سٺو آهي، ڇو ته پوءِ توهان اڳتي وڌي سگهو ٿا. پر پنهنجو پاڻ کي تمام گهڻو واعدو نه ڪريو. ضروري اندروني ترقي کان سواء توهان پنهنجي مقصد تائين پهچي نه سگهندا.

هيٽرونومي جو خاتمو جيڪو خير جي پيماني جي هيٺان جو حصو آهي صرف شروعات آهي. ان کان پوءِ سٺي ۽ خراب جي وچ ۾ فرق ڪرڻ ۽ پوءِ ذاتي ذميواري کڻڻ آهي، جيڪا بستري مان نڪرڻ جي برابر آهي. پر پوءِ به توهان کي اهو فيصلو ڪرڻ گهرجي ته توهان ڪيڏانهن وڃي رهيا آهيو، ۽ اهو فيصلو ان سوال جو جواب ڏئي ٿو ته توهان ڪير خدمت ڪندا آهيو. هي جواب توهان کي ٻڌائي ٿو ته ڇا توهان اڳتي وڌي رهيا آهيو يا ماپ هيٺ.

تنهنڪري جاڳڻ جو مطلب اهو ناهي ته توهان پنهنجي منزل تي پهچي وڃو. مطلب ته تون رستي تي آهين، ۽ جيڪو چوي ٿو ته: رستو مقصد آهي، غلط آهي. ڇاڪاڻ ته ان جو مطلب اهو آهي ته اهو مسئلو ناهي ته توهان ڪٿي وڃو، جيڪو اهو واقعي نٿو ڪري. توهان جو حقيقي مقصد صرف ڪٿي به وڃڻ کان وڌيڪ آهي، ڪنهن به رستي تي ٿيڻ ...

توهان جنهن تربيت ۾ آهيو اهو هڪ سبب آهي، ۽ ان جو سبب توهان آهيو، اهو توهان جي شعور بابت آهي. اهو توهان جي ترقي بابت آهي. اهو توهان جي حقيقت ڏانهن واپسي بابت آهي. اهو وري چڱائي جو حصو بڻجڻ بابت آهي ته جيئن چڱائي دنيا ۾ ظاهر ٿي سگهي. پوءِ بڇڙائيءَ جو ڪو به موقعو ڪونهي. ان لاءِ لازمي شرط شعور جي بنيادي ترقي آهي جيڪا برائي جي پاڙ کي پڪڙي ۽ ان کي بي رحميءَ سان ختم ڪري. جيئن مون چيو: سڀني بمن جي ماءُ.

ها، هن وقت سڀ ڪجهه ”ٿورو“ ختم ٿي رهيو آهي...!!!
- خاص طور تي جيڪڏهن سامهون وارو شخص اڃا ننڊ ۾ آهي... يا!؟
هڪ بيدار ٿيڻ جي اميد ... O :-)
پيار ۽ شڪرگذاري سان
ايميليا اي گريس

سلام،

ارٿس کان امن ۾ پڙهو.
هڪ مختلف نقطه نظر حاصل ڪرڻ لاء.
مان 10 سال اڳ خوشحالي سڀني لاءِ (نصرا) جي موضوع تي ويس.
پنجين طول و عرض (روشني جسم) ۾ صرف هڪ چڙهڻ آهي ۽ ان لاءِ تبديليءَ جو عمل ضروري آهي.
جن ووٽ نه ڏنا انهن کي ٻيو دور ڪرڻو پوندو.

توهان جي ڪم لاء مهرباني
مان توهان کي دل کان دل تائين روشني ۽ پيار موڪليان ٿو

مان واقعي خوش آهيان ته ماڻهو جاڳي رهيا آهن ۽ ڪيتريون ئي شيون ٻاهر ٿي رهيون آهن جيڪي تصديق ڪن ٿيون ته اسان ترقي ۾ آهيون جنهن کي هاڻي روڪي نه ٿو سگهجي. پر هڪ پراڻي سچائي مڃيندڙ ​​۽ وڪيل جي حيثيت ۾، مان مدد نه ٿو ڪري سگهان پر ڪجهه شين جي نشاندهي ڪن جيڪي واقعي اهم آهن. ڇا واقعي اهم آهي ته جاڳڻ صرف توهان جي اکين کي کولڻ بابت ناهي. صبح جو اکيون کوليون ته جاڳڻ جي نشاني ناهي پر سڄو ڏينهن بستري تي رهو. ان کان علاوه، ڌرتي هڪ تفريحي پارڪ نه آهي جيڪا هن وقت بحال ڪئي وئي آهي تفريحي عنصر کي وڌائڻ لاء. ڌرتي هڪ تربيتي سيارو آهي ۽ اسان لاءِ اها اسان جي شعور جي ترقيءَ بابت آهي نه ته ٻاهرين حالتن جي ترقيءَ بابت.

جيڪڏهن توهان هاڻي انهن ٻن نقطن کي ڳنڍيندا آهيو، توهان کي ان نتيجي تي پهچڻ گهرجي ته هن وقت جيڪو ڪجهه ٿي رهيو آهي اهو ملڪن، رياستن، تنظيمن، ڪمپنين، پارٽين ۽ سسٽم بابت ناهي. اهي سڀ صرف ان جا اثر آهن جيڪي ماڻهو ڪري رهيا آهن، ۽ ٻيا ماڻهو ڇا ڪري رهيا آهن شايد توهان جي زندگي تي اثر انداز ٿئي، پر اهو في الحال بنيادي شيء ناهي. نه جڏهن اهو بيدار ٿيڻ لاء اچي ٿو.

جڏهن توهان جاڳڻ وارا آهيو، اهو توهان آهيو جيڪو ڳڻپ ڪيو، نه ته جيڪو توهان جي چوڌاري آهي. يقينن، هيٽرونومي کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ بيداري جو هڪ لازمي حصو آهي، ۽ جيڪو به هيٽرونومي ۽ ڪنٽرول جاري رکي ٿو ان کي بيدار نه ٿو چئي سگهجي.

اهو سٺو آهي ته توهان پنهنجون اکيون کوليو ۽ انهن شڪايتن کي ڏسو جن کي توهان ڊگهي عرصي کان تسليم نه ڪيو آهي. اهو پڻ سٺو آهي ته توهان پس منظر ۽ رابطن کي سڃاڻو ۽ سمجهو، پنهنجو ذهن ٺاهيو، پنهنجي تحقيق ڪريو ۽ بيداري جي آخر ۾ نئين دنيا جو حصو بڻجڻ جو ارادو رکو. پر جيڪڏهن توهان اٿڻ ۽ پنهنجي نئين علم کي عمل ۾ آڻڻ بدران اکيون کولڻ کان پوءِ ليٽيو ٿا ته پوءِ توهان سمهڻ وارن وانگر نه پر جاڳندڙ وانگر هلندا رهيا آهيو.

پوءِ ڄاڻڻ لاءِ ڇا آهي، ڇا سمجهڻ ۽ ڇا ڪجي؟ مان هتي هڪ وڏي تصوير ڏيڻ چاهيان ٿو ۽ اهو واضح ڪرڻ چاهيان ٿو ته بيداري جا ٻه پاسا آهن، جيئن توهان جي زندگي جا ٻه پاسا آهن. اهي ٻئي پاسا ٻن مڪمل طور تي مختلف توانائين تي ٻڌل آهن جن جو پهريون ڀيرو هڪ ٻئي سان ڪو به تعلق نه آهي، سواء ان جي ته اهي هڪ ئي ذريعن مان اچن ٿيون.

پر اهو اسان کي سڌو سنئون هڪ لازمي موضوع ڏانهن آڻيندو آهي، ڇاڪاڻ ته نه صرف ٻه بنيادي توانائيون هن ماخذ مان پيدا ٿينديون آهن، پر توهان پڻ. ۽ نه رڳو اهو: اهو صرف ذريعو نه آهي، پر مقصد جي باري ۾ پڻ. هر شيءِ جيڪا سرچشمي مان نڪرندي آهي، سا ڪٿي نه ڪٿي غائب ٿي وڃي ٿي، پر جلد يا دير سان ماخذ ڏانهن موٽي اچي ٿي. اهو پاڻيءَ وانگر آهي، جيڪو چشمي مان وهي، ڌرتيءَ تان لهي سمنڊ ۾ وڃي، بخارات بنجي، مينهن وسڻ، زمين ۾ دٻجي ۽ پوءِ وري چشمي مان اُڀري اُڀري. اهو صرف اهو آهي ته اهو پاڻي بابت ناهي، اهو زندگي بابت آهي.

توهان انفرادي زندگي جو هڪ ٽڪرو آهيو ۽ تنهنڪري اهو توهان جي ترقي بابت آهي. بيدار ٿيڻ سان خبر پوندي آهي ته توهان ڪير آهيو، توهان ڪٿي آهيو ۽ توهان هتي ڇو آهيو. اها ئي اصل بيداري آهي، ۽ پاڻ کان اهي سوال پڇڻ ٻاهرين ترقيءَ جو احساس ڪرڻ، دنيا جي واقعن جو مشاهدو ڪرڻ، سوالن جي ڇنڊڇاڻ ڪرڻ، نيون خبرون، سوچون ۽ رايا پکيڙڻ ۽ هن دنيا جي پريشانين ۽ ٻين مسئلن کان پاڻ کي آگاهي ڏيڻ کان به وڌيڪ اهم آهي. ماڻهو.

يقينا توهان اهو سڀ ڪجهه ڪري سگهو ٿا، پر ان مان ڪو به واقعي توهان کي ڪٿي به نه ٿو ملي. ڇا واقعي توهان کي اڳتي وڌايو آهي توهان جي شعور جي ترقي ۽ بلندي. جيڪڏھن توھان جو شعور انھيءَ سطح تي رھي جنھن وقت توھان سمھي رھيا ھئا، ته توھان پنھنجون اکيون کولي ڇڏيون آھن، پر ڪو به ارتقا نه ٿيو آھي. جيڪو توهان جي شعور کي ترقي ڪرڻ چاهي ٿو ۽ ضرورت آهي. پر توهان جو شعور ترقي نه ڪندو جيڪڏهن اهو گاريون ڏيڻ ۽ گاريون ڏيڻ جي سطح تي بيهي.

توهان جو شعور علم جي ذريعي ترقي ڪندو آهي، ۽ علم تڏهن شروع ٿيندو آهي جڏهن توهان سچ جي ڄاڻ حاصل ڪندا آهيو ۽ سچ جي سمجهه پيدا ڪندا آهيو. پوء توهان تعصب ڪرڻ شروع ڪيو، ۽ صرف تبعيض سان توهان ترقي ڪري سگهو ٿا.

تنهنڪري اتي ٻه توانائيون ۽ ٻه ترقيون آهن: هڪ اندروني ۽ هڪ ٻاهرئين. هڪ اندروني دنيا آهي ۽ هڪ ٻاهرئين دنيا. اندروني دنيا ذيلي عناصر روح، ذهانت ۽ غلط انا تي مشتمل آهي. ٻاهرين دنيا زمين، پاڻي، باهه، هوا ۽ آسمان جي مجموعي عناصر مان ٺهيل آهي. ٻاهرين دنيا خدا جي مادي توانائي مان نڪرندي آهي، ۽ اندروني دنيا خدا جي روحاني توانائي مان نڪرندي آهي. ٻه مختلف دنياون ۽ ٻه مختلف توانائيون ۽ توهان انهن جي وچ ۾ صحيح آهيو.

هي تون جيڪو منهنجو مطلب آهي اهو نه آهي جيڪو توهان مون کي سڏيندا آهيو. جنهن مان توهان سڃاڻو ٿا اهو نه آهي ته توهان اصل ۾ ڪير آهيو. جڏهن توهان واقعي آهيو ته توهان جي جسم کي ڇڏي، اهو بيڪار ٿي ويندو آهي. پر جيڪا قيمتي شيءِ آهي ان کي نئين جسم ۾ منتقل ڪرڻ لاءِ ان کي جيئرو ڪرڻ ۽ اهڙي طرح ان کي قيمتي بنائڻ لاءِ. جيڪڏهن اها شيءِ جيئرو ٿئي ٿي ۽ ان کي قيمتي بڻائي ٿي، ان جي سڃاڻپ نه ٿي ٿئي، ته زندگيءَ جي ڪهڙي اهميت آهي، جنهن جو تجربو توهان سان ٿئي ٿو ۽ نه ته جيئن توهان آهيو؟

تون ئي جاندار آهين جيڪو جسم کي متحرڪ ڪري ٿو. هن جاندار وجود کي روح سڏيو ويندو آهي، ۽ روح روشني جي هڪ ننڍڙي چمڪ آهي جيڪا ابدي آهي. هي چمڪ ناقابل تباهي آهي. هو پيدا نه ٿيو هو ۽ نه فنا ٿيندو. پر جيڪو توهان سان ٿئي ٿو، اچي ٿو ۽ وڃي ٿو، تنهن ڪري ابدي نه آهي ۽ ان ڪري پڻ ابدي حقيقت سان مطابقت ناهي، پر صرف ان جي پاڇي سان، جنهن کي حقيقت سڏيو ويندو آهي، پر حقيقت ۾ اهو صرف هڪ وهم آهي.

جڏهن چنڊ ​​پاڻيءَ ۾ ظاهر ٿئي ٿو، اهو حقيقي نظر اچي ٿو، جيتوڻيڪ اهو صرف حقيقي چنڊ جو عڪس آهي. تنهن ڪري پاڻي ۾ چنڊ صرف هڪ خيال آهي، جيتوڻيڪ حقيقت ۾ حقيقي چنڊ موجود آهي. پر توهان اهو نه ڏسي سگهو ٿا جيستائين توهان پاڻي کي ڏسي رهيا آهيو ۽ حقيقي چنڊ ڏانهن نه.

هي ننڍڙو مثال واضح ڪرڻ گهرجي ته اصل حالتون ڪهڙيون آهن. توهان هڪ روحاني روح جي حيثيت ۾ هڪ جسماني جسم ۾ آهيو. مادي جسم صرف پاڻي کي سمجهي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهو ان کي سمجهڻ لاء جسماني حواس استعمال ڪري ٿو. اهڙيءَ طرح هو صرف پاڻيءَ ۾ موجود عڪسن کي ڄاڻي ٿو، جيڪي مادي توانائيءَ سان ٺهندا آهن.

توهان، هڪ مادي جسم ۾ رهندڙ هڪ روحاني روح جي حيثيت ۾، مادي دنيا تي غور ڪيو جيڪو توهان جي حقيقت کي ٺاهيندو آهي. حقيقت ۾، بهرحال، اهو صرف دائمي روحاني حقيقت جو عارضي عڪس آهي. جيئن ته توهان صرف عڪاسي کي ڄاڻو ٿا، توهان حقيقي وهم جي خواب ۾ آهيو جيڪي توهان کي تجربو ڪرڻ ڏين ٿا ته توهان ڇا مڃيندا آهيو ۽ توهان ڇا سوچيو ٿا ته توهان آهيو.

هن خواب مان جاڳڻ جو مطلب آهي آخرڪار پنهنجون اکيون پاڻي تان هٽائڻ ۽ حقيقت کي ڏسڻ. هاڻي جاڳڻ هڪ اوچتو لمحو نه آهي، پر هڪ ڊگهو عمل آهي. ھن عمل جي حصي جي طور تي، اھو عام، صحيح ۽ ضروري آھي ته پھرين پاڻي ۽ ان جي مٿاڇري کي ڏسڻ لاءِ سمجھو ته ڇا ٿي رھيو آھي، ڇا غلط ٿي رھيو آھي، ۽ ڪھڙو فائدو آھي ۽ توھان جي ذاتي ترقيءَ لاءِ نقصانڪار آھي.

اھو اسان کي سمجھڻ ڏانھن واپس آڻيندو آھي، ڇو ته سمجھڻ جو مطلب آھي سڃاڻڻ ۽ سمجھڻ لاءِ ته ڇا چڱائي آھي ۽ ڇا برائي، ڇا فائديمند آھي ۽ ڇا رڪاوٽ آھي. جيڪڏهن توهان حقيقت ۾ ترقي ڪرڻ چاهيو ٿا، توهان کي برائي کي سڃاڻڻ گهرجي ۽ ان کان پاسو ڪرڻ گهرجي، ڇو ته برائي چڱائي جي غير موجودگي آهي، ۽ سٺو توهان جي ارتقاء جو مقصد آهي. برائي توهان جي ترقي کي نيڪي ڏانهن روڪي ٿي.

مھرباني ڪري ھن جملي کي اندر وڃڻ ڏيو جيستائين توھان ان کي مڪمل طور تي سمجھو. جڏهن ته اهو ظاهر آهي ته برائي توهان جي ڪا به چڱائي نه ڪندي، جيستائين توهان اهو نه سمجهندا ته برائي اصل ۾ ڇا آهي، توهان ان کي سنجيده نه وٺندا، ۽ جيستائين توهان ان کي سنجيده نه وٺندا، توهان ان کي هڪ طرف ڌڪي ڇڏيندا ۽ ان کي دٻائي ڇڏيندا، ۽ جيستائين توهان اهو نه ڪندا. سٺو توهان سوچيو ته توهان آهيو ۽ ڪندا آهيو صرف هڪ فريب آهي.

چڱائي اھا مطلق سچائي آھي، جيڪا لامحدود علم ۽ ابدي نعمت آھي، جيڪا روشنيءَ ۽ محبت جي صورت ۾ ظاھر ٿئي ٿي. سٺي حقيقت آهي. بهرحال، برائي سچ، علم، نعمت، روشني ۽ پيار جي مخالف ناهي، پر انهن جي مڪمل غير موجودگي. برائي پنهنجي مرضيءَ سان وجود ۾ نه ايندي آهي، پر رڳو ان ڪري ته اها وڙهندي ۽ دٻائي، انڪار ڪري ۽ نيڪيءَ کي تباهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. چڱائي ۽ برائي ٻه متضاد قطب نه آهن، پر چڱائي جي پيماني تي آهن، جيڪا حقيقت آهي، برائي هن پيماني جي صفر پوائنٽ آهي.

منهنجي دل جي ويجهو هئي ته اها ڳالهه اوهان تائين پهچائجي، ڇو ته هن وقت ان ڳالهه کي سمجهڻ ۽ سمجهڻ اڳي کان به وڌيڪ ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته هاڻي اهو وقت اچي ويو آهي، جڏهن ڪڻڪ ڇليءَ کان جدا ٿي وڃي. اهو پڻ خارجي طور تي ٿئي ٿو ۽ في الحال اهو ڏيکاريو ويو آهي ته ڪوڙ پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا، برائي جا نمائندا پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا ۽ سڀني تباهي واري نظام واضح طور تي ظاهر ڪن ٿا ته اهي ڇا آهن: برائي جي ترقي. پر اهو محسوس ڪرڻ هڪ مڪمل بيداري نه آهي.

مڪمل بيداري جا ٻه رخ آهن: ٻاهرئين ۽ اندران. ٻاهر بيدار ٿيڻ مادي دنيا کي سمجهڻ آهي، ۽ سمجھڻ شروع ٿئي ٿو برائي کي سڃاڻڻ سان. صرف جڏھن توھان سمجھو ٿا ته توھان خارجي طور تي ڪنٽرول ٿيل آھيو، ڇو ته توھان جا خيال، جذبات ۽ عمل ھلائيندڙ ۽ ڪنٽرول ٿيل آھن، توھان پاڻ کي خارجي ڪنٽرول کان آزاد ڪري سگھو ٿا. پر اهو صرف اڌ بيدار آهي، ۽ جيستائين توهان ٻئي اڌ جو تجربو نه ڪيو، توهان بستري ۾ رهندا آهيو، تنهنڪري ڳالهائڻ لاء.

بيداري جو ٻيو اڌ اندروني بيداري آهي، جيڪا خود اعتمادي ڏانهن وٺي ٿي. صرف جيڪڏهن توهان هن ذاتي ذميواري کي قبول ڪيو ته توهان اٿي سگهو ٿا ۽ صحيح شيون ڪري سگهو ٿا.

تنهن ڪري اهو سڀ ڪجهه سٺو ۽ سٺو آهي جڏهن توهان حقيقت کي سمجهڻ شروع ڪيو ته خارجي دنيا ۾ تقريبن هر شيء غلط ٿي چڪي آهي ۽ اڃا به غلط ٿي رهي آهي، پر اهو توهان جي ترقي جو مقصد ناهي. آخرڪار، توهان جي ترقي جو مقصد خود احساس آهي. پر اهو غلط نفس، انا جي باري ۾ ناهي، پر حقيقي نفس، روح. ڪوڙو نفس اڳ ۾ ئي محسوس ڪيو ويو آهي، جيڪو سڀني ڄاڻايل مسئلن جو سبب بڻيل آهي.

۽ ھتي ھن معاملي جو نچوڙ آھي جيڪو مان توھان ڏانھن اشارو ڪرڻ چاھيان ٿو: جيستائين توھان ھڪڙو خود شناس روح نه بڻجو، جيڪو ڪجھ به ٿي سگھي ٿو ٻاهران، بنيادي شيء تبديل نه ٿيندي. جيئن شروع ۾ تجويز ڪيو ويو آهي، ڌرتي هڪ تفريحي پارڪ نه آهي جنهن کي صرف رنگ جي نئين کوٽ جي ضرورت آهي جنت بنجي. ۽ نه ئي اهو ڪافي آهي ته ٿورڙو ڪچرو ڪڍڻ، ڪجهه ٻوٽا ڪڍڻ ۽ پراڻي زندگي جي خطري واري رولر ڪوسٽر کي هڪ خوبصورت نئين 3D سئنيما سان تبديل ڪرڻ.

توهان هتي هڪ تربيتي ڌرتي تي آهيو، ۽ اهو توهان جي تربيت بابت آهي. اهو ڪافي ناهي ته خراب ماڻهن کي سڃاڻڻ ۽ انهن کي فيلڊ تان هٽائڻ. توهان سوچيو ٿا ته اهو ڪيترو وقت وٺندو ان کان اڳ جو نوان ولن ميدان تي ظاهر ٿيندا ۽ هر شي تي ٻيهر هٿ کڻندا؟ ها، ھلندڙن کي ضرور سڃاڻڻ گھرجي ۽ بورڊ تان هٽايو وڃي ان کان اڳ جو اھي نه رڳو توھان کي، پر سڄي انسانيت کي مارڻ، ختم ڪرڻ ۽ ڌرتيءَ کي تباھ ڪن. پر ان جو مطلب اهو ناهي ته مان ٺيڪ ٿي ويندس.

اهو تڏهن سٺو ٿيندو آهي جڏهن توهان سٺا بڻجي ويندا آهيو، ۽ سٺو ٿيڻ جو مطلب آهي خراب ٿيڻ کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ. صرف ان کي ٻاهران ختم ڪرڻ ڪافي ناهي، ان کي اندران به ختم ڪرڻو پوندو، ۽ اهو سڀ کان وڌيڪ قيمتي آهي جيترو توهان تصور ڪري سگهو ٿا. توهان جي اندر جي برائي جي صلاحيت کي سمجهڻ ۽ توهان جي سڀني پاڇين کي صاف ڪرڻ ان تربيت جو هڪ لازمي حصو آهي جنهن لاءِ توهان هتي آهيو.

توهان مڪمل طور تي جاڳندا ۽ نه ٿي سگهندا جيستائين توهان بيداري جي هن اندروني حصي تي ڪم ۽ ڪم نه ڪريو. اهي سڀئي ماڻهو جيڪي سمجهن ٿا ته هاڻي اهو سڀ ڪجهه ڪرڻ ڇڏي ويو آهي ته خراب ماڻهن کي گرفتار ڪرڻ شروع ڪيو وڃي ته جيئن دنيا هڪ سٺي جڳهه هجي ۽ سڀ ڪجهه صحيح هجي، سخت غلط آهن. اهو ائين آهي جيئن توهان جي باغ ۾ ٻوٽن کي ڪٽڻ بجاءِ انهن کي پاڙن مان ڪڍي ڇڏيو. هي روٽ توهان جي شعور ۾ وڌندي آهي. تنهن ڪري توهان کي حاصل ڪرڻو پوندو پنهنجو پاڻ جي جڙ، جنهن جو مطلب آهي توهان جي شعور ۾ بنيادي تبديلي، جيڪا پوءِ به پاڻ کي ٻاهران ظاهر ڪري ٿي (لاطيني ريڊيڪس = روٽ). ۽ اھو آھي سڀني بمن جي حقيقي ماءُ.

تنهنڪري مادي بيداري صرف پهريون قدم آهي، دروازو کولڻ، تنهنڪري ڳالهائڻ، مڪمل بيدار ٿيڻ لاء. تڏهن ئي مڪمل بيدار ٿي اعليٰ شعور ۾ نئون رستو ڏيکاريندو آهي، جنهن کي نه رڳو سڃاڻڻو پوندو آهي پر هلڻو به پوندو آهي. پنهنجون اکيون کولڻ سٺو ۽ ضروري آهي، پر اتي ڪوڙ ڳالهائڻ بيوقوف هوندو، ڇاڪاڻ ته توهان هتي ڏسڻ لاء نه آهيو، توهان هتي عمل ڪرڻ لاء آهيو.

اهو هاڻي سوال آهي ته پنهنجي عمل کي نئين بنياد تي رکڻ جو. بنياد اندروني توانائي آهي. نئون بنياد حقيقي روحانيت آهي. صرف حقيقي طور تي زندهه روحانيت دنيا کي حقيقي طور تي تجديد ڪري سگهي ٿي. هن بي خدا دنيا جو بنيادي مسئلو اهو آهي ته اها بي خدا آهي. ماديت سان مسئلو اهو آهي ته صرف مادي دنيا کي حقيقت طور قبول ڪيو وڃي ٿو. پر خيالات اهڙيءَ طرح ختم نٿا ٿي سگهن. حقيقي حل هڪ اعليٰ سطح کان اچڻ گهرجن ۽ نه ته جتان مسئلا پيدا ٿيا. مادي دنيا رڳو وهم کي ظاهر ڪرڻ، ڄاڻڻ، سمجهڻ ۽ سمجهه ۽ سمجهه جي ذريعي ترقي ڪري ٿي.

توهان هڪ روح جي حيثيت سان ٻن جهانن جي وچ ۾ بيٺو آهي، تنهنڪري توهان کي فيصلو ڪرڻو پوندو. بهرحال، هي فيصلو رضامندي سان هڪ دنيا ڇڏڻ جي باري ۾ ناهي ته ٻئي ڏانهن وڃڻ لاء. اهو ممڪن ناهي. پر ڳالهه اها آهي ته انهن کي هم آهنگيءَ ۾ آڻڻو آهي، ۽ هم آهنگي جو مطلب مطابقت نه پر توازن آهي. وحدت جو مطلب اهو ناهي ته سڀ ڪجهه هڪجهڙو آهي، پر اهو آهي ته انفرادي اظهار جي گهڻائي، مخلوقات ۽ ترقيات مجموعي طور تي ٿينديون آهن.

ان جو مطلب اهو آهي ته تقسيم ختم ٿيڻ گهرجي. جيستائين توهان تقسيم ڪندڙ توانائي جي خدمت ڪندا آهيو جيڪا سٺي نه پر ان جي غير موجودگي جي نمائندگي ڪري ٿي، توهان سٺي، سچائي، علم، روشني، يا پيار جي خدمت نٿا ڪريو.

مڪمل طور تي بيدار ٿيڻ جو مطلب نه رڳو ظاهري ۽ باطني طور تي بيدار ٿيڻ آهي، پر اهو پڻ حتمي فيصلو ڪرڻ آهي: توهان ڪنهن جي خدمت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ جيڪڏهن توهان هاڻي چئو: ڪو به نه، پوء مون کي اهو چوڻ گهرجي ته اهو ممڪن ناهي. توهان هميشه خدمت ڪندا آهيو اهم سوال آهي: ڪير؟ جيتوڻيڪ هڪ ملڪ جو صدر خدمت ڪري ٿو - يعني ملڪ. ماءُ پنهنجي اولاد جي خدمت ڪندي آهي، پيءُ پنهنجي خاندان جي، مزدور پنهنجي مالڪ جي، بکايل بکايل ۽ پادري مومن جي. سازش جو نظريو سازش کي بي نقاب ڪرڻ جي خدمت ڪندو آهي. ڪمپني جو مئنيجر نفعي جي خدمت ڪندو آهي، ڊاڪٽر بيمار جي خدمت ڪندو آهي، ۽ اداڪار ڊائريڪٽر جي خدمت ڪندو آهي، جيڪو بدلي ۾ پروڊيوسر جي خدمت ڪندو آهي. خدمت ڪرڻ روح جي تقدير آهي.

تنهن ڪري سوال آهي: توهان ڪنهن جي خدمت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ وهم يا حقيقت؟ ڪوڙو انا يا سچو نفس؟ جيئن ته سچو نفس خدا جو هڪ ننڍڙو ذرو آهي، ان جي تقدير خدا جي خدمت ڪرڻ آهي خدا جي باهه جي هڪ ننڍڙي چمڪ وانگر، جيئن هڪ سيل جسم جي خدمت ڪندو آهي ۽ پاڻ کي نه.

تنهن ڪري سوال اهو آهي ته: ڇا توهان سٺي يا برائي جي خدمت ڪندا آهيو؟ چڱو آهي خدا، جيڪو سچ، علم، روشني ۽ پيار آهي. خدا جو ٻانهو هڪ عقيدتمند آهي ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي زندگي وقف ڪري ٿو ۽ اهڙيء طرح پنهنجي سوچ، جذبات ۽ عمل خدا لاء. برائي جو ٻانهو هڪ شيطان آهي، ۽ هو پنهنجي زندگي وقف ڪري ٿو، ۽ اهڙيء طرح پنهنجي سوچ، جذبات ۽ عمل، سچ، علم، روشني ۽ محبت جي غير موجودگي ۾، صرف پنهنجي ڪوڙ جي خدمت ڪري ٿو.

رڳو ٻه قسم جا ماڻهو آهن. تون پاڻ کي ڇا ٿو سمجهين؟ ۽ جيڪڏھن توھان پاڻ کي انھن مان ڳڻيو، ڇا توھان ان مطابق سوچيو، محسوس ڪيو ۽ عمل ڪيو؟ چڱائي جي پيماني تي ڪيترائي سٺا درجا آهن. روح جو مقصد هن پيماني تي اعلي ترقي ڪرڻ آهي. جيئن ته توهان روح آهيو ۽ جسم نه آهي، اهو پڻ توهان جو مقصد آهي، جيتوڻيڪ توهان اڃا تائين ان بابت ڪجهه به نه ڄاڻندا آهيو.

توهان هن وقت کي ڇا لاءِ استعمال ڪندا آهيو جڏهن ٻاهرين زندگي بيهي رهي آهي؟ جيڪڏهن توهان وقت کي استعمال ڪريو ٻاهرين زندگي کي ڏسڻ لاءِ، ته جيئن توهان ان کي سمجهڻ سکيو ۽ سمجهڻ سکيو، سمجهه ۽ سمجهه حاصل ڪرڻ لاءِ، اهو سٺو آهي، ڇو ته پوءِ توهان اڳتي وڌي سگهو ٿا. پر پنهنجو پاڻ کي تمام گهڻو واعدو نه ڪريو. ضروري اندروني ترقي کان سواء توهان پنهنجي مقصد تائين پهچي نه سگهندا.

هيٽرونومي جو خاتمو جيڪو خير جي پيماني جي هيٺان جو حصو آهي صرف شروعات آهي. ان کان پوءِ سٺي ۽ خراب جي وچ ۾ فرق ڪرڻ ۽ پوءِ ذاتي ذميواري کڻڻ آهي، جيڪا بستري مان نڪرڻ جي برابر آهي. پر پوءِ به توهان کي اهو فيصلو ڪرڻ گهرجي ته توهان ڪيڏانهن وڃي رهيا آهيو، ۽ اهو فيصلو ان سوال جو جواب ڏئي ٿو ته توهان ڪير خدمت ڪندا آهيو. هي جواب توهان کي ٻڌائي ٿو ته ڇا توهان اڳتي وڌي رهيا آهيو يا ماپ هيٺ.

تنهنڪري جاڳڻ جو مطلب اهو ناهي ته توهان پنهنجي منزل تي پهچي وڃو. مطلب ته تون رستي تي آهين، ۽ جيڪو چوي ٿو ته: رستو مقصد آهي، غلط آهي. ڇاڪاڻ ته ان جو مطلب اهو آهي ته اهو مسئلو ناهي ته توهان ڪٿي وڃو، جيڪو اهو واقعي نٿو ڪري. توهان جو حقيقي مقصد صرف ڪٿي به وڃڻ کان وڌيڪ آهي، ڪنهن به رستي تي ٿيڻ ...

توهان جنهن تربيت ۾ آهيو اهو هڪ سبب آهي، ۽ ان جو سبب توهان آهيو، اهو توهان جي شعور بابت آهي. اهو توهان جي ترقي بابت آهي. اهو توهان جي حقيقت ڏانهن واپسي بابت آهي. اهو وري چڱائي جو حصو بڻجڻ بابت آهي ته جيئن چڱائي دنيا ۾ ظاهر ٿي سگهي. پوءِ بڇڙائيءَ جو ڪو به موقعو ڪونهي. ان لاءِ لازمي شرط شعور جي بنيادي ترقي آهي جيڪا برائي جي پاڙ کي پڪڙي ۽ ان کي بي رحميءَ سان ختم ڪري. جيئن مون چيو: سڀني بمن جي ماءُ.

ها، هن وقت سڀ ڪجهه ”ٿورو“ ختم ٿي رهيو آهي...!!!
- خاص طور تي جيڪڏهن سامهون وارو شخص اڃا ننڊ ۾ آهي... يا!؟
هڪ بيدار ٿيڻ جي اميد ... O :-)
پيار ۽ شڪرگذاري سان
ايميليا اي گريس

سلام،

ارٿس کان امن ۾ پڙهو.
هڪ مختلف نقطه نظر حاصل ڪرڻ لاء.
مان 10 سال اڳ خوشحالي سڀني لاءِ (نصرا) جي موضوع تي ويس.
پنجين طول و عرض (روشني جسم) ۾ صرف هڪ چڙهڻ آهي ۽ ان لاءِ تبديليءَ جو عمل ضروري آهي.
جن ووٽ نه ڏنا انهن کي ٻيو دور ڪرڻو پوندو.

توهان جي ڪم لاء مهرباني
مان توهان کي دل کان دل تائين روشني ۽ پيار موڪليان ٿو

مان واقعي خوش آهيان ته ماڻهو جاڳي رهيا آهن ۽ ڪيتريون ئي شيون ٻاهر ٿي رهيون آهن جيڪي تصديق ڪن ٿيون ته اسان ترقي ۾ آهيون جنهن کي هاڻي روڪي نه ٿو سگهجي. پر هڪ پراڻي سچائي مڃيندڙ ​​۽ وڪيل جي حيثيت ۾، مان مدد نه ٿو ڪري سگهان پر ڪجهه شين جي نشاندهي ڪن جيڪي واقعي اهم آهن. ڇا واقعي اهم آهي ته جاڳڻ صرف توهان جي اکين کي کولڻ بابت ناهي. صبح جو اکيون کوليون ته جاڳڻ جي نشاني ناهي پر سڄو ڏينهن بستري تي رهو. ان کان علاوه، ڌرتي هڪ تفريحي پارڪ نه آهي جيڪا هن وقت بحال ڪئي وئي آهي تفريحي عنصر کي وڌائڻ لاء. ڌرتي هڪ تربيتي سيارو آهي ۽ اسان لاءِ اها اسان جي شعور جي ترقيءَ بابت آهي نه ته ٻاهرين حالتن جي ترقيءَ بابت.

جيڪڏهن توهان هاڻي انهن ٻن نقطن کي ڳنڍيندا آهيو، توهان کي ان نتيجي تي پهچڻ گهرجي ته هن وقت جيڪو ڪجهه ٿي رهيو آهي اهو ملڪن، رياستن، تنظيمن، ڪمپنين، پارٽين ۽ سسٽم بابت ناهي. اهي سڀ صرف ان جا اثر آهن جيڪي ماڻهو ڪري رهيا آهن، ۽ ٻيا ماڻهو ڇا ڪري رهيا آهن شايد توهان جي زندگي تي اثر انداز ٿئي، پر اهو في الحال بنيادي شيء ناهي. نه جڏهن اهو بيدار ٿيڻ لاء اچي ٿو.

جڏهن توهان جاڳڻ وارا آهيو، اهو توهان آهيو جيڪو ڳڻپ ڪيو، نه ته جيڪو توهان جي چوڌاري آهي. يقينن، هيٽرونومي کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ بيداري جو هڪ لازمي حصو آهي، ۽ جيڪو به هيٽرونومي ۽ ڪنٽرول جاري رکي ٿو ان کي بيدار نه ٿو چئي سگهجي.

اهو سٺو آهي ته توهان پنهنجون اکيون کوليو ۽ انهن شڪايتن کي ڏسو جن کي توهان ڊگهي عرصي کان تسليم نه ڪيو آهي. اهو پڻ سٺو آهي ته توهان پس منظر ۽ رابطن کي سڃاڻو ۽ سمجهو، پنهنجو ذهن ٺاهيو، پنهنجي تحقيق ڪريو ۽ بيداري جي آخر ۾ نئين دنيا جو حصو بڻجڻ جو ارادو رکو. پر جيڪڏهن توهان اٿڻ ۽ پنهنجي نئين علم کي عمل ۾ آڻڻ بدران اکيون کولڻ کان پوءِ ليٽيو ٿا ته پوءِ توهان سمهڻ وارن وانگر نه پر جاڳندڙ وانگر هلندا رهيا آهيو.

پوءِ ڄاڻڻ لاءِ ڇا آهي، ڇا سمجهڻ ۽ ڇا ڪجي؟ مان هتي هڪ وڏي تصوير ڏيڻ چاهيان ٿو ۽ اهو واضح ڪرڻ چاهيان ٿو ته بيداري جا ٻه پاسا آهن، جيئن توهان جي زندگي جا ٻه پاسا آهن. اهي ٻئي پاسا ٻن مڪمل طور تي مختلف توانائين تي ٻڌل آهن جن جو پهريون ڀيرو هڪ ٻئي سان ڪو به تعلق نه آهي، سواء ان جي ته اهي هڪ ئي ذريعن مان اچن ٿيون.

پر اهو اسان کي سڌو سنئون هڪ لازمي موضوع ڏانهن آڻيندو آهي، ڇاڪاڻ ته نه صرف ٻه بنيادي توانائيون هن ماخذ مان پيدا ٿينديون آهن، پر توهان پڻ. ۽ نه رڳو اهو: اهو صرف ذريعو نه آهي، پر مقصد جي باري ۾ پڻ. هر شيءِ جيڪا سرچشمي مان نڪرندي آهي، سا ڪٿي نه ڪٿي غائب ٿي وڃي ٿي، پر جلد يا دير سان ماخذ ڏانهن موٽي اچي ٿي. اهو پاڻيءَ وانگر آهي، جيڪو چشمي مان وهي، ڌرتيءَ تان لهي سمنڊ ۾ وڃي، بخارات بنجي، مينهن وسڻ، زمين ۾ دٻجي ۽ پوءِ وري چشمي مان اُڀري اُڀري. اهو صرف اهو آهي ته اهو پاڻي بابت ناهي، اهو زندگي بابت آهي.

توهان انفرادي زندگي جو هڪ ٽڪرو آهيو ۽ تنهنڪري اهو توهان جي ترقي بابت آهي. بيدار ٿيڻ سان خبر پوندي آهي ته توهان ڪير آهيو، توهان ڪٿي آهيو ۽ توهان هتي ڇو آهيو. اها ئي اصل بيداري آهي، ۽ پاڻ کان اهي سوال پڇڻ ٻاهرين ترقيءَ جو احساس ڪرڻ، دنيا جي واقعن جو مشاهدو ڪرڻ، سوالن جي ڇنڊڇاڻ ڪرڻ، نيون خبرون، سوچون ۽ رايا پکيڙڻ ۽ هن دنيا جي پريشانين ۽ ٻين مسئلن کان پاڻ کي آگاهي ڏيڻ کان به وڌيڪ اهم آهي. ماڻهو.

يقينا توهان اهو سڀ ڪجهه ڪري سگهو ٿا، پر ان مان ڪو به واقعي توهان کي ڪٿي به نه ٿو ملي. ڇا واقعي توهان کي اڳتي وڌايو آهي توهان جي شعور جي ترقي ۽ بلندي. جيڪڏھن توھان جو شعور انھيءَ سطح تي رھي جنھن وقت توھان سمھي رھيا ھئا، ته توھان پنھنجون اکيون کولي ڇڏيون آھن، پر ڪو به ارتقا نه ٿيو آھي. جيڪو توهان جي شعور کي ترقي ڪرڻ چاهي ٿو ۽ ضرورت آهي. پر توهان جو شعور ترقي نه ڪندو جيڪڏهن اهو گاريون ڏيڻ ۽ گاريون ڏيڻ جي سطح تي بيهي.

توهان جو شعور علم جي ذريعي ترقي ڪندو آهي، ۽ علم تڏهن شروع ٿيندو آهي جڏهن توهان سچ جي ڄاڻ حاصل ڪندا آهيو ۽ سچ جي سمجهه پيدا ڪندا آهيو. پوء توهان تعصب ڪرڻ شروع ڪيو، ۽ صرف تبعيض سان توهان ترقي ڪري سگهو ٿا.

تنهنڪري اتي ٻه توانائيون ۽ ٻه ترقيون آهن: هڪ اندروني ۽ هڪ ٻاهرئين. هڪ اندروني دنيا آهي ۽ هڪ ٻاهرئين دنيا. اندروني دنيا ذيلي عناصر روح، ذهانت ۽ غلط انا تي مشتمل آهي. ٻاهرين دنيا زمين، پاڻي، باهه، هوا ۽ آسمان جي مجموعي عناصر مان ٺهيل آهي. ٻاهرين دنيا خدا جي مادي توانائي مان نڪرندي آهي، ۽ اندروني دنيا خدا جي روحاني توانائي مان نڪرندي آهي. ٻه مختلف دنياون ۽ ٻه مختلف توانائيون ۽ توهان انهن جي وچ ۾ صحيح آهيو.

هي تون جيڪو منهنجو مطلب آهي اهو نه آهي جيڪو توهان مون کي سڏيندا آهيو. جنهن مان توهان سڃاڻو ٿا اهو نه آهي ته توهان اصل ۾ ڪير آهيو. جڏهن توهان واقعي آهيو ته توهان جي جسم کي ڇڏي، اهو بيڪار ٿي ويندو آهي. پر جيڪا قيمتي شيءِ آهي ان کي نئين جسم ۾ منتقل ڪرڻ لاءِ ان کي جيئرو ڪرڻ ۽ اهڙي طرح ان کي قيمتي بنائڻ لاءِ. جيڪڏهن اها شيءِ جيئرو ٿئي ٿي ۽ ان کي قيمتي بڻائي ٿي، ان جي سڃاڻپ نه ٿي ٿئي، ته زندگيءَ جي ڪهڙي اهميت آهي، جنهن جو تجربو توهان سان ٿئي ٿو ۽ نه ته جيئن توهان آهيو؟

تون ئي جاندار آهين جيڪو جسم کي متحرڪ ڪري ٿو. هن جاندار وجود کي روح سڏيو ويندو آهي، ۽ روح روشني جي هڪ ننڍڙي چمڪ آهي جيڪا ابدي آهي. هي چمڪ ناقابل تباهي آهي. هو پيدا نه ٿيو هو ۽ نه فنا ٿيندو. پر جيڪو توهان سان ٿئي ٿو، اچي ٿو ۽ وڃي ٿو، تنهن ڪري ابدي نه آهي ۽ ان ڪري پڻ ابدي حقيقت سان مطابقت ناهي، پر صرف ان جي پاڇي سان، جنهن کي حقيقت سڏيو ويندو آهي، پر حقيقت ۾ اهو صرف هڪ وهم آهي.

جڏهن چنڊ ​​پاڻيءَ ۾ ظاهر ٿئي ٿو، اهو حقيقي نظر اچي ٿو، جيتوڻيڪ اهو صرف حقيقي چنڊ جو عڪس آهي. تنهن ڪري پاڻي ۾ چنڊ صرف هڪ خيال آهي، جيتوڻيڪ حقيقت ۾ حقيقي چنڊ موجود آهي. پر توهان اهو نه ڏسي سگهو ٿا جيستائين توهان پاڻي کي ڏسي رهيا آهيو ۽ حقيقي چنڊ ڏانهن نه.

هي ننڍڙو مثال واضح ڪرڻ گهرجي ته اصل حالتون ڪهڙيون آهن. توهان هڪ روحاني روح جي حيثيت ۾ هڪ جسماني جسم ۾ آهيو. مادي جسم صرف پاڻي کي سمجهي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهو ان کي سمجهڻ لاء جسماني حواس استعمال ڪري ٿو. اهڙيءَ طرح هو صرف پاڻيءَ ۾ موجود عڪسن کي ڄاڻي ٿو، جيڪي مادي توانائيءَ سان ٺهندا آهن.

توهان، هڪ مادي جسم ۾ رهندڙ هڪ روحاني روح جي حيثيت ۾، مادي دنيا تي غور ڪيو جيڪو توهان جي حقيقت کي ٺاهيندو آهي. حقيقت ۾، بهرحال، اهو صرف دائمي روحاني حقيقت جو عارضي عڪس آهي. جيئن ته توهان صرف عڪاسي کي ڄاڻو ٿا، توهان حقيقي وهم جي خواب ۾ آهيو جيڪي توهان کي تجربو ڪرڻ ڏين ٿا ته توهان ڇا مڃيندا آهيو ۽ توهان ڇا سوچيو ٿا ته توهان آهيو.

هن خواب مان جاڳڻ جو مطلب آهي آخرڪار پنهنجون اکيون پاڻي تان هٽائڻ ۽ حقيقت کي ڏسڻ. هاڻي جاڳڻ هڪ اوچتو لمحو نه آهي، پر هڪ ڊگهو عمل آهي. ھن عمل جي حصي جي طور تي، اھو عام، صحيح ۽ ضروري آھي ته پھرين پاڻي ۽ ان جي مٿاڇري کي ڏسڻ لاءِ سمجھو ته ڇا ٿي رھيو آھي، ڇا غلط ٿي رھيو آھي، ۽ ڪھڙو فائدو آھي ۽ توھان جي ذاتي ترقيءَ لاءِ نقصانڪار آھي.

اھو اسان کي سمجھڻ ڏانھن واپس آڻيندو آھي، ڇو ته سمجھڻ جو مطلب آھي سڃاڻڻ ۽ سمجھڻ لاءِ ته ڇا چڱائي آھي ۽ ڇا برائي، ڇا فائديمند آھي ۽ ڇا رڪاوٽ آھي. جيڪڏهن توهان حقيقت ۾ ترقي ڪرڻ چاهيو ٿا، توهان کي برائي کي سڃاڻڻ گهرجي ۽ ان کان پاسو ڪرڻ گهرجي، ڇو ته برائي چڱائي جي غير موجودگي آهي، ۽ سٺو توهان جي ارتقاء جو مقصد آهي. برائي توهان جي ترقي کي نيڪي ڏانهن روڪي ٿي.

مھرباني ڪري ھن جملي کي اندر وڃڻ ڏيو جيستائين توھان ان کي مڪمل طور تي سمجھو. جڏهن ته اهو ظاهر آهي ته برائي توهان جي ڪا به چڱائي نه ڪندي، جيستائين توهان اهو نه سمجهندا ته برائي اصل ۾ ڇا آهي، توهان ان کي سنجيده نه وٺندا، ۽ جيستائين توهان ان کي سنجيده نه وٺندا، توهان ان کي هڪ طرف ڌڪي ڇڏيندا ۽ ان کي دٻائي ڇڏيندا، ۽ جيستائين توهان اهو نه ڪندا. سٺو توهان سوچيو ته توهان آهيو ۽ ڪندا آهيو صرف هڪ فريب آهي.

چڱائي اھا مطلق سچائي آھي، جيڪا لامحدود علم ۽ ابدي نعمت آھي، جيڪا روشنيءَ ۽ محبت جي صورت ۾ ظاھر ٿئي ٿي. سٺي حقيقت آهي. بهرحال، برائي سچ، علم، نعمت، روشني ۽ پيار جي مخالف ناهي، پر انهن جي مڪمل غير موجودگي. برائي پنهنجي مرضيءَ سان وجود ۾ نه ايندي آهي، پر رڳو ان ڪري ته اها وڙهندي ۽ دٻائي، انڪار ڪري ۽ نيڪيءَ کي تباهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. چڱائي ۽ برائي ٻه متضاد قطب نه آهن، پر چڱائي جي پيماني تي آهن، جيڪا حقيقت آهي، برائي هن پيماني جي صفر پوائنٽ آهي.

منهنجي دل جي ويجهو هئي ته اها ڳالهه اوهان تائين پهچائجي، ڇو ته هن وقت ان ڳالهه کي سمجهڻ ۽ سمجهڻ اڳي کان به وڌيڪ ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته هاڻي اهو وقت اچي ويو آهي، جڏهن ڪڻڪ ڇليءَ کان جدا ٿي وڃي. اهو پڻ خارجي طور تي ٿئي ٿو ۽ في الحال اهو ڏيکاريو ويو آهي ته ڪوڙ پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا، برائي جا نمائندا پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا ۽ سڀني تباهي واري نظام واضح طور تي ظاهر ڪن ٿا ته اهي ڇا آهن: برائي جي ترقي. پر اهو محسوس ڪرڻ هڪ مڪمل بيداري نه آهي.

مڪمل بيداري جا ٻه رخ آهن: ٻاهرئين ۽ اندران. ٻاهر بيدار ٿيڻ مادي دنيا کي سمجهڻ آهي، ۽ سمجھڻ شروع ٿئي ٿو برائي کي سڃاڻڻ سان. صرف جڏھن توھان سمجھو ٿا ته توھان خارجي طور تي ڪنٽرول ٿيل آھيو، ڇو ته توھان جا خيال، جذبات ۽ عمل ھلائيندڙ ۽ ڪنٽرول ٿيل آھن، توھان پاڻ کي خارجي ڪنٽرول کان آزاد ڪري سگھو ٿا. پر اهو صرف اڌ بيدار آهي، ۽ جيستائين توهان ٻئي اڌ جو تجربو نه ڪيو، توهان بستري ۾ رهندا آهيو، تنهنڪري ڳالهائڻ لاء.

بيداري جو ٻيو اڌ اندروني بيداري آهي، جيڪا خود اعتمادي ڏانهن وٺي ٿي. صرف جيڪڏهن توهان هن ذاتي ذميواري کي قبول ڪيو ته توهان اٿي سگهو ٿا ۽ صحيح شيون ڪري سگهو ٿا.

تنهن ڪري اهو سڀ ڪجهه سٺو ۽ سٺو آهي جڏهن توهان حقيقت کي سمجهڻ شروع ڪيو ته خارجي دنيا ۾ تقريبن هر شيء غلط ٿي چڪي آهي ۽ اڃا به غلط ٿي رهي آهي، پر اهو توهان جي ترقي جو مقصد ناهي. آخرڪار، توهان جي ترقي جو مقصد خود احساس آهي. پر اهو غلط نفس، انا جي باري ۾ ناهي، پر حقيقي نفس، روح. ڪوڙو نفس اڳ ۾ ئي محسوس ڪيو ويو آهي، جيڪو سڀني ڄاڻايل مسئلن جو سبب بڻيل آهي.

۽ ھتي ھن معاملي جو نچوڙ آھي جيڪو مان توھان ڏانھن اشارو ڪرڻ چاھيان ٿو: جيستائين توھان ھڪڙو خود شناس روح نه بڻجو، جيڪو ڪجھ به ٿي سگھي ٿو ٻاهران، بنيادي شيء تبديل نه ٿيندي. جيئن شروع ۾ تجويز ڪيو ويو آهي، ڌرتي هڪ تفريحي پارڪ نه آهي جنهن کي صرف رنگ جي نئين کوٽ جي ضرورت آهي جنت بنجي. ۽ نه ئي اهو ڪافي آهي ته ٿورڙو ڪچرو ڪڍڻ، ڪجهه ٻوٽا ڪڍڻ ۽ پراڻي زندگي جي خطري واري رولر ڪوسٽر کي هڪ خوبصورت نئين 3D سئنيما سان تبديل ڪرڻ.

توهان هتي هڪ تربيتي ڌرتي تي آهيو، ۽ اهو توهان جي تربيت بابت آهي. اهو ڪافي ناهي ته خراب ماڻهن کي سڃاڻڻ ۽ انهن کي فيلڊ تان هٽائڻ. توهان سوچيو ٿا ته اهو ڪيترو وقت وٺندو ان کان اڳ جو نوان ولن ميدان تي ظاهر ٿيندا ۽ هر شي تي ٻيهر هٿ کڻندا؟ ها، ھلندڙن کي ضرور سڃاڻڻ گھرجي ۽ بورڊ تان هٽايو وڃي ان کان اڳ جو اھي نه رڳو توھان کي، پر سڄي انسانيت کي مارڻ، ختم ڪرڻ ۽ ڌرتيءَ کي تباھ ڪن. پر ان جو مطلب اهو ناهي ته مان ٺيڪ ٿي ويندس.

اهو تڏهن سٺو ٿيندو آهي جڏهن توهان سٺا بڻجي ويندا آهيو، ۽ سٺو ٿيڻ جو مطلب آهي خراب ٿيڻ کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ. صرف ان کي ٻاهران ختم ڪرڻ ڪافي ناهي، ان کي اندران به ختم ڪرڻو پوندو، ۽ اهو سڀ کان وڌيڪ قيمتي آهي جيترو توهان تصور ڪري سگهو ٿا. توهان جي اندر جي برائي جي صلاحيت کي سمجهڻ ۽ توهان جي سڀني پاڇين کي صاف ڪرڻ ان تربيت جو هڪ لازمي حصو آهي جنهن لاءِ توهان هتي آهيو.

توهان مڪمل طور تي جاڳندا ۽ نه ٿي سگهندا جيستائين توهان بيداري جي هن اندروني حصي تي ڪم ۽ ڪم نه ڪريو. اهي سڀئي ماڻهو جيڪي سمجهن ٿا ته هاڻي اهو سڀ ڪجهه ڪرڻ ڇڏي ويو آهي ته خراب ماڻهن کي گرفتار ڪرڻ شروع ڪيو وڃي ته جيئن دنيا هڪ سٺي جڳهه هجي ۽ سڀ ڪجهه صحيح هجي، سخت غلط آهن. اهو ائين آهي جيئن توهان جي باغ ۾ ٻوٽن کي ڪٽڻ بجاءِ انهن کي پاڙن مان ڪڍي ڇڏيو. هي روٽ توهان جي شعور ۾ وڌندي آهي. تنهن ڪري توهان کي حاصل ڪرڻو پوندو پنهنجو پاڻ جي جڙ، جنهن جو مطلب آهي توهان جي شعور ۾ بنيادي تبديلي، جيڪا پوءِ به پاڻ کي ٻاهران ظاهر ڪري ٿي (لاطيني ريڊيڪس = روٽ). ۽ اھو آھي سڀني بمن جي حقيقي ماءُ.

تنهنڪري مادي بيداري صرف پهريون قدم آهي، دروازو کولڻ، تنهنڪري ڳالهائڻ، مڪمل بيدار ٿيڻ لاء. تڏهن ئي مڪمل بيدار ٿي اعليٰ شعور ۾ نئون رستو ڏيکاريندو آهي، جنهن کي نه رڳو سڃاڻڻو پوندو آهي پر هلڻو به پوندو آهي. پنهنجون اکيون کولڻ سٺو ۽ ضروري آهي، پر اتي ڪوڙ ڳالهائڻ بيوقوف هوندو، ڇاڪاڻ ته توهان هتي ڏسڻ لاء نه آهيو، توهان هتي عمل ڪرڻ لاء آهيو.

اهو هاڻي سوال آهي ته پنهنجي عمل کي نئين بنياد تي رکڻ جو. بنياد اندروني توانائي آهي. نئون بنياد حقيقي روحانيت آهي. صرف حقيقي طور تي زندهه روحانيت دنيا کي حقيقي طور تي تجديد ڪري سگهي ٿي. هن بي خدا دنيا جو بنيادي مسئلو اهو آهي ته اها بي خدا آهي. ماديت سان مسئلو اهو آهي ته صرف مادي دنيا کي حقيقت طور قبول ڪيو وڃي ٿو. پر خيالات اهڙيءَ طرح ختم نٿا ٿي سگهن. حقيقي حل هڪ اعليٰ سطح کان اچڻ گهرجن ۽ نه ته جتان مسئلا پيدا ٿيا. مادي دنيا رڳو وهم کي ظاهر ڪرڻ، ڄاڻڻ، سمجهڻ ۽ سمجهه ۽ سمجهه جي ذريعي ترقي ڪري ٿي.

توهان هڪ روح جي حيثيت سان ٻن جهانن جي وچ ۾ بيٺو آهي، تنهنڪري توهان کي فيصلو ڪرڻو پوندو. بهرحال، هي فيصلو رضامندي سان هڪ دنيا ڇڏڻ جي باري ۾ ناهي ته ٻئي ڏانهن وڃڻ لاء. اهو ممڪن ناهي. پر ڳالهه اها آهي ته انهن کي هم آهنگيءَ ۾ آڻڻو آهي، ۽ هم آهنگي جو مطلب مطابقت نه پر توازن آهي. وحدت جو مطلب اهو ناهي ته سڀ ڪجهه هڪجهڙو آهي، پر اهو آهي ته انفرادي اظهار جي گهڻائي، مخلوقات ۽ ترقيات مجموعي طور تي ٿينديون آهن.

ان جو مطلب اهو آهي ته تقسيم ختم ٿيڻ گهرجي. جيستائين توهان تقسيم ڪندڙ توانائي جي خدمت ڪندا آهيو جيڪا سٺي نه پر ان جي غير موجودگي جي نمائندگي ڪري ٿي، توهان سٺي، سچائي، علم، روشني، يا پيار جي خدمت نٿا ڪريو.

مڪمل طور تي بيدار ٿيڻ جو مطلب نه رڳو ظاهري ۽ باطني طور تي بيدار ٿيڻ آهي، پر اهو پڻ حتمي فيصلو ڪرڻ آهي: توهان ڪنهن جي خدمت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ جيڪڏهن توهان هاڻي چئو: ڪو به نه، پوء مون کي اهو چوڻ گهرجي ته اهو ممڪن ناهي. توهان هميشه خدمت ڪندا آهيو اهم سوال آهي: ڪير؟ جيتوڻيڪ هڪ ملڪ جو صدر خدمت ڪري ٿو - يعني ملڪ. ماءُ پنهنجي اولاد جي خدمت ڪندي آهي، پيءُ پنهنجي خاندان جي، مزدور پنهنجي مالڪ جي، بکايل بکايل ۽ پادري مومن جي. سازش جو نظريو سازش کي بي نقاب ڪرڻ جي خدمت ڪندو آهي. ڪمپني جو مئنيجر نفعي جي خدمت ڪندو آهي، ڊاڪٽر بيمار جي خدمت ڪندو آهي، ۽ اداڪار ڊائريڪٽر جي خدمت ڪندو آهي، جيڪو بدلي ۾ پروڊيوسر جي خدمت ڪندو آهي. خدمت ڪرڻ روح جي تقدير آهي.

تنهن ڪري سوال آهي: توهان ڪنهن جي خدمت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ وهم يا حقيقت؟ ڪوڙو انا يا سچو نفس؟ جيئن ته سچو نفس خدا جو هڪ ننڍڙو ذرو آهي، ان جي تقدير خدا جي خدمت ڪرڻ آهي خدا جي باهه جي هڪ ننڍڙي چمڪ وانگر، جيئن هڪ سيل جسم جي خدمت ڪندو آهي ۽ پاڻ کي نه.

تنهن ڪري سوال اهو آهي ته: ڇا توهان سٺي يا برائي جي خدمت ڪندا آهيو؟ چڱو آهي خدا، جيڪو سچ، علم، روشني ۽ پيار آهي. خدا جو ٻانهو هڪ عقيدتمند آهي ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي زندگي وقف ڪري ٿو ۽ اهڙيء طرح پنهنجي سوچ، جذبات ۽ عمل خدا لاء. برائي جو ٻانهو هڪ شيطان آهي، ۽ هو پنهنجي زندگي وقف ڪري ٿو، ۽ اهڙيء طرح پنهنجي سوچ، جذبات ۽ عمل، سچ، علم، روشني ۽ محبت جي غير موجودگي ۾، صرف پنهنجي ڪوڙ جي خدمت ڪري ٿو.

رڳو ٻه قسم جا ماڻهو آهن. تون پاڻ کي ڇا ٿو سمجهين؟ ۽ جيڪڏھن توھان پاڻ کي انھن مان ڳڻيو، ڇا توھان ان مطابق سوچيو، محسوس ڪيو ۽ عمل ڪيو؟ چڱائي جي پيماني تي ڪيترائي سٺا درجا آهن. روح جو مقصد هن پيماني تي اعلي ترقي ڪرڻ آهي. جيئن ته توهان روح آهيو ۽ جسم نه آهي، اهو پڻ توهان جو مقصد آهي، جيتوڻيڪ توهان اڃا تائين ان بابت ڪجهه به نه ڄاڻندا آهيو.

توهان هن وقت کي ڇا لاءِ استعمال ڪندا آهيو جڏهن ٻاهرين زندگي بيهي رهي آهي؟ جيڪڏهن توهان وقت کي استعمال ڪريو ٻاهرين زندگي کي ڏسڻ لاءِ، ته جيئن توهان ان کي سمجهڻ سکيو ۽ سمجهڻ سکيو، سمجهه ۽ سمجهه حاصل ڪرڻ لاءِ، اهو سٺو آهي، ڇو ته پوءِ توهان اڳتي وڌي سگهو ٿا. پر پنهنجو پاڻ کي تمام گهڻو واعدو نه ڪريو. ضروري اندروني ترقي کان سواء توهان پنهنجي مقصد تائين پهچي نه سگهندا.

هيٽرونومي جو خاتمو جيڪو خير جي پيماني جي هيٺان جو حصو آهي صرف شروعات آهي. ان کان پوءِ سٺي ۽ خراب جي وچ ۾ فرق ڪرڻ ۽ پوءِ ذاتي ذميواري کڻڻ آهي، جيڪا بستري مان نڪرڻ جي برابر آهي. پر پوءِ به توهان کي اهو فيصلو ڪرڻ گهرجي ته توهان ڪيڏانهن وڃي رهيا آهيو، ۽ اهو فيصلو ان سوال جو جواب ڏئي ٿو ته توهان ڪير خدمت ڪندا آهيو. هي جواب توهان کي ٻڌائي ٿو ته ڇا توهان اڳتي وڌي رهيا آهيو يا ماپ هيٺ.

تنهنڪري جاڳڻ جو مطلب اهو ناهي ته توهان پنهنجي منزل تي پهچي وڃو. مطلب ته تون رستي تي آهين، ۽ جيڪو چوي ٿو ته: رستو مقصد آهي، غلط آهي. ڇاڪاڻ ته ان جو مطلب اهو آهي ته اهو مسئلو ناهي ته توهان ڪٿي وڃو، جيڪو اهو واقعي نٿو ڪري. توهان جو حقيقي مقصد صرف ڪٿي به وڃڻ کان وڌيڪ آهي، ڪنهن به رستي تي ٿيڻ ...

توهان جنهن تربيت ۾ آهيو اهو هڪ سبب آهي، ۽ ان جو سبب توهان آهيو، اهو توهان جي شعور بابت آهي. اهو توهان جي ترقي بابت آهي. اهو توهان جي حقيقت ڏانهن واپسي بابت آهي. اهو وري چڱائي جو حصو بڻجڻ بابت آهي ته جيئن چڱائي دنيا ۾ ظاهر ٿي سگهي. پوءِ بڇڙائيءَ جو ڪو به موقعو ڪونهي. ان لاءِ لازمي شرط شعور جي بنيادي ترقي آهي جيڪا برائي جي پاڙ کي پڪڙي ۽ ان کي بي رحميءَ سان ختم ڪري. جيئن مون چيو: سڀني بمن جي ماءُ.

ها، هن وقت سڀ ڪجهه ”ٿورو“ ختم ٿي رهيو آهي...!!!
- خاص طور تي جيڪڏهن سامهون وارو شخص اڃا ننڊ ۾ آهي... يا!؟
هڪ بيدار ٿيڻ جي اميد ... O :-)
پيار ۽ شڪرگذاري سان
ايميليا اي گريس

سلام،

ارٿس کان امن ۾ پڙهو.
هڪ مختلف نقطه نظر حاصل ڪرڻ لاء.
مان 10 سال اڳ خوشحالي سڀني لاءِ (نصرا) جي موضوع تي ويس.
پنجين طول و عرض (روشني جسم) ۾ صرف هڪ چڙهڻ آهي ۽ ان لاءِ تبديليءَ جو عمل ضروري آهي.
جن ووٽ نه ڏنا انهن کي ٻيو دور ڪرڻو پوندو.

توهان جي ڪم لاء مهرباني
مان توهان کي دل کان دل تائين روشني ۽ پيار موڪليان ٿو

مان واقعي خوش آهيان ته ماڻهو جاڳي رهيا آهن ۽ ڪيتريون ئي شيون ٻاهر ٿي رهيون آهن جيڪي تصديق ڪن ٿيون ته اسان ترقي ۾ آهيون جنهن کي هاڻي روڪي نه ٿو سگهجي. پر هڪ پراڻي سچائي مڃيندڙ ​​۽ وڪيل جي حيثيت ۾، مان مدد نه ٿو ڪري سگهان پر ڪجهه شين جي نشاندهي ڪن جيڪي واقعي اهم آهن. ڇا واقعي اهم آهي ته جاڳڻ صرف توهان جي اکين کي کولڻ بابت ناهي. صبح جو اکيون کوليون ته جاڳڻ جي نشاني ناهي پر سڄو ڏينهن بستري تي رهو. ان کان علاوه، ڌرتي هڪ تفريحي پارڪ نه آهي جيڪا هن وقت بحال ڪئي وئي آهي تفريحي عنصر کي وڌائڻ لاء. ڌرتي هڪ تربيتي سيارو آهي ۽ اسان لاءِ اها اسان جي شعور جي ترقيءَ بابت آهي نه ته ٻاهرين حالتن جي ترقيءَ بابت.

جيڪڏهن توهان هاڻي انهن ٻن نقطن کي ڳنڍيندا آهيو، توهان کي ان نتيجي تي پهچڻ گهرجي ته هن وقت جيڪو ڪجهه ٿي رهيو آهي اهو ملڪن، رياستن، تنظيمن، ڪمپنين، پارٽين ۽ سسٽم بابت ناهي. اهي سڀ صرف ان جا اثر آهن جيڪي ماڻهو ڪري رهيا آهن، ۽ ٻيا ماڻهو ڇا ڪري رهيا آهن شايد توهان جي زندگي تي اثر انداز ٿئي، پر اهو في الحال بنيادي شيء ناهي. نه جڏهن اهو بيدار ٿيڻ لاء اچي ٿو.

جڏهن توهان جاڳڻ وارا آهيو، اهو توهان آهيو جيڪو ڳڻپ ڪيو، نه ته جيڪو توهان جي چوڌاري آهي. يقينن، هيٽرونومي کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ بيداري جو هڪ لازمي حصو آهي، ۽ جيڪو به هيٽرونومي ۽ ڪنٽرول جاري رکي ٿو ان کي بيدار نه ٿو چئي سگهجي.

اهو سٺو آهي ته توهان پنهنجون اکيون کوليو ۽ انهن شڪايتن کي ڏسو جن کي توهان ڊگهي عرصي کان تسليم نه ڪيو آهي. اهو پڻ سٺو آهي ته توهان پس منظر ۽ رابطن کي سڃاڻو ۽ سمجهو، پنهنجو ذهن ٺاهيو، پنهنجي تحقيق ڪريو ۽ بيداري جي آخر ۾ نئين دنيا جو حصو بڻجڻ جو ارادو رکو. پر جيڪڏهن توهان اٿڻ ۽ پنهنجي نئين علم کي عمل ۾ آڻڻ بدران اکيون کولڻ کان پوءِ ليٽيو ٿا ته پوءِ توهان سمهڻ وارن وانگر نه پر جاڳندڙ وانگر هلندا رهيا آهيو.

پوءِ ڄاڻڻ لاءِ ڇا آهي، ڇا سمجهڻ ۽ ڇا ڪجي؟ مان هتي هڪ وڏي تصوير ڏيڻ چاهيان ٿو ۽ اهو واضح ڪرڻ چاهيان ٿو ته بيداري جا ٻه پاسا آهن، جيئن توهان جي زندگي جا ٻه پاسا آهن. اهي ٻئي پاسا ٻن مڪمل طور تي مختلف توانائين تي ٻڌل آهن جن جو پهريون ڀيرو هڪ ٻئي سان ڪو به تعلق نه آهي، سواء ان جي ته اهي هڪ ئي ذريعن مان اچن ٿيون.

پر اهو اسان کي سڌو سنئون هڪ لازمي موضوع ڏانهن آڻيندو آهي، ڇاڪاڻ ته نه صرف ٻه بنيادي توانائيون هن ماخذ مان پيدا ٿينديون آهن، پر توهان پڻ. ۽ نه رڳو اهو: اهو صرف ذريعو نه آهي، پر مقصد جي باري ۾ پڻ. هر شيءِ جيڪا سرچشمي مان نڪرندي آهي، سا ڪٿي نه ڪٿي غائب ٿي وڃي ٿي، پر جلد يا دير سان ماخذ ڏانهن موٽي اچي ٿي. اهو پاڻيءَ وانگر آهي، جيڪو چشمي مان وهي، ڌرتيءَ تان لهي سمنڊ ۾ وڃي، بخارات بنجي، مينهن وسڻ، زمين ۾ دٻجي ۽ پوءِ وري چشمي مان اُڀري اُڀري. اهو صرف اهو آهي ته اهو پاڻي بابت ناهي، اهو زندگي بابت آهي.

توهان انفرادي زندگي جو هڪ ٽڪرو آهيو ۽ تنهنڪري اهو توهان جي ترقي بابت آهي. بيدار ٿيڻ سان خبر پوندي آهي ته توهان ڪير آهيو، توهان ڪٿي آهيو ۽ توهان هتي ڇو آهيو. اها ئي اصل بيداري آهي، ۽ پاڻ کان اهي سوال پڇڻ ٻاهرين ترقيءَ جو احساس ڪرڻ، دنيا جي واقعن جو مشاهدو ڪرڻ، سوالن جي ڇنڊڇاڻ ڪرڻ، نيون خبرون، سوچون ۽ رايا پکيڙڻ ۽ هن دنيا جي پريشانين ۽ ٻين مسئلن کان پاڻ کي آگاهي ڏيڻ کان به وڌيڪ اهم آهي. ماڻهو.

يقينا توهان اهو سڀ ڪجهه ڪري سگهو ٿا، پر ان مان ڪو به واقعي توهان کي ڪٿي به نه ٿو ملي. ڇا واقعي توهان کي اڳتي وڌايو آهي توهان جي شعور جي ترقي ۽ بلندي. جيڪڏھن توھان جو شعور انھيءَ سطح تي رھي جنھن وقت توھان سمھي رھيا ھئا، ته توھان پنھنجون اکيون کولي ڇڏيون آھن، پر ڪو به ارتقا نه ٿيو آھي. جيڪو توهان جي شعور کي ترقي ڪرڻ چاهي ٿو ۽ ضرورت آهي. پر توهان جو شعور ترقي نه ڪندو جيڪڏهن اهو گاريون ڏيڻ ۽ گاريون ڏيڻ جي سطح تي بيهي.

توهان جو شعور علم جي ذريعي ترقي ڪندو آهي، ۽ علم تڏهن شروع ٿيندو آهي جڏهن توهان سچ جي ڄاڻ حاصل ڪندا آهيو ۽ سچ جي سمجهه پيدا ڪندا آهيو. پوء توهان تعصب ڪرڻ شروع ڪيو، ۽ صرف تبعيض سان توهان ترقي ڪري سگهو ٿا.

تنهنڪري اتي ٻه توانائيون ۽ ٻه ترقيون آهن: هڪ اندروني ۽ هڪ ٻاهرئين. هڪ اندروني دنيا آهي ۽ هڪ ٻاهرئين دنيا. اندروني دنيا ذيلي عناصر روح، ذهانت ۽ غلط انا تي مشتمل آهي. ٻاهرين دنيا زمين، پاڻي، باهه، هوا ۽ آسمان جي مجموعي عناصر مان ٺهيل آهي. ٻاهرين دنيا خدا جي مادي توانائي مان نڪرندي آهي، ۽ اندروني دنيا خدا جي روحاني توانائي مان نڪرندي آهي. ٻه مختلف دنياون ۽ ٻه مختلف توانائيون ۽ توهان انهن جي وچ ۾ صحيح آهيو.

هي تون جيڪو منهنجو مطلب آهي اهو نه آهي جيڪو توهان مون کي سڏيندا آهيو. جنهن مان توهان سڃاڻو ٿا اهو نه آهي ته توهان اصل ۾ ڪير آهيو. جڏهن توهان واقعي آهيو ته توهان جي جسم کي ڇڏي، اهو بيڪار ٿي ويندو آهي. پر جيڪا قيمتي شيءِ آهي ان کي نئين جسم ۾ منتقل ڪرڻ لاءِ ان کي جيئرو ڪرڻ ۽ اهڙي طرح ان کي قيمتي بنائڻ لاءِ. جيڪڏهن اها شيءِ جيئرو ٿئي ٿي ۽ ان کي قيمتي بڻائي ٿي، ان جي سڃاڻپ نه ٿي ٿئي، ته زندگيءَ جي ڪهڙي اهميت آهي، جنهن جو تجربو توهان سان ٿئي ٿو ۽ نه ته جيئن توهان آهيو؟

تون ئي جاندار آهين جيڪو جسم کي متحرڪ ڪري ٿو. هن جاندار وجود کي روح سڏيو ويندو آهي، ۽ روح روشني جي هڪ ننڍڙي چمڪ آهي جيڪا ابدي آهي. هي چمڪ ناقابل تباهي آهي. هو پيدا نه ٿيو هو ۽ نه فنا ٿيندو. پر جيڪو توهان سان ٿئي ٿو، اچي ٿو ۽ وڃي ٿو، تنهن ڪري ابدي نه آهي ۽ ان ڪري پڻ ابدي حقيقت سان مطابقت ناهي، پر صرف ان جي پاڇي سان، جنهن کي حقيقت سڏيو ويندو آهي، پر حقيقت ۾ اهو صرف هڪ وهم آهي.

جڏهن چنڊ ​​پاڻيءَ ۾ ظاهر ٿئي ٿو، اهو حقيقي نظر اچي ٿو، جيتوڻيڪ اهو صرف حقيقي چنڊ جو عڪس آهي. تنهن ڪري پاڻي ۾ چنڊ صرف هڪ خيال آهي، جيتوڻيڪ حقيقت ۾ حقيقي چنڊ موجود آهي. پر توهان اهو نه ڏسي سگهو ٿا جيستائين توهان پاڻي کي ڏسي رهيا آهيو ۽ حقيقي چنڊ ڏانهن نه.

هي ننڍڙو مثال واضح ڪرڻ گهرجي ته اصل حالتون ڪهڙيون آهن. توهان هڪ روحاني روح جي حيثيت ۾ هڪ جسماني جسم ۾ آهيو. مادي جسم صرف پاڻي کي سمجهي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهو ان کي سمجهڻ لاء جسماني حواس استعمال ڪري ٿو. اهڙيءَ طرح هو صرف پاڻيءَ ۾ موجود عڪسن کي ڄاڻي ٿو، جيڪي مادي توانائيءَ سان ٺهندا آهن.

توهان، هڪ مادي جسم ۾ رهندڙ هڪ روحاني روح جي حيثيت ۾، مادي دنيا تي غور ڪيو جيڪو توهان جي حقيقت کي ٺاهيندو آهي. حقيقت ۾، بهرحال، اهو صرف دائمي روحاني حقيقت جو عارضي عڪس آهي. جيئن ته توهان صرف عڪاسي کي ڄاڻو ٿا، توهان حقيقي وهم جي خواب ۾ آهيو جيڪي توهان کي تجربو ڪرڻ ڏين ٿا ته توهان ڇا مڃيندا آهيو ۽ توهان ڇا سوچيو ٿا ته توهان آهيو.

هن خواب مان جاڳڻ جو مطلب آهي آخرڪار پنهنجون اکيون پاڻي تان هٽائڻ ۽ حقيقت کي ڏسڻ. هاڻي جاڳڻ هڪ اوچتو لمحو نه آهي، پر هڪ ڊگهو عمل آهي. ھن عمل جي حصي جي طور تي، اھو عام، صحيح ۽ ضروري آھي ته پھرين پاڻي ۽ ان جي مٿاڇري کي ڏسڻ لاءِ سمجھو ته ڇا ٿي رھيو آھي، ڇا غلط ٿي رھيو آھي، ۽ ڪھڙو فائدو آھي ۽ توھان جي ذاتي ترقيءَ لاءِ نقصانڪار آھي.

اھو اسان کي سمجھڻ ڏانھن واپس آڻيندو آھي، ڇو ته سمجھڻ جو مطلب آھي سڃاڻڻ ۽ سمجھڻ لاءِ ته ڇا چڱائي آھي ۽ ڇا برائي، ڇا فائديمند آھي ۽ ڇا رڪاوٽ آھي. جيڪڏهن توهان حقيقت ۾ ترقي ڪرڻ چاهيو ٿا، توهان کي برائي کي سڃاڻڻ گهرجي ۽ ان کان پاسو ڪرڻ گهرجي، ڇو ته برائي چڱائي جي غير موجودگي آهي، ۽ سٺو توهان جي ارتقاء جو مقصد آهي. برائي توهان جي ترقي کي نيڪي ڏانهن روڪي ٿي.

مھرباني ڪري ھن جملي کي اندر وڃڻ ڏيو جيستائين توھان ان کي مڪمل طور تي سمجھو. جڏهن ته اهو ظاهر آهي ته برائي توهان جي ڪا به چڱائي نه ڪندي، جيستائين توهان اهو نه سمجهندا ته برائي اصل ۾ ڇا آهي، توهان ان کي سنجيده نه وٺندا، ۽ جيستائين توهان ان کي سنجيده نه وٺندا، توهان ان کي هڪ طرف ڌڪي ڇڏيندا ۽ ان کي دٻائي ڇڏيندا، ۽ جيستائين توهان اهو نه ڪندا. سٺو توهان سوچيو ته توهان آهيو ۽ ڪندا آهيو صرف هڪ فريب آهي.

چڱائي اھا مطلق سچائي آھي، جيڪا لامحدود علم ۽ ابدي نعمت آھي، جيڪا روشنيءَ ۽ محبت جي صورت ۾ ظاھر ٿئي ٿي. سٺي حقيقت آهي. بهرحال، برائي سچ، علم، نعمت، روشني ۽ پيار جي مخالف ناهي، پر انهن جي مڪمل غير موجودگي. برائي پنهنجي مرضيءَ سان وجود ۾ نه ايندي آهي، پر رڳو ان ڪري ته اها وڙهندي ۽ دٻائي، انڪار ڪري ۽ نيڪيءَ کي تباهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. چڱائي ۽ برائي ٻه متضاد قطب نه آهن، پر چڱائي جي پيماني تي آهن، جيڪا حقيقت آهي، برائي هن پيماني جي صفر پوائنٽ آهي.

منهنجي دل جي ويجهو هئي ته اها ڳالهه اوهان تائين پهچائجي، ڇو ته هن وقت ان ڳالهه کي سمجهڻ ۽ سمجهڻ اڳي کان به وڌيڪ ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته هاڻي اهو وقت اچي ويو آهي، جڏهن ڪڻڪ ڇليءَ کان جدا ٿي وڃي. اهو پڻ خارجي طور تي ٿئي ٿو ۽ في الحال اهو ڏيکاريو ويو آهي ته ڪوڙ پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا، برائي جا نمائندا پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا ۽ سڀني تباهي واري نظام واضح طور تي ظاهر ڪن ٿا ته اهي ڇا آهن: برائي جي ترقي. پر اهو محسوس ڪرڻ هڪ مڪمل بيداري نه آهي.

مڪمل بيداري جا ٻه رخ آهن: ٻاهرئين ۽ اندران. ٻاهر بيدار ٿيڻ مادي دنيا کي سمجهڻ آهي، ۽ سمجھڻ شروع ٿئي ٿو برائي کي سڃاڻڻ سان. صرف جڏھن توھان سمجھو ٿا ته توھان خارجي طور تي ڪنٽرول ٿيل آھيو، ڇو ته توھان جا خيال، جذبات ۽ عمل ھلائيندڙ ۽ ڪنٽرول ٿيل آھن، توھان پاڻ کي خارجي ڪنٽرول کان آزاد ڪري سگھو ٿا. پر اهو صرف اڌ بيدار آهي، ۽ جيستائين توهان ٻئي اڌ جو تجربو نه ڪيو، توهان بستري ۾ رهندا آهيو، تنهنڪري ڳالهائڻ لاء.

بيداري جو ٻيو اڌ اندروني بيداري آهي، جيڪا خود اعتمادي ڏانهن وٺي ٿي. صرف جيڪڏهن توهان هن ذاتي ذميواري کي قبول ڪيو ته توهان اٿي سگهو ٿا ۽ صحيح شيون ڪري سگهو ٿا.

تنهن ڪري اهو سڀ ڪجهه سٺو ۽ سٺو آهي جڏهن توهان حقيقت کي سمجهڻ شروع ڪيو ته خارجي دنيا ۾ تقريبن هر شيء غلط ٿي چڪي آهي ۽ اڃا به غلط ٿي رهي آهي، پر اهو توهان جي ترقي جو مقصد ناهي. آخرڪار، توهان جي ترقي جو مقصد خود احساس آهي. پر اهو غلط نفس، انا جي باري ۾ ناهي، پر حقيقي نفس، روح. ڪوڙو نفس اڳ ۾ ئي محسوس ڪيو ويو آهي، جيڪو سڀني ڄاڻايل مسئلن جو سبب بڻيل آهي.

۽ ھتي ھن معاملي جو نچوڙ آھي جيڪو مان توھان ڏانھن اشارو ڪرڻ چاھيان ٿو: جيستائين توھان ھڪڙو خود شناس روح نه بڻجو، جيڪو ڪجھ به ٿي سگھي ٿو ٻاهران، بنيادي شيء تبديل نه ٿيندي. جيئن شروع ۾ تجويز ڪيو ويو آهي، ڌرتي هڪ تفريحي پارڪ نه آهي جنهن کي صرف رنگ جي نئين کوٽ جي ضرورت آهي جنت بنجي. ۽ نه ئي اهو ڪافي آهي ته ٿورڙو ڪچرو ڪڍڻ، ڪجهه ٻوٽا ڪڍڻ ۽ پراڻي زندگي جي خطري واري رولر ڪوسٽر کي هڪ خوبصورت نئين 3D سئنيما سان تبديل ڪرڻ.

توهان هتي هڪ تربيتي ڌرتي تي آهيو، ۽ اهو توهان جي تربيت بابت آهي. اهو ڪافي ناهي ته خراب ماڻهن کي سڃاڻڻ ۽ انهن کي فيلڊ تان هٽائڻ. توهان سوچيو ٿا ته اهو ڪيترو وقت وٺندو ان کان اڳ جو نوان ولن ميدان تي ظاهر ٿيندا ۽ هر شي تي ٻيهر هٿ کڻندا؟ ها، ھلندڙن کي ضرور سڃاڻڻ گھرجي ۽ بورڊ تان هٽايو وڃي ان کان اڳ جو اھي نه رڳو توھان کي، پر سڄي انسانيت کي مارڻ، ختم ڪرڻ ۽ ڌرتيءَ کي تباھ ڪن. پر ان جو مطلب اهو ناهي ته مان ٺيڪ ٿي ويندس.

اهو تڏهن سٺو ٿيندو آهي جڏهن توهان سٺا بڻجي ويندا آهيو، ۽ سٺو ٿيڻ جو مطلب آهي خراب ٿيڻ کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ. صرف ان کي ٻاهران ختم ڪرڻ ڪافي ناهي، ان کي اندران به ختم ڪرڻو پوندو، ۽ اهو سڀ کان وڌيڪ قيمتي آهي جيترو توهان تصور ڪري سگهو ٿا. توهان جي اندر جي برائي جي صلاحيت کي سمجهڻ ۽ توهان جي سڀني پاڇين کي صاف ڪرڻ ان تربيت جو هڪ لازمي حصو آهي جنهن لاءِ توهان هتي آهيو.

توهان مڪمل طور تي جاڳندا ۽ نه ٿي سگهندا جيستائين توهان بيداري جي هن اندروني حصي تي ڪم ۽ ڪم نه ڪريو. اهي سڀئي ماڻهو جيڪي سمجهن ٿا ته هاڻي اهو سڀ ڪجهه ڪرڻ ڇڏي ويو آهي ته خراب ماڻهن کي گرفتار ڪرڻ شروع ڪيو وڃي ته جيئن دنيا هڪ سٺي جڳهه هجي ۽ سڀ ڪجهه صحيح هجي، سخت غلط آهن. اهو ائين آهي جيئن توهان جي باغ ۾ ٻوٽن کي ڪٽڻ بجاءِ انهن کي پاڙن مان ڪڍي ڇڏيو. هي روٽ توهان جي شعور ۾ وڌندي آهي. تنهن ڪري توهان کي حاصل ڪرڻو پوندو پنهنجو پاڻ جي جڙ، جنهن جو مطلب آهي توهان جي شعور ۾ بنيادي تبديلي، جيڪا پوءِ به پاڻ کي ٻاهران ظاهر ڪري ٿي (لاطيني ريڊيڪس = روٽ). ۽ اھو آھي سڀني بمن جي حقيقي ماءُ.

تنهنڪري مادي بيداري صرف پهريون قدم آهي، دروازو کولڻ، تنهنڪري ڳالهائڻ، مڪمل بيدار ٿيڻ لاء. تڏهن ئي مڪمل بيدار ٿي اعليٰ شعور ۾ نئون رستو ڏيکاريندو آهي، جنهن کي نه رڳو سڃاڻڻو پوندو آهي پر هلڻو به پوندو آهي. پنهنجون اکيون کولڻ سٺو ۽ ضروري آهي، پر اتي ڪوڙ ڳالهائڻ بيوقوف هوندو، ڇاڪاڻ ته توهان هتي ڏسڻ لاء نه آهيو، توهان هتي عمل ڪرڻ لاء آهيو.

اهو هاڻي سوال آهي ته پنهنجي عمل کي نئين بنياد تي رکڻ جو. بنياد اندروني توانائي آهي. نئون بنياد حقيقي روحانيت آهي. صرف حقيقي طور تي زندهه روحانيت دنيا کي حقيقي طور تي تجديد ڪري سگهي ٿي. هن بي خدا دنيا جو بنيادي مسئلو اهو آهي ته اها بي خدا آهي. ماديت سان مسئلو اهو آهي ته صرف مادي دنيا کي حقيقت طور قبول ڪيو وڃي ٿو. پر خيالات اهڙيءَ طرح ختم نٿا ٿي سگهن. حقيقي حل هڪ اعليٰ سطح کان اچڻ گهرجن ۽ نه ته جتان مسئلا پيدا ٿيا. مادي دنيا رڳو وهم کي ظاهر ڪرڻ، ڄاڻڻ، سمجهڻ ۽ سمجهه ۽ سمجهه جي ذريعي ترقي ڪري ٿي.

توهان هڪ روح جي حيثيت سان ٻن جهانن جي وچ ۾ بيٺو آهي، تنهنڪري توهان کي فيصلو ڪرڻو پوندو. بهرحال، هي فيصلو رضامندي سان هڪ دنيا ڇڏڻ جي باري ۾ ناهي ته ٻئي ڏانهن وڃڻ لاء. اهو ممڪن ناهي. پر ڳالهه اها آهي ته انهن کي هم آهنگيءَ ۾ آڻڻو آهي، ۽ هم آهنگي جو مطلب مطابقت نه پر توازن آهي. وحدت جو مطلب اهو ناهي ته سڀ ڪجهه هڪجهڙو آهي، پر اهو آهي ته انفرادي اظهار جي گهڻائي، مخلوقات ۽ ترقيات مجموعي طور تي ٿينديون آهن.

ان جو مطلب اهو آهي ته تقسيم ختم ٿيڻ گهرجي. جيستائين توهان تقسيم ڪندڙ توانائي جي خدمت ڪندا آهيو جيڪا سٺي نه پر ان جي غير موجودگي جي نمائندگي ڪري ٿي، توهان سٺي، سچائي، علم، روشني، يا پيار جي خدمت نٿا ڪريو.

مڪمل طور تي بيدار ٿيڻ جو مطلب نه رڳو ظاهري ۽ باطني طور تي بيدار ٿيڻ آهي، پر اهو پڻ حتمي فيصلو ڪرڻ آهي: توهان ڪنهن جي خدمت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ جيڪڏهن توهان هاڻي چئو: ڪو به نه، پوء مون کي اهو چوڻ گهرجي ته اهو ممڪن ناهي. توهان هميشه خدمت ڪندا آهيو اهم سوال آهي: ڪير؟ جيتوڻيڪ هڪ ملڪ جو صدر خدمت ڪري ٿو - يعني ملڪ. ماءُ پنهنجي اولاد جي خدمت ڪندي آهي، پيءُ پنهنجي خاندان جي، مزدور پنهنجي مالڪ جي، بکايل بکايل ۽ پادري مومن جي. سازش جو نظريو سازش کي بي نقاب ڪرڻ جي خدمت ڪندو آهي. ڪمپني جو مئنيجر نفعي جي خدمت ڪندو آهي، ڊاڪٽر بيمار جي خدمت ڪندو آهي، ۽ اداڪار ڊائريڪٽر جي خدمت ڪندو آهي، جيڪو بدلي ۾ پروڊيوسر جي خدمت ڪندو آهي. خدمت ڪرڻ روح جي تقدير آهي.

تنهن ڪري سوال آهي: توهان ڪنهن جي خدمت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ وهم يا حقيقت؟ ڪوڙو انا يا سچو نفس؟ جيئن ته سچو نفس خدا جو هڪ ننڍڙو ذرو آهي، ان جي تقدير خدا جي خدمت ڪرڻ آهي خدا جي باهه جي هڪ ننڍڙي چمڪ وانگر، جيئن هڪ سيل جسم جي خدمت ڪندو آهي ۽ پاڻ کي نه.

تنهن ڪري سوال اهو آهي ته: ڇا توهان سٺي يا برائي جي خدمت ڪندا آهيو؟ چڱو آهي خدا، جيڪو سچ، علم، روشني ۽ پيار آهي. خدا جو ٻانهو هڪ عقيدتمند آهي ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي زندگي وقف ڪري ٿو ۽ اهڙيء طرح پنهنجي سوچ، جذبات ۽ عمل خدا لاء. برائي جو ٻانهو هڪ شيطان آهي، ۽ هو پنهنجي زندگي وقف ڪري ٿو، ۽ اهڙيء طرح پنهنجي سوچ، جذبات ۽ عمل، سچ، علم، روشني ۽ محبت جي غير موجودگي ۾، صرف پنهنجي ڪوڙ جي خدمت ڪري ٿو.

رڳو ٻه قسم جا ماڻهو آهن. تون پاڻ کي ڇا ٿو سمجهين؟ ۽ جيڪڏھن توھان پاڻ کي انھن مان ڳڻيو، ڇا توھان ان مطابق سوچيو، محسوس ڪيو ۽ عمل ڪيو؟ چڱائي جي پيماني تي ڪيترائي سٺا درجا آهن. روح جو مقصد هن پيماني تي اعلي ترقي ڪرڻ آهي. جيئن ته توهان روح آهيو ۽ جسم نه آهي، اهو پڻ توهان جو مقصد آهي، جيتوڻيڪ توهان اڃا تائين ان بابت ڪجهه به نه ڄاڻندا آهيو.

توهان هن وقت کي ڇا لاءِ استعمال ڪندا آهيو جڏهن ٻاهرين زندگي بيهي رهي آهي؟ جيڪڏهن توهان وقت کي استعمال ڪريو ٻاهرين زندگي کي ڏسڻ لاءِ، ته جيئن توهان ان کي سمجهڻ سکيو ۽ سمجهڻ سکيو، سمجهه ۽ سمجهه حاصل ڪرڻ لاءِ، اهو سٺو آهي، ڇو ته پوءِ توهان اڳتي وڌي سگهو ٿا. پر پنهنجو پاڻ کي تمام گهڻو واعدو نه ڪريو. ضروري اندروني ترقي کان سواء توهان پنهنجي مقصد تائين پهچي نه سگهندا.

هيٽرونومي جو خاتمو جيڪو خير جي پيماني جي هيٺان جو حصو آهي صرف شروعات آهي. ان کان پوءِ سٺي ۽ خراب جي وچ ۾ فرق ڪرڻ ۽ پوءِ ذاتي ذميواري کڻڻ آهي، جيڪا بستري مان نڪرڻ جي برابر آهي. پر پوءِ به توهان کي اهو فيصلو ڪرڻ گهرجي ته توهان ڪيڏانهن وڃي رهيا آهيو، ۽ اهو فيصلو ان سوال جو جواب ڏئي ٿو ته توهان ڪير خدمت ڪندا آهيو. هي جواب توهان کي ٻڌائي ٿو ته ڇا توهان اڳتي وڌي رهيا آهيو يا ماپ هيٺ.

تنهنڪري جاڳڻ جو مطلب اهو ناهي ته توهان پنهنجي منزل تي پهچي وڃو. مطلب ته تون رستي تي آهين، ۽ جيڪو چوي ٿو ته: رستو مقصد آهي، غلط آهي. ڇاڪاڻ ته ان جو مطلب اهو آهي ته اهو مسئلو ناهي ته توهان ڪٿي وڃو، جيڪو اهو واقعي نٿو ڪري. توهان جو حقيقي مقصد صرف ڪٿي به وڃڻ کان وڌيڪ آهي، ڪنهن به رستي تي ٿيڻ ...

توهان جنهن تربيت ۾ آهيو اهو هڪ سبب آهي، ۽ ان جو سبب توهان آهيو، اهو توهان جي شعور بابت آهي. اهو توهان جي ترقي بابت آهي. اهو توهان جي حقيقت ڏانهن واپسي بابت آهي. اهو وري چڱائي جو حصو بڻجڻ بابت آهي ته جيئن چڱائي دنيا ۾ ظاهر ٿي سگهي. پوءِ بڇڙائيءَ جو ڪو به موقعو ڪونهي. ان لاءِ لازمي شرط شعور جي بنيادي ترقي آهي جيڪا برائي جي پاڙ کي پڪڙي ۽ ان کي بي رحميءَ سان ختم ڪري. جيئن مون چيو: سڀني بمن جي ماءُ.

ها، هن وقت سڀ ڪجهه ”ٿورو“ ختم ٿي رهيو آهي...!!!
- خاص طور تي جيڪڏهن سامهون وارو شخص اڃا ننڊ ۾ آهي... يا!؟
هڪ بيدار ٿيڻ جي اميد ... O :-)
پيار ۽ شڪرگذاري سان
ايميليا اي گريس

سلام،

ارٿس کان امن ۾ پڙهو.
هڪ مختلف نقطه نظر حاصل ڪرڻ لاء.
مان 10 سال اڳ خوشحالي سڀني لاءِ (نصرا) جي موضوع تي ويس.
پنجين طول و عرض (روشني جسم) ۾ صرف هڪ چڙهڻ آهي ۽ ان لاءِ تبديليءَ جو عمل ضروري آهي.
جن ووٽ نه ڏنا انهن کي ٻيو دور ڪرڻو پوندو.

توهان جي ڪم لاء مهرباني
مان توهان کي دل کان دل تائين روشني ۽ پيار موڪليان ٿو

مان واقعي خوش آهيان ته ماڻهو جاڳي رهيا آهن ۽ ڪيتريون ئي شيون ٻاهر ٿي رهيون آهن جيڪي تصديق ڪن ٿيون ته اسان ترقي ۾ آهيون جنهن کي هاڻي روڪي نه ٿو سگهجي. پر هڪ پراڻي سچائي مڃيندڙ ​​۽ وڪيل جي حيثيت ۾، مان مدد نه ٿو ڪري سگهان پر ڪجهه شين جي نشاندهي ڪن جيڪي واقعي اهم آهن. ڇا واقعي اهم آهي ته جاڳڻ صرف توهان جي اکين کي کولڻ بابت ناهي. صبح جو اکيون کوليون ته جاڳڻ جي نشاني ناهي پر سڄو ڏينهن بستري تي رهو. ان کان علاوه، ڌرتي هڪ تفريحي پارڪ نه آهي جيڪا هن وقت بحال ڪئي وئي آهي تفريحي عنصر کي وڌائڻ لاء. ڌرتي هڪ تربيتي سيارو آهي ۽ اسان لاءِ اها اسان جي شعور جي ترقيءَ بابت آهي نه ته ٻاهرين حالتن جي ترقيءَ بابت.

جيڪڏهن توهان هاڻي انهن ٻن نقطن کي ڳنڍيندا آهيو، توهان کي ان نتيجي تي پهچڻ گهرجي ته هن وقت جيڪو ڪجهه ٿي رهيو آهي اهو ملڪن، رياستن، تنظيمن، ڪمپنين، پارٽين ۽ سسٽم بابت ناهي. اهي سڀ صرف ان جا اثر آهن جيڪي ماڻهو ڪري رهيا آهن، ۽ ٻيا ماڻهو ڇا ڪري رهيا آهن شايد توهان جي زندگي تي اثر انداز ٿئي، پر اهو في الحال بنيادي شيء ناهي. نه جڏهن اهو بيدار ٿيڻ لاء اچي ٿو.

جڏهن توهان جاڳڻ وارا آهيو، اهو توهان آهيو جيڪو ڳڻپ ڪيو، نه ته جيڪو توهان جي چوڌاري آهي. يقينن، هيٽرونومي کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ بيداري جو هڪ لازمي حصو آهي، ۽ جيڪو به هيٽرونومي ۽ ڪنٽرول جاري رکي ٿو ان کي بيدار نه ٿو چئي سگهجي.

اهو سٺو آهي ته توهان پنهنجون اکيون کوليو ۽ انهن شڪايتن کي ڏسو جن کي توهان ڊگهي عرصي کان تسليم نه ڪيو آهي. اهو پڻ سٺو آهي ته توهان پس منظر ۽ رابطن کي سڃاڻو ۽ سمجهو، پنهنجو ذهن ٺاهيو، پنهنجي تحقيق ڪريو ۽ بيداري جي آخر ۾ نئين دنيا جو حصو بڻجڻ جو ارادو رکو. پر جيڪڏهن توهان اٿڻ ۽ پنهنجي نئين علم کي عمل ۾ آڻڻ بدران اکيون کولڻ کان پوءِ ليٽيو ٿا ته پوءِ توهان سمهڻ وارن وانگر نه پر جاڳندڙ وانگر هلندا رهيا آهيو.

پوءِ ڄاڻڻ لاءِ ڇا آهي، ڇا سمجهڻ ۽ ڇا ڪجي؟ مان هتي هڪ وڏي تصوير ڏيڻ چاهيان ٿو ۽ اهو واضح ڪرڻ چاهيان ٿو ته بيداري جا ٻه پاسا آهن، جيئن توهان جي زندگي جا ٻه پاسا آهن. اهي ٻئي پاسا ٻن مڪمل طور تي مختلف توانائين تي ٻڌل آهن جن جو پهريون ڀيرو هڪ ٻئي سان ڪو به تعلق نه آهي، سواء ان جي ته اهي هڪ ئي ذريعن مان اچن ٿيون.

پر اهو اسان کي سڌو سنئون هڪ لازمي موضوع ڏانهن آڻيندو آهي، ڇاڪاڻ ته نه صرف ٻه بنيادي توانائيون هن ماخذ مان پيدا ٿينديون آهن، پر توهان پڻ. ۽ نه رڳو اهو: اهو صرف ذريعو نه آهي، پر مقصد جي باري ۾ پڻ. هر شيءِ جيڪا سرچشمي مان نڪرندي آهي، سا ڪٿي نه ڪٿي غائب ٿي وڃي ٿي، پر جلد يا دير سان ماخذ ڏانهن موٽي اچي ٿي. اهو پاڻيءَ وانگر آهي، جيڪو چشمي مان وهي، ڌرتيءَ تان لهي سمنڊ ۾ وڃي، بخارات بنجي، مينهن وسڻ، زمين ۾ دٻجي ۽ پوءِ وري چشمي مان اُڀري اُڀري. اهو صرف اهو آهي ته اهو پاڻي بابت ناهي، اهو زندگي بابت آهي.

توهان انفرادي زندگي جو هڪ ٽڪرو آهيو ۽ تنهنڪري اهو توهان جي ترقي بابت آهي. بيدار ٿيڻ سان خبر پوندي آهي ته توهان ڪير آهيو، توهان ڪٿي آهيو ۽ توهان هتي ڇو آهيو. اها ئي اصل بيداري آهي، ۽ پاڻ کان اهي سوال پڇڻ ٻاهرين ترقيءَ جو احساس ڪرڻ، دنيا جي واقعن جو مشاهدو ڪرڻ، سوالن جي ڇنڊڇاڻ ڪرڻ، نيون خبرون، سوچون ۽ رايا پکيڙڻ ۽ هن دنيا جي پريشانين ۽ ٻين مسئلن کان پاڻ کي آگاهي ڏيڻ کان به وڌيڪ اهم آهي. ماڻهو.

يقينا توهان اهو سڀ ڪجهه ڪري سگهو ٿا، پر ان مان ڪو به واقعي توهان کي ڪٿي به نه ٿو ملي. ڇا واقعي توهان کي اڳتي وڌايو آهي توهان جي شعور جي ترقي ۽ بلندي. جيڪڏھن توھان جو شعور انھيءَ سطح تي رھي جنھن وقت توھان سمھي رھيا ھئا، ته توھان پنھنجون اکيون کولي ڇڏيون آھن، پر ڪو به ارتقا نه ٿيو آھي. جيڪو توهان جي شعور کي ترقي ڪرڻ چاهي ٿو ۽ ضرورت آهي. پر توهان جو شعور ترقي نه ڪندو جيڪڏهن اهو گاريون ڏيڻ ۽ گاريون ڏيڻ جي سطح تي بيهي.

توهان جو شعور علم جي ذريعي ترقي ڪندو آهي، ۽ علم تڏهن شروع ٿيندو آهي جڏهن توهان سچ جي ڄاڻ حاصل ڪندا آهيو ۽ سچ جي سمجهه پيدا ڪندا آهيو. پوء توهان تعصب ڪرڻ شروع ڪيو، ۽ صرف تبعيض سان توهان ترقي ڪري سگهو ٿا.

تنهنڪري اتي ٻه توانائيون ۽ ٻه ترقيون آهن: هڪ اندروني ۽ هڪ ٻاهرئين. هڪ اندروني دنيا آهي ۽ هڪ ٻاهرئين دنيا. اندروني دنيا ذيلي عناصر روح، ذهانت ۽ غلط انا تي مشتمل آهي. ٻاهرين دنيا زمين، پاڻي، باهه، هوا ۽ آسمان جي مجموعي عناصر مان ٺهيل آهي. ٻاهرين دنيا خدا جي مادي توانائي مان نڪرندي آهي، ۽ اندروني دنيا خدا جي روحاني توانائي مان نڪرندي آهي. ٻه مختلف دنياون ۽ ٻه مختلف توانائيون ۽ توهان انهن جي وچ ۾ صحيح آهيو.

هي تون جيڪو منهنجو مطلب آهي اهو نه آهي جيڪو توهان مون کي سڏيندا آهيو. جنهن مان توهان سڃاڻو ٿا اهو نه آهي ته توهان اصل ۾ ڪير آهيو. جڏهن توهان واقعي آهيو ته توهان جي جسم کي ڇڏي، اهو بيڪار ٿي ويندو آهي. پر جيڪا قيمتي شيءِ آهي ان کي نئين جسم ۾ منتقل ڪرڻ لاءِ ان کي جيئرو ڪرڻ ۽ اهڙي طرح ان کي قيمتي بنائڻ لاءِ. جيڪڏهن اها شيءِ جيئرو ٿئي ٿي ۽ ان کي قيمتي بڻائي ٿي، ان جي سڃاڻپ نه ٿي ٿئي، ته زندگيءَ جي ڪهڙي اهميت آهي، جنهن جو تجربو توهان سان ٿئي ٿو ۽ نه ته جيئن توهان آهيو؟

تون ئي جاندار آهين جيڪو جسم کي متحرڪ ڪري ٿو. هن جاندار وجود کي روح سڏيو ويندو آهي، ۽ روح روشني جي هڪ ننڍڙي چمڪ آهي جيڪا ابدي آهي. هي چمڪ ناقابل تباهي آهي. هو پيدا نه ٿيو هو ۽ نه فنا ٿيندو. پر جيڪو توهان سان ٿئي ٿو، اچي ٿو ۽ وڃي ٿو، تنهن ڪري ابدي نه آهي ۽ ان ڪري پڻ ابدي حقيقت سان مطابقت ناهي، پر صرف ان جي پاڇي سان، جنهن کي حقيقت سڏيو ويندو آهي، پر حقيقت ۾ اهو صرف هڪ وهم آهي.

جڏهن چنڊ ​​پاڻيءَ ۾ ظاهر ٿئي ٿو، اهو حقيقي نظر اچي ٿو، جيتوڻيڪ اهو صرف حقيقي چنڊ جو عڪس آهي. تنهن ڪري پاڻي ۾ چنڊ صرف هڪ خيال آهي، جيتوڻيڪ حقيقت ۾ حقيقي چنڊ موجود آهي. پر توهان اهو نه ڏسي سگهو ٿا جيستائين توهان پاڻي کي ڏسي رهيا آهيو ۽ حقيقي چنڊ ڏانهن نه.

هي ننڍڙو مثال واضح ڪرڻ گهرجي ته اصل حالتون ڪهڙيون آهن. توهان هڪ روحاني روح جي حيثيت ۾ هڪ جسماني جسم ۾ آهيو. مادي جسم صرف پاڻي کي سمجهي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهو ان کي سمجهڻ لاء جسماني حواس استعمال ڪري ٿو. اهڙيءَ طرح هو صرف پاڻيءَ ۾ موجود عڪسن کي ڄاڻي ٿو، جيڪي مادي توانائيءَ سان ٺهندا آهن.

توهان، هڪ مادي جسم ۾ رهندڙ هڪ روحاني روح جي حيثيت ۾، مادي دنيا تي غور ڪيو جيڪو توهان جي حقيقت کي ٺاهيندو آهي. حقيقت ۾، بهرحال، اهو صرف دائمي روحاني حقيقت جو عارضي عڪس آهي. جيئن ته توهان صرف عڪاسي کي ڄاڻو ٿا، توهان حقيقي وهم جي خواب ۾ آهيو جيڪي توهان کي تجربو ڪرڻ ڏين ٿا ته توهان ڇا مڃيندا آهيو ۽ توهان ڇا سوچيو ٿا ته توهان آهيو.

هن خواب مان جاڳڻ جو مطلب آهي آخرڪار پنهنجون اکيون پاڻي تان هٽائڻ ۽ حقيقت کي ڏسڻ. هاڻي جاڳڻ هڪ اوچتو لمحو نه آهي، پر هڪ ڊگهو عمل آهي. ھن عمل جي حصي جي طور تي، اھو عام، صحيح ۽ ضروري آھي ته پھرين پاڻي ۽ ان جي مٿاڇري کي ڏسڻ لاءِ سمجھو ته ڇا ٿي رھيو آھي، ڇا غلط ٿي رھيو آھي، ۽ ڪھڙو فائدو آھي ۽ توھان جي ذاتي ترقيءَ لاءِ نقصانڪار آھي.

اھو اسان کي سمجھڻ ڏانھن واپس آڻيندو آھي، ڇو ته سمجھڻ جو مطلب آھي سڃاڻڻ ۽ سمجھڻ لاءِ ته ڇا چڱائي آھي ۽ ڇا برائي، ڇا فائديمند آھي ۽ ڇا رڪاوٽ آھي. جيڪڏهن توهان حقيقت ۾ ترقي ڪرڻ چاهيو ٿا، توهان کي برائي کي سڃاڻڻ گهرجي ۽ ان کان پاسو ڪرڻ گهرجي، ڇو ته برائي چڱائي جي غير موجودگي آهي، ۽ سٺو توهان جي ارتقاء جو مقصد آهي. برائي توهان جي ترقي کي نيڪي ڏانهن روڪي ٿي.

مھرباني ڪري ھن جملي کي اندر وڃڻ ڏيو جيستائين توھان ان کي مڪمل طور تي سمجھو. جڏهن ته اهو ظاهر آهي ته برائي توهان جي ڪا به چڱائي نه ڪندي، جيستائين توهان اهو نه سمجهندا ته برائي اصل ۾ ڇا آهي، توهان ان کي سنجيده نه وٺندا، ۽ جيستائين توهان ان کي سنجيده نه وٺندا، توهان ان کي هڪ طرف ڌڪي ڇڏيندا ۽ ان کي دٻائي ڇڏيندا، ۽ جيستائين توهان اهو نه ڪندا. سٺو توهان سوچيو ته توهان آهيو ۽ ڪندا آهيو صرف هڪ فريب آهي.

چڱائي اھا مطلق سچائي آھي، جيڪا لامحدود علم ۽ ابدي نعمت آھي، جيڪا روشنيءَ ۽ محبت جي صورت ۾ ظاھر ٿئي ٿي. سٺي حقيقت آهي. بهرحال، برائي سچ، علم، نعمت، روشني ۽ پيار جي مخالف ناهي، پر انهن جي مڪمل غير موجودگي. برائي پنهنجي مرضيءَ سان وجود ۾ نه ايندي آهي، پر رڳو ان ڪري ته اها وڙهندي ۽ دٻائي، انڪار ڪري ۽ نيڪيءَ کي تباهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. چڱائي ۽ برائي ٻه متضاد قطب نه آهن، پر چڱائي جي پيماني تي آهن، جيڪا حقيقت آهي، برائي هن پيماني جي صفر پوائنٽ آهي.

منهنجي دل جي ويجهو هئي ته اها ڳالهه اوهان تائين پهچائجي، ڇو ته هن وقت ان ڳالهه کي سمجهڻ ۽ سمجهڻ اڳي کان به وڌيڪ ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته هاڻي اهو وقت اچي ويو آهي، جڏهن ڪڻڪ ڇليءَ کان جدا ٿي وڃي. اهو پڻ خارجي طور تي ٿئي ٿو ۽ في الحال اهو ڏيکاريو ويو آهي ته ڪوڙ پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا، برائي جا نمائندا پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا ۽ سڀني تباهي واري نظام واضح طور تي ظاهر ڪن ٿا ته اهي ڇا آهن: برائي جي ترقي. پر اهو محسوس ڪرڻ هڪ مڪمل بيداري نه آهي.

مڪمل بيداري جا ٻه رخ آهن: ٻاهرئين ۽ اندران. ٻاهر بيدار ٿيڻ مادي دنيا کي سمجهڻ آهي، ۽ سمجھڻ شروع ٿئي ٿو برائي کي سڃاڻڻ سان. صرف جڏھن توھان سمجھو ٿا ته توھان خارجي طور تي ڪنٽرول ٿيل آھيو، ڇو ته توھان جا خيال، جذبات ۽ عمل ھلائيندڙ ۽ ڪنٽرول ٿيل آھن، توھان پاڻ کي خارجي ڪنٽرول کان آزاد ڪري سگھو ٿا. پر اهو صرف اڌ بيدار آهي، ۽ جيستائين توهان ٻئي اڌ جو تجربو نه ڪيو، توهان بستري ۾ رهندا آهيو، تنهنڪري ڳالهائڻ لاء.

بيداري جو ٻيو اڌ اندروني بيداري آهي، جيڪا خود اعتمادي ڏانهن وٺي ٿي. صرف جيڪڏهن توهان هن ذاتي ذميواري کي قبول ڪيو ته توهان اٿي سگهو ٿا ۽ صحيح شيون ڪري سگهو ٿا.

تنهن ڪري اهو سڀ ڪجهه سٺو ۽ سٺو آهي جڏهن توهان حقيقت کي سمجهڻ شروع ڪيو ته خارجي دنيا ۾ تقريبن هر شيء غلط ٿي چڪي آهي ۽ اڃا به غلط ٿي رهي آهي، پر اهو توهان جي ترقي جو مقصد ناهي. آخرڪار، توهان جي ترقي جو مقصد خود احساس آهي. پر اهو غلط نفس، انا جي باري ۾ ناهي، پر حقيقي نفس، روح. ڪوڙو نفس اڳ ۾ ئي محسوس ڪيو ويو آهي، جيڪو سڀني ڄاڻايل مسئلن جو سبب بڻيل آهي.

۽ ھتي ھن معاملي جو نچوڙ آھي جيڪو مان توھان ڏانھن اشارو ڪرڻ چاھيان ٿو: جيستائين توھان ھڪڙو خود شناس روح نه بڻجو، جيڪو ڪجھ به ٿي سگھي ٿو ٻاهران، بنيادي شيء تبديل نه ٿيندي. جيئن شروع ۾ تجويز ڪيو ويو آهي، ڌرتي هڪ تفريحي پارڪ نه آهي جنهن کي صرف رنگ جي نئين کوٽ جي ضرورت آهي جنت بنجي. ۽ نه ئي اهو ڪافي آهي ته ٿورڙو ڪچرو ڪڍڻ، ڪجهه ٻوٽا ڪڍڻ ۽ پراڻي زندگي جي خطري واري رولر ڪوسٽر کي هڪ خوبصورت نئين 3D سئنيما سان تبديل ڪرڻ.

توهان هتي هڪ تربيتي ڌرتي تي آهيو، ۽ اهو توهان جي تربيت بابت آهي. اهو ڪافي ناهي ته خراب ماڻهن کي سڃاڻڻ ۽ انهن کي فيلڊ تان هٽائڻ. توهان سوچيو ٿا ته اهو ڪيترو وقت وٺندو ان کان اڳ جو نوان ولن ميدان تي ظاهر ٿيندا ۽ هر شي تي ٻيهر هٿ کڻندا؟ ها، ھلندڙن کي ضرور سڃاڻڻ گھرجي ۽ بورڊ تان هٽايو وڃي ان کان اڳ جو اھي نه رڳو توھان کي، پر سڄي انسانيت کي مارڻ، ختم ڪرڻ ۽ ڌرتيءَ کي تباھ ڪن. پر ان جو مطلب اهو ناهي ته مان ٺيڪ ٿي ويندس.

اهو تڏهن سٺو ٿيندو آهي جڏهن توهان سٺا بڻجي ويندا آهيو، ۽ سٺو ٿيڻ جو مطلب آهي خراب ٿيڻ کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ. صرف ان کي ٻاهران ختم ڪرڻ ڪافي ناهي، ان کي اندران به ختم ڪرڻو پوندو، ۽ اهو سڀ کان وڌيڪ قيمتي آهي جيترو توهان تصور ڪري سگهو ٿا. توهان جي اندر جي برائي جي صلاحيت کي سمجهڻ ۽ توهان جي سڀني پاڇين کي صاف ڪرڻ ان تربيت جو هڪ لازمي حصو آهي جنهن لاءِ توهان هتي آهيو.

توهان مڪمل طور تي جاڳندا ۽ نه ٿي سگهندا جيستائين توهان بيداري جي هن اندروني حصي تي ڪم ۽ ڪم نه ڪريو. اهي سڀئي ماڻهو جيڪي سمجهن ٿا ته هاڻي اهو سڀ ڪجهه ڪرڻ ڇڏي ويو آهي ته خراب ماڻهن کي گرفتار ڪرڻ شروع ڪيو وڃي ته جيئن دنيا هڪ سٺي جڳهه هجي ۽ سڀ ڪجهه صحيح هجي، سخت غلط آهن. اهو ائين آهي جيئن توهان جي باغ ۾ ٻوٽن کي ڪٽڻ بجاءِ انهن کي پاڙن مان ڪڍي ڇڏيو. هي روٽ توهان جي شعور ۾ وڌندي آهي. تنهن ڪري توهان کي حاصل ڪرڻو پوندو پنهنجو پاڻ جي جڙ، جنهن جو مطلب آهي توهان جي شعور ۾ بنيادي تبديلي، جيڪا پوءِ به پاڻ کي ٻاهران ظاهر ڪري ٿي (لاطيني ريڊيڪس = روٽ). ۽ اھو آھي سڀني بمن جي حقيقي ماءُ.

تنهنڪري مادي بيداري صرف پهريون قدم آهي، دروازو کولڻ، تنهنڪري ڳالهائڻ، مڪمل بيدار ٿيڻ لاء. تڏهن ئي مڪمل بيدار ٿي اعليٰ شعور ۾ نئون رستو ڏيکاريندو آهي، جنهن کي نه رڳو سڃاڻڻو پوندو آهي پر هلڻو به پوندو آهي. پنهنجون اکيون کولڻ سٺو ۽ ضروري آهي، پر اتي ڪوڙ ڳالهائڻ بيوقوف هوندو، ڇاڪاڻ ته توهان هتي ڏسڻ لاء نه آهيو، توهان هتي عمل ڪرڻ لاء آهيو.

اهو هاڻي سوال آهي ته پنهنجي عمل کي نئين بنياد تي رکڻ جو. بنياد اندروني توانائي آهي. نئون بنياد حقيقي روحانيت آهي. صرف حقيقي طور تي زندهه روحانيت دنيا کي حقيقي طور تي تجديد ڪري سگهي ٿي. هن بي خدا دنيا جو بنيادي مسئلو اهو آهي ته اها بي خدا آهي. ماديت سان مسئلو اهو آهي ته صرف مادي دنيا کي حقيقت طور قبول ڪيو وڃي ٿو. پر خيالات اهڙيءَ طرح ختم نٿا ٿي سگهن. حقيقي حل هڪ اعليٰ سطح کان اچڻ گهرجن ۽ نه ته جتان مسئلا پيدا ٿيا. مادي دنيا رڳو وهم کي ظاهر ڪرڻ، ڄاڻڻ، سمجهڻ ۽ سمجهه ۽ سمجهه جي ذريعي ترقي ڪري ٿي.

توهان هڪ روح جي حيثيت سان ٻن جهانن جي وچ ۾ بيٺو آهي، تنهنڪري توهان کي فيصلو ڪرڻو پوندو. بهرحال، هي فيصلو رضامندي سان هڪ دنيا ڇڏڻ جي باري ۾ ناهي ته ٻئي ڏانهن وڃڻ لاء. اهو ممڪن ناهي. پر ڳالهه اها آهي ته انهن کي هم آهنگيءَ ۾ آڻڻو آهي، ۽ هم آهنگي جو مطلب مطابقت نه پر توازن آهي. وحدت جو مطلب اهو ناهي ته سڀ ڪجهه هڪجهڙو آهي، پر اهو آهي ته انفرادي اظهار جي گهڻائي، مخلوقات ۽ ترقيات مجموعي طور تي ٿينديون آهن.

ان جو مطلب اهو آهي ته تقسيم ختم ٿيڻ گهرجي. جيستائين توهان تقسيم ڪندڙ توانائي جي خدمت ڪندا آهيو جيڪا سٺي نه پر ان جي غير موجودگي جي نمائندگي ڪري ٿي، توهان سٺي، سچائي، علم، روشني، يا پيار جي خدمت نٿا ڪريو.

مڪمل طور تي بيدار ٿيڻ جو مطلب نه رڳو ظاهري ۽ باطني طور تي بيدار ٿيڻ آهي، پر اهو پڻ حتمي فيصلو ڪرڻ آهي: توهان ڪنهن جي خدمت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ جيڪڏهن توهان هاڻي چئو: ڪو به نه، پوء مون کي اهو چوڻ گهرجي ته اهو ممڪن ناهي. توهان هميشه خدمت ڪندا آهيو اهم سوال آهي: ڪير؟ جيتوڻيڪ هڪ ملڪ جو صدر خدمت ڪري ٿو - يعني ملڪ. ماءُ پنهنجي اولاد جي خدمت ڪندي آهي، پيءُ پنهنجي خاندان جي، مزدور پنهنجي مالڪ جي، بکايل بکايل ۽ پادري مومن جي. سازش جو نظريو سازش کي بي نقاب ڪرڻ جي خدمت ڪندو آهي. ڪمپني جو مئنيجر نفعي جي خدمت ڪندو آهي، ڊاڪٽر بيمار جي خدمت ڪندو آهي، ۽ اداڪار ڊائريڪٽر جي خدمت ڪندو آهي، جيڪو بدلي ۾ پروڊيوسر جي خدمت ڪندو آهي. خدمت ڪرڻ روح جي تقدير آهي.

تنهن ڪري سوال آهي: توهان ڪنهن جي خدمت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ وهم يا حقيقت؟ ڪوڙو انا يا سچو نفس؟ جيئن ته سچو نفس خدا جو هڪ ننڍڙو ذرو آهي، ان جي تقدير خدا جي خدمت ڪرڻ آهي خدا جي باهه جي هڪ ننڍڙي چمڪ وانگر، جيئن هڪ سيل جسم جي خدمت ڪندو آهي ۽ پاڻ کي نه.

تنهن ڪري سوال اهو آهي ته: ڇا توهان سٺي يا برائي جي خدمت ڪندا آهيو؟ چڱو آهي خدا، جيڪو سچ، علم، روشني ۽ پيار آهي. خدا جو ٻانهو هڪ عقيدتمند آهي ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي زندگي وقف ڪري ٿو ۽ اهڙيء طرح پنهنجي سوچ، جذبات ۽ عمل خدا لاء. برائي جو ٻانهو هڪ شيطان آهي، ۽ هو پنهنجي زندگي وقف ڪري ٿو، ۽ اهڙيء طرح پنهنجي سوچ، جذبات ۽ عمل، سچ، علم، روشني ۽ محبت جي غير موجودگي ۾، صرف پنهنجي ڪوڙ جي خدمت ڪري ٿو.

رڳو ٻه قسم جا ماڻهو آهن. تون پاڻ کي ڇا ٿو سمجهين؟ ۽ جيڪڏھن توھان پاڻ کي انھن مان ڳڻيو، ڇا توھان ان مطابق سوچيو، محسوس ڪيو ۽ عمل ڪيو؟ چڱائي جي پيماني تي ڪيترائي سٺا درجا آهن. روح جو مقصد هن پيماني تي اعلي ترقي ڪرڻ آهي. جيئن ته توهان روح آهيو ۽ جسم نه آهي، اهو پڻ توهان جو مقصد آهي، جيتوڻيڪ توهان اڃا تائين ان بابت ڪجهه به نه ڄاڻندا آهيو.

توهان هن وقت کي ڇا لاءِ استعمال ڪندا آهيو جڏهن ٻاهرين زندگي بيهي رهي آهي؟ جيڪڏهن توهان وقت کي استعمال ڪريو ٻاهرين زندگي کي ڏسڻ لاءِ، ته جيئن توهان ان کي سمجهڻ سکيو ۽ سمجهڻ سکيو، سمجهه ۽ سمجهه حاصل ڪرڻ لاءِ، اهو سٺو آهي، ڇو ته پوءِ توهان اڳتي وڌي سگهو ٿا. پر پنهنجو پاڻ کي تمام گهڻو واعدو نه ڪريو. ضروري اندروني ترقي کان سواء توهان پنهنجي مقصد تائين پهچي نه سگهندا.

هيٽرونومي جو خاتمو جيڪو خير جي پيماني جي هيٺان جو حصو آهي صرف شروعات آهي. ان کان پوءِ سٺي ۽ خراب جي وچ ۾ فرق ڪرڻ ۽ پوءِ ذاتي ذميواري کڻڻ آهي، جيڪا بستري مان نڪرڻ جي برابر آهي. پر پوءِ به توهان کي اهو فيصلو ڪرڻ گهرجي ته توهان ڪيڏانهن وڃي رهيا آهيو، ۽ اهو فيصلو ان سوال جو جواب ڏئي ٿو ته توهان ڪير خدمت ڪندا آهيو. هي جواب توهان کي ٻڌائي ٿو ته ڇا توهان اڳتي وڌي رهيا آهيو يا ماپ هيٺ.

تنهنڪري جاڳڻ جو مطلب اهو ناهي ته توهان پنهنجي منزل تي پهچي وڃو. مطلب ته تون رستي تي آهين، ۽ جيڪو چوي ٿو ته: رستو مقصد آهي، غلط آهي. ڇاڪاڻ ته ان جو مطلب اهو آهي ته اهو مسئلو ناهي ته توهان ڪٿي وڃو، جيڪو اهو واقعي نٿو ڪري. توهان جو حقيقي مقصد صرف ڪٿي به وڃڻ کان وڌيڪ آهي، ڪنهن به رستي تي ٿيڻ ...

توهان جنهن تربيت ۾ آهيو اهو هڪ سبب آهي، ۽ ان جو سبب توهان آهيو، اهو توهان جي شعور بابت آهي. اهو توهان جي ترقي بابت آهي. اهو توهان جي حقيقت ڏانهن واپسي بابت آهي. اهو وري چڱائي جو حصو بڻجڻ بابت آهي ته جيئن چڱائي دنيا ۾ ظاهر ٿي سگهي. پوءِ بڇڙائيءَ جو ڪو به موقعو ڪونهي. ان لاءِ لازمي شرط شعور جي بنيادي ترقي آهي جيڪا برائي جي پاڙ کي پڪڙي ۽ ان کي بي رحميءَ سان ختم ڪري. جيئن مون چيو: سڀني بمن جي ماءُ.

ها، هن وقت سڀ ڪجهه ”ٿورو“ ختم ٿي رهيو آهي...!!!
- خاص طور تي جيڪڏهن سامهون وارو شخص اڃا ننڊ ۾ آهي... يا!؟
هڪ بيدار ٿيڻ جي اميد ... O :-)
پيار ۽ شڪرگذاري سان
ايميليا اي گريس

سلام،

ارٿس کان امن ۾ پڙهو.
هڪ مختلف نقطه نظر حاصل ڪرڻ لاء.
مان 10 سال اڳ خوشحالي سڀني لاءِ (نصرا) جي موضوع تي ويس.
پنجين طول و عرض (روشني جسم) ۾ صرف هڪ چڙهڻ آهي ۽ ان لاءِ تبديليءَ جو عمل ضروري آهي.
جن ووٽ نه ڏنا انهن کي ٻيو دور ڪرڻو پوندو.

توهان جي ڪم لاء مهرباني
مان توهان کي دل کان دل تائين روشني ۽ پيار موڪليان ٿو

مان واقعي خوش آهيان ته ماڻهو جاڳي رهيا آهن ۽ ڪيتريون ئي شيون ٻاهر ٿي رهيون آهن جيڪي تصديق ڪن ٿيون ته اسان ترقي ۾ آهيون جنهن کي هاڻي روڪي نه ٿو سگهجي. پر هڪ پراڻي سچائي مڃيندڙ ​​۽ وڪيل جي حيثيت ۾، مان مدد نه ٿو ڪري سگهان پر ڪجهه شين جي نشاندهي ڪن جيڪي واقعي اهم آهن. ڇا واقعي اهم آهي ته جاڳڻ صرف توهان جي اکين کي کولڻ بابت ناهي. صبح جو اکيون کوليون ته جاڳڻ جي نشاني ناهي پر سڄو ڏينهن بستري تي رهو. ان کان علاوه، ڌرتي هڪ تفريحي پارڪ نه آهي جيڪا هن وقت بحال ڪئي وئي آهي تفريحي عنصر کي وڌائڻ لاء. ڌرتي هڪ تربيتي سيارو آهي ۽ اسان لاءِ اها اسان جي شعور جي ترقيءَ بابت آهي نه ته ٻاهرين حالتن جي ترقيءَ بابت.

جيڪڏهن توهان هاڻي انهن ٻن نقطن کي ڳنڍيندا آهيو، توهان کي ان نتيجي تي پهچڻ گهرجي ته هن وقت جيڪو ڪجهه ٿي رهيو آهي اهو ملڪن، رياستن، تنظيمن، ڪمپنين، پارٽين ۽ سسٽم بابت ناهي. اهي سڀ صرف ان جا اثر آهن جيڪي ماڻهو ڪري رهيا آهن، ۽ ٻيا ماڻهو ڇا ڪري رهيا آهن شايد توهان جي زندگي تي اثر انداز ٿئي، پر اهو في الحال بنيادي شيء ناهي. نه جڏهن اهو بيدار ٿيڻ لاء اچي ٿو.

جڏهن توهان جاڳڻ وارا آهيو، اهو توهان آهيو جيڪو ڳڻپ ڪيو، نه ته جيڪو توهان جي چوڌاري آهي. يقينن، هيٽرونومي کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ بيداري جو هڪ لازمي حصو آهي، ۽ جيڪو به هيٽرونومي ۽ ڪنٽرول جاري رکي ٿو ان کي بيدار نه ٿو چئي سگهجي.

اهو سٺو آهي ته توهان پنهنجون اکيون کوليو ۽ انهن شڪايتن کي ڏسو جن کي توهان ڊگهي عرصي کان تسليم نه ڪيو آهي. اهو پڻ سٺو آهي ته توهان پس منظر ۽ رابطن کي سڃاڻو ۽ سمجهو، پنهنجو ذهن ٺاهيو، پنهنجي تحقيق ڪريو ۽ بيداري جي آخر ۾ نئين دنيا جو حصو بڻجڻ جو ارادو رکو. پر جيڪڏهن توهان اٿڻ ۽ پنهنجي نئين علم کي عمل ۾ آڻڻ بدران اکيون کولڻ کان پوءِ ليٽيو ٿا ته پوءِ توهان سمهڻ وارن وانگر نه پر جاڳندڙ وانگر هلندا رهيا آهيو.

پوءِ ڄاڻڻ لاءِ ڇا آهي، ڇا سمجهڻ ۽ ڇا ڪجي؟ مان هتي هڪ وڏي تصوير ڏيڻ چاهيان ٿو ۽ اهو واضح ڪرڻ چاهيان ٿو ته بيداري جا ٻه پاسا آهن، جيئن توهان جي زندگي جا ٻه پاسا آهن. اهي ٻئي پاسا ٻن مڪمل طور تي مختلف توانائين تي ٻڌل آهن جن جو پهريون ڀيرو هڪ ٻئي سان ڪو به تعلق نه آهي، سواء ان جي ته اهي هڪ ئي ذريعن مان اچن ٿيون.

پر اهو اسان کي سڌو سنئون هڪ لازمي موضوع ڏانهن آڻيندو آهي، ڇاڪاڻ ته نه صرف ٻه بنيادي توانائيون هن ماخذ مان پيدا ٿينديون آهن، پر توهان پڻ. ۽ نه رڳو اهو: اهو صرف ذريعو نه آهي، پر مقصد جي باري ۾ پڻ. هر شيءِ جيڪا سرچشمي مان نڪرندي آهي، سا ڪٿي نه ڪٿي غائب ٿي وڃي ٿي، پر جلد يا دير سان ماخذ ڏانهن موٽي اچي ٿي. اهو پاڻيءَ وانگر آهي، جيڪو چشمي مان وهي، ڌرتيءَ تان لهي سمنڊ ۾ وڃي، بخارات بنجي، مينهن وسڻ، زمين ۾ دٻجي ۽ پوءِ وري چشمي مان اُڀري اُڀري. اهو صرف اهو آهي ته اهو پاڻي بابت ناهي، اهو زندگي بابت آهي.

توهان انفرادي زندگي جو هڪ ٽڪرو آهيو ۽ تنهنڪري اهو توهان جي ترقي بابت آهي. بيدار ٿيڻ سان خبر پوندي آهي ته توهان ڪير آهيو، توهان ڪٿي آهيو ۽ توهان هتي ڇو آهيو. اها ئي اصل بيداري آهي، ۽ پاڻ کان اهي سوال پڇڻ ٻاهرين ترقيءَ جو احساس ڪرڻ، دنيا جي واقعن جو مشاهدو ڪرڻ، سوالن جي ڇنڊڇاڻ ڪرڻ، نيون خبرون، سوچون ۽ رايا پکيڙڻ ۽ هن دنيا جي پريشانين ۽ ٻين مسئلن کان پاڻ کي آگاهي ڏيڻ کان به وڌيڪ اهم آهي. ماڻهو.

يقينا توهان اهو سڀ ڪجهه ڪري سگهو ٿا، پر ان مان ڪو به واقعي توهان کي ڪٿي به نه ٿو ملي. ڇا واقعي توهان کي اڳتي وڌايو آهي توهان جي شعور جي ترقي ۽ بلندي. جيڪڏھن توھان جو شعور انھيءَ سطح تي رھي جنھن وقت توھان سمھي رھيا ھئا، ته توھان پنھنجون اکيون کولي ڇڏيون آھن، پر ڪو به ارتقا نه ٿيو آھي. جيڪو توهان جي شعور کي ترقي ڪرڻ چاهي ٿو ۽ ضرورت آهي. پر توهان جو شعور ترقي نه ڪندو جيڪڏهن اهو گاريون ڏيڻ ۽ گاريون ڏيڻ جي سطح تي بيهي.

توهان جو شعور علم جي ذريعي ترقي ڪندو آهي، ۽ علم تڏهن شروع ٿيندو آهي جڏهن توهان سچ جي ڄاڻ حاصل ڪندا آهيو ۽ سچ جي سمجهه پيدا ڪندا آهيو. پوء توهان تعصب ڪرڻ شروع ڪيو، ۽ صرف تبعيض سان توهان ترقي ڪري سگهو ٿا.

تنهنڪري اتي ٻه توانائيون ۽ ٻه ترقيون آهن: هڪ اندروني ۽ هڪ ٻاهرئين. هڪ اندروني دنيا آهي ۽ هڪ ٻاهرئين دنيا. اندروني دنيا ذيلي عناصر روح، ذهانت ۽ غلط انا تي مشتمل آهي. ٻاهرين دنيا زمين، پاڻي، باهه، هوا ۽ آسمان جي مجموعي عناصر مان ٺهيل آهي. ٻاهرين دنيا خدا جي مادي توانائي مان نڪرندي آهي، ۽ اندروني دنيا خدا جي روحاني توانائي مان نڪرندي آهي. ٻه مختلف دنياون ۽ ٻه مختلف توانائيون ۽ توهان انهن جي وچ ۾ صحيح آهيو.

هي تون جيڪو منهنجو مطلب آهي اهو نه آهي جيڪو توهان مون کي سڏيندا آهيو. جنهن مان توهان سڃاڻو ٿا اهو نه آهي ته توهان اصل ۾ ڪير آهيو. جڏهن توهان واقعي آهيو ته توهان جي جسم کي ڇڏي، اهو بيڪار ٿي ويندو آهي. پر جيڪا قيمتي شيءِ آهي ان کي نئين جسم ۾ منتقل ڪرڻ لاءِ ان کي جيئرو ڪرڻ ۽ اهڙي طرح ان کي قيمتي بنائڻ لاءِ. جيڪڏهن اها شيءِ جيئرو ٿئي ٿي ۽ ان کي قيمتي بڻائي ٿي، ان جي سڃاڻپ نه ٿي ٿئي، ته زندگيءَ جي ڪهڙي اهميت آهي، جنهن جو تجربو توهان سان ٿئي ٿو ۽ نه ته جيئن توهان آهيو؟

تون ئي جاندار آهين جيڪو جسم کي متحرڪ ڪري ٿو. هن جاندار وجود کي روح سڏيو ويندو آهي، ۽ روح روشني جي هڪ ننڍڙي چمڪ آهي جيڪا ابدي آهي. هي چمڪ ناقابل تباهي آهي. هو پيدا نه ٿيو هو ۽ نه فنا ٿيندو. پر جيڪو توهان سان ٿئي ٿو، اچي ٿو ۽ وڃي ٿو، تنهن ڪري ابدي نه آهي ۽ ان ڪري پڻ ابدي حقيقت سان مطابقت ناهي، پر صرف ان جي پاڇي سان، جنهن کي حقيقت سڏيو ويندو آهي، پر حقيقت ۾ اهو صرف هڪ وهم آهي.

جڏهن چنڊ ​​پاڻيءَ ۾ ظاهر ٿئي ٿو، اهو حقيقي نظر اچي ٿو، جيتوڻيڪ اهو صرف حقيقي چنڊ جو عڪس آهي. تنهن ڪري پاڻي ۾ چنڊ صرف هڪ خيال آهي، جيتوڻيڪ حقيقت ۾ حقيقي چنڊ موجود آهي. پر توهان اهو نه ڏسي سگهو ٿا جيستائين توهان پاڻي کي ڏسي رهيا آهيو ۽ حقيقي چنڊ ڏانهن نه.

هي ننڍڙو مثال واضح ڪرڻ گهرجي ته اصل حالتون ڪهڙيون آهن. توهان هڪ روحاني روح جي حيثيت ۾ هڪ جسماني جسم ۾ آهيو. مادي جسم صرف پاڻي کي سمجهي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهو ان کي سمجهڻ لاء جسماني حواس استعمال ڪري ٿو. اهڙيءَ طرح هو صرف پاڻيءَ ۾ موجود عڪسن کي ڄاڻي ٿو، جيڪي مادي توانائيءَ سان ٺهندا آهن.

توهان، هڪ مادي جسم ۾ رهندڙ هڪ روحاني روح جي حيثيت ۾، مادي دنيا تي غور ڪيو جيڪو توهان جي حقيقت کي ٺاهيندو آهي. حقيقت ۾، بهرحال، اهو صرف دائمي روحاني حقيقت جو عارضي عڪس آهي. جيئن ته توهان صرف عڪاسي کي ڄاڻو ٿا، توهان حقيقي وهم جي خواب ۾ آهيو جيڪي توهان کي تجربو ڪرڻ ڏين ٿا ته توهان ڇا مڃيندا آهيو ۽ توهان ڇا سوچيو ٿا ته توهان آهيو.

هن خواب مان جاڳڻ جو مطلب آهي آخرڪار پنهنجون اکيون پاڻي تان هٽائڻ ۽ حقيقت کي ڏسڻ. هاڻي جاڳڻ هڪ اوچتو لمحو نه آهي، پر هڪ ڊگهو عمل آهي. ھن عمل جي حصي جي طور تي، اھو عام، صحيح ۽ ضروري آھي ته پھرين پاڻي ۽ ان جي مٿاڇري کي ڏسڻ لاءِ سمجھو ته ڇا ٿي رھيو آھي، ڇا غلط ٿي رھيو آھي، ۽ ڪھڙو فائدو آھي ۽ توھان جي ذاتي ترقيءَ لاءِ نقصانڪار آھي.

اھو اسان کي سمجھڻ ڏانھن واپس آڻيندو آھي، ڇو ته سمجھڻ جو مطلب آھي سڃاڻڻ ۽ سمجھڻ لاءِ ته ڇا چڱائي آھي ۽ ڇا برائي، ڇا فائديمند آھي ۽ ڇا رڪاوٽ آھي. جيڪڏهن توهان حقيقت ۾ ترقي ڪرڻ چاهيو ٿا، توهان کي برائي کي سڃاڻڻ گهرجي ۽ ان کان پاسو ڪرڻ گهرجي، ڇو ته برائي چڱائي جي غير موجودگي آهي، ۽ سٺو توهان جي ارتقاء جو مقصد آهي. برائي توهان جي ترقي کي نيڪي ڏانهن روڪي ٿي.

مھرباني ڪري ھن جملي کي اندر وڃڻ ڏيو جيستائين توھان ان کي مڪمل طور تي سمجھو. جڏهن ته اهو ظاهر آهي ته برائي توهان جي ڪا به چڱائي نه ڪندي، جيستائين توهان اهو نه سمجهندا ته برائي اصل ۾ ڇا آهي، توهان ان کي سنجيده نه وٺندا، ۽ جيستائين توهان ان کي سنجيده نه وٺندا، توهان ان کي هڪ طرف ڌڪي ڇڏيندا ۽ ان کي دٻائي ڇڏيندا، ۽ جيستائين توهان اهو نه ڪندا. سٺو توهان سوچيو ته توهان آهيو ۽ ڪندا آهيو صرف هڪ فريب آهي.

چڱائي اھا مطلق سچائي آھي، جيڪا لامحدود علم ۽ ابدي نعمت آھي، جيڪا روشنيءَ ۽ محبت جي صورت ۾ ظاھر ٿئي ٿي. سٺي حقيقت آهي. بهرحال، برائي سچ، علم، نعمت، روشني ۽ پيار جي مخالف ناهي، پر انهن جي مڪمل غير موجودگي. برائي پنهنجي مرضيءَ سان وجود ۾ نه ايندي آهي، پر رڳو ان ڪري ته اها وڙهندي ۽ دٻائي، انڪار ڪري ۽ نيڪيءَ کي تباهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. چڱائي ۽ برائي ٻه متضاد قطب نه آهن، پر چڱائي جي پيماني تي آهن، جيڪا حقيقت آهي، برائي هن پيماني جي صفر پوائنٽ آهي.

منهنجي دل جي ويجهو هئي ته اها ڳالهه اوهان تائين پهچائجي، ڇو ته هن وقت ان ڳالهه کي سمجهڻ ۽ سمجهڻ اڳي کان به وڌيڪ ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته هاڻي اهو وقت اچي ويو آهي، جڏهن ڪڻڪ ڇليءَ کان جدا ٿي وڃي. اهو پڻ خارجي طور تي ٿئي ٿو ۽ في الحال اهو ڏيکاريو ويو آهي ته ڪوڙ پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا، برائي جا نمائندا پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا ۽ سڀني تباهي واري نظام واضح طور تي ظاهر ڪن ٿا ته اهي ڇا آهن: برائي جي ترقي. پر اهو محسوس ڪرڻ هڪ مڪمل بيداري نه آهي.

مڪمل بيداري جا ٻه رخ آهن: ٻاهرئين ۽ اندران. ٻاهر بيدار ٿيڻ مادي دنيا کي سمجهڻ آهي، ۽ سمجھڻ شروع ٿئي ٿو برائي کي سڃاڻڻ سان. صرف جڏھن توھان سمجھو ٿا ته توھان خارجي طور تي ڪنٽرول ٿيل آھيو، ڇو ته توھان جا خيال، جذبات ۽ عمل ھلائيندڙ ۽ ڪنٽرول ٿيل آھن، توھان پاڻ کي خارجي ڪنٽرول کان آزاد ڪري سگھو ٿا. پر اهو صرف اڌ بيدار آهي، ۽ جيستائين توهان ٻئي اڌ جو تجربو نه ڪيو، توهان بستري ۾ رهندا آهيو، تنهنڪري ڳالهائڻ لاء.

بيداري جو ٻيو اڌ اندروني بيداري آهي، جيڪا خود اعتمادي ڏانهن وٺي ٿي. صرف جيڪڏهن توهان هن ذاتي ذميواري کي قبول ڪيو ته توهان اٿي سگهو ٿا ۽ صحيح شيون ڪري سگهو ٿا.

تنهن ڪري اهو سڀ ڪجهه سٺو ۽ سٺو آهي جڏهن توهان حقيقت کي سمجهڻ شروع ڪيو ته خارجي دنيا ۾ تقريبن هر شيء غلط ٿي چڪي آهي ۽ اڃا به غلط ٿي رهي آهي، پر اهو توهان جي ترقي جو مقصد ناهي. آخرڪار، توهان جي ترقي جو مقصد خود احساس آهي. پر اهو غلط نفس، انا جي باري ۾ ناهي، پر حقيقي نفس، روح. ڪوڙو نفس اڳ ۾ ئي محسوس ڪيو ويو آهي، جيڪو سڀني ڄاڻايل مسئلن جو سبب بڻيل آهي.

۽ ھتي ھن معاملي جو نچوڙ آھي جيڪو مان توھان ڏانھن اشارو ڪرڻ چاھيان ٿو: جيستائين توھان ھڪڙو خود شناس روح نه بڻجو، جيڪو ڪجھ به ٿي سگھي ٿو ٻاهران، بنيادي شيء تبديل نه ٿيندي. جيئن شروع ۾ تجويز ڪيو ويو آهي، ڌرتي هڪ تفريحي پارڪ نه آهي جنهن کي صرف رنگ جي نئين کوٽ جي ضرورت آهي جنت بنجي. ۽ نه ئي اهو ڪافي آهي ته ٿورڙو ڪچرو ڪڍڻ، ڪجهه ٻوٽا ڪڍڻ ۽ پراڻي زندگي جي خطري واري رولر ڪوسٽر کي هڪ خوبصورت نئين 3D سئنيما سان تبديل ڪرڻ.

توهان هتي هڪ تربيتي ڌرتي تي آهيو، ۽ اهو توهان جي تربيت بابت آهي. اهو ڪافي ناهي ته خراب ماڻهن کي سڃاڻڻ ۽ انهن کي فيلڊ تان هٽائڻ. توهان سوچيو ٿا ته اهو ڪيترو وقت وٺندو ان کان اڳ جو نوان ولن ميدان تي ظاهر ٿيندا ۽ هر شي تي ٻيهر هٿ کڻندا؟ ها، ھلندڙن کي ضرور سڃاڻڻ گھرجي ۽ بورڊ تان هٽايو وڃي ان کان اڳ جو اھي نه رڳو توھان کي، پر سڄي انسانيت کي مارڻ، ختم ڪرڻ ۽ ڌرتيءَ کي تباھ ڪن. پر ان جو مطلب اهو ناهي ته مان ٺيڪ ٿي ويندس.

اهو تڏهن سٺو ٿيندو آهي جڏهن توهان سٺا بڻجي ويندا آهيو، ۽ سٺو ٿيڻ جو مطلب آهي خراب ٿيڻ کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ. صرف ان کي ٻاهران ختم ڪرڻ ڪافي ناهي، ان کي اندران به ختم ڪرڻو پوندو، ۽ اهو سڀ کان وڌيڪ قيمتي آهي جيترو توهان تصور ڪري سگهو ٿا. توهان جي اندر جي برائي جي صلاحيت کي سمجهڻ ۽ توهان جي سڀني پاڇين کي صاف ڪرڻ ان تربيت جو هڪ لازمي حصو آهي جنهن لاءِ توهان هتي آهيو.

توهان مڪمل طور تي جاڳندا ۽ نه ٿي سگهندا جيستائين توهان بيداري جي هن اندروني حصي تي ڪم ۽ ڪم نه ڪريو. اهي سڀئي ماڻهو جيڪي سمجهن ٿا ته هاڻي اهو سڀ ڪجهه ڪرڻ ڇڏي ويو آهي ته خراب ماڻهن کي گرفتار ڪرڻ شروع ڪيو وڃي ته جيئن دنيا هڪ سٺي جڳهه هجي ۽ سڀ ڪجهه صحيح هجي، سخت غلط آهن. اهو ائين آهي جيئن توهان جي باغ ۾ ٻوٽن کي ڪٽڻ بجاءِ انهن کي پاڙن مان ڪڍي ڇڏيو. هي روٽ توهان جي شعور ۾ وڌندي آهي. تنهن ڪري توهان کي حاصل ڪرڻو پوندو پنهنجو پاڻ جي جڙ، جنهن جو مطلب آهي توهان جي شعور ۾ بنيادي تبديلي، جيڪا پوءِ به پاڻ کي ٻاهران ظاهر ڪري ٿي (لاطيني ريڊيڪس = روٽ). ۽ اھو آھي سڀني بمن جي حقيقي ماءُ.

تنهنڪري مادي بيداري صرف پهريون قدم آهي، دروازو کولڻ، تنهنڪري ڳالهائڻ، مڪمل بيدار ٿيڻ لاء. تڏهن ئي مڪمل بيدار ٿي اعليٰ شعور ۾ نئون رستو ڏيکاريندو آهي، جنهن کي نه رڳو سڃاڻڻو پوندو آهي پر هلڻو به پوندو آهي. پنهنجون اکيون کولڻ سٺو ۽ ضروري آهي، پر اتي ڪوڙ ڳالهائڻ بيوقوف هوندو، ڇاڪاڻ ته توهان هتي ڏسڻ لاء نه آهيو، توهان هتي عمل ڪرڻ لاء آهيو.

اهو هاڻي سوال آهي ته پنهنجي عمل کي نئين بنياد تي رکڻ جو. بنياد اندروني توانائي آهي. نئون بنياد حقيقي روحانيت آهي. صرف حقيقي طور تي زندهه روحانيت دنيا کي حقيقي طور تي تجديد ڪري سگهي ٿي. هن بي خدا دنيا جو بنيادي مسئلو اهو آهي ته اها بي خدا آهي. ماديت سان مسئلو اهو آهي ته صرف مادي دنيا کي حقيقت طور قبول ڪيو وڃي ٿو. پر خيالات اهڙيءَ طرح ختم نٿا ٿي سگهن. حقيقي حل هڪ اعليٰ سطح کان اچڻ گهرجن ۽ نه ته جتان مسئلا پيدا ٿيا. مادي دنيا رڳو وهم کي ظاهر ڪرڻ، ڄاڻڻ، سمجهڻ ۽ سمجهه ۽ سمجهه جي ذريعي ترقي ڪري ٿي.

توهان هڪ روح جي حيثيت سان ٻن جهانن جي وچ ۾ بيٺو آهي، تنهنڪري توهان کي فيصلو ڪرڻو پوندو. بهرحال، هي فيصلو رضامندي سان هڪ دنيا ڇڏڻ جي باري ۾ ناهي ته ٻئي ڏانهن وڃڻ لاء. اهو ممڪن ناهي. پر ڳالهه اها آهي ته انهن کي هم آهنگيءَ ۾ آڻڻو آهي، ۽ هم آهنگي جو مطلب مطابقت نه پر توازن آهي. وحدت جو مطلب اهو ناهي ته سڀ ڪجهه هڪجهڙو آهي، پر اهو آهي ته انفرادي اظهار جي گهڻائي، مخلوقات ۽ ترقيات مجموعي طور تي ٿينديون آهن.

ان جو مطلب اهو آهي ته تقسيم ختم ٿيڻ گهرجي. جيستائين توهان تقسيم ڪندڙ توانائي جي خدمت ڪندا آهيو جيڪا سٺي نه پر ان جي غير موجودگي جي نمائندگي ڪري ٿي، توهان سٺي، سچائي، علم، روشني، يا پيار جي خدمت نٿا ڪريو.

مڪمل طور تي بيدار ٿيڻ جو مطلب نه رڳو ظاهري ۽ باطني طور تي بيدار ٿيڻ آهي، پر اهو پڻ حتمي فيصلو ڪرڻ آهي: توهان ڪنهن جي خدمت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ جيڪڏهن توهان هاڻي چئو: ڪو به نه، پوء مون کي اهو چوڻ گهرجي ته اهو ممڪن ناهي. توهان هميشه خدمت ڪندا آهيو اهم سوال آهي: ڪير؟ جيتوڻيڪ هڪ ملڪ جو صدر خدمت ڪري ٿو - يعني ملڪ. ماءُ پنهنجي اولاد جي خدمت ڪندي آهي، پيءُ پنهنجي خاندان جي، مزدور پنهنجي مالڪ جي، بکايل بکايل ۽ پادري مومن جي. سازش جو نظريو سازش کي بي نقاب ڪرڻ جي خدمت ڪندو آهي. ڪمپني جو مئنيجر نفعي جي خدمت ڪندو آهي، ڊاڪٽر بيمار جي خدمت ڪندو آهي، ۽ اداڪار ڊائريڪٽر جي خدمت ڪندو آهي، جيڪو بدلي ۾ پروڊيوسر جي خدمت ڪندو آهي. خدمت ڪرڻ روح جي تقدير آهي.

تنهن ڪري سوال آهي: توهان ڪنهن جي خدمت ڪرڻ چاهيو ٿا؟ وهم يا حقيقت؟ ڪوڙو انا يا سچو نفس؟ جيئن ته سچو نفس خدا جو هڪ ننڍڙو ذرو آهي، ان جي تقدير خدا جي خدمت ڪرڻ آهي خدا جي باهه جي هڪ ننڍڙي چمڪ وانگر، جيئن هڪ سيل جسم جي خدمت ڪندو آهي ۽ پاڻ کي نه.

تنهن ڪري سوال اهو آهي ته: ڇا توهان سٺي يا برائي جي خدمت ڪندا آهيو؟ چڱو آهي خدا، جيڪو سچ، علم، روشني ۽ پيار آهي. خدا جو ٻانهو هڪ عقيدتمند آهي ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي زندگي وقف ڪري ٿو ۽ اهڙيء طرح پنهنجي سوچ، جذبات ۽ عمل خدا لاء. برائي جو ٻانهو هڪ شيطان آهي، ۽ هو پنهنجي زندگي وقف ڪري ٿو، ۽ اهڙيء طرح پنهنجي سوچ، جذبات ۽ عمل، سچ، علم، روشني ۽ محبت جي غير موجودگي ۾، صرف پنهنجي ڪوڙ جي خدمت ڪري ٿو.

رڳو ٻه قسم جا ماڻهو آهن. تون پاڻ کي ڇا ٿو سمجهين؟ ۽ جيڪڏھن توھان پاڻ کي انھن مان ڳڻيو، ڇا توھان ان مطابق سوچيو، محسوس ڪيو ۽ عمل ڪيو؟ چڱائي جي پيماني تي ڪيترائي سٺا درجا آهن. روح جو مقصد هن پيماني تي اعلي ترقي ڪرڻ آهي. جيئن ته توهان روح آهيو ۽ جسم نه آهي، اهو پڻ توهان جو مقصد آهي، جيتوڻيڪ توهان اڃا تائين ان بابت ڪجهه به نه ڄاڻندا آهيو.

توهان هن وقت کي ڇا لاءِ استعمال ڪندا آهيو جڏهن ٻاهرين زندگي بيهي رهي آهي؟ جيڪڏهن توهان وقت کي استعمال ڪريو ٻاهرين زندگي کي ڏسڻ لاءِ، ته جيئن توهان ان کي سمجهڻ سکيو ۽ سمجهڻ سکيو، سمجهه ۽ سمجهه حاصل ڪرڻ لاءِ، اهو سٺو آهي، ڇو ته پوءِ توهان اڳتي وڌي سگهو ٿا. پر پنهنجو پاڻ کي تمام گهڻو واعدو نه ڪريو. ضروري اندروني ترقي کان سواء توهان پنهنجي مقصد تائين پهچي نه سگهندا.

هيٽرونومي جو خاتمو جيڪو خير جي پيماني جي هيٺان جو حصو آهي صرف شروعات آهي. ان کان پوءِ سٺي ۽ خراب جي وچ ۾ فرق ڪرڻ ۽ پوءِ ذاتي ذميواري کڻڻ آهي، جيڪا بستري مان نڪرڻ جي برابر آهي. پر پوءِ به توهان کي اهو فيصلو ڪرڻ گهرجي ته توهان ڪيڏانهن وڃي رهيا آهيو، ۽ اهو فيصلو ان سوال جو جواب ڏئي ٿو ته توهان ڪير خدمت ڪندا آهيو. هي جواب توهان کي ٻڌائي ٿو ته ڇا توهان اڳتي وڌي رهيا آهيو يا ماپ هيٺ.

تنهنڪري جاڳڻ جو مطلب اهو ناهي ته توهان پنهنجي منزل تي پهچي وڃو. مطلب ته تون رستي تي آهين، ۽ جيڪو چوي ٿو ته: رستو مقصد آهي، غلط آهي. ڇاڪاڻ ته ان جو مطلب اهو آهي ته اهو مسئلو ناهي ته توهان ڪٿي وڃو، جيڪو اهو واقعي نٿو ڪري. توهان جو حقيقي مقصد صرف ڪٿي به وڃڻ کان وڌيڪ آهي، ڪنهن به رستي تي ٿيڻ ...

توهان جنهن تربيت ۾ آهيو اهو هڪ سبب آهي، ۽ ان جو سبب توهان آهيو، اهو توهان جي شعور بابت آهي. اهو توهان جي ترقي بابت آهي. اهو توهان جي حقيقت ڏانهن واپسي بابت آهي. اهو وري چڱائي جو حصو بڻجڻ بابت آهي ته جيئن چڱائي دنيا ۾ ظاهر ٿي سگهي. پوءِ بڇڙائيءَ جو ڪو به موقعو ڪونهي. ان لاءِ لازمي شرط شعور جي بنيادي ترقي آهي جيڪا برائي جي پاڙ کي پڪڙي ۽ ان کي بي رحميءَ سان ختم ڪري. جيئن مون چيو: سڀني بمن جي ماءُ.

ها، هن وقت سڀ ڪجهه ”ٿورو“ ختم ٿي رهيو آهي...!!!
- خاص طور تي جيڪڏهن سامهون وارو شخص اڃا ننڊ ۾ آهي... يا!؟
هڪ بيدار ٿيڻ جي اميد ... O :-)
پيار ۽ شڪرگذاري سان
ايميليا اي گريس