مڪمل طور تي صاف ۽ آزاد ذهن حاصل ڪرڻ لاء، اهو ضروري آهي ته پاڻ کي پنهنجن تعصب کان آزاد ڪيو وڃي. هر انسان کي پنهنجي زندگيءَ ۾ ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان تعصبن کي منهن ڏيڻو پوي ٿو ۽ انهن تعصبن جو نتيجو اڪثر صورتن ۾ نفرت، قبول ٿيل خارجيت ۽ ان جي نتيجي ۾ پيدا ٿيندڙ ٽڪراءُ آهي. پر تعصبن جو پاڻ لاءِ ڪو به فائدو نه آهي، ان جي برعڪس، تعصب صرف انسان جي پنهنجي شعور کي محدود ڪري ٿو ۽ انسان جي پنهنجي جسم کي نقصان پهچائي ٿو. ۽ ذهني حالت. تعصب پنهنجي ذهن ۾ نفرت کي جائز بڻائي ٿو ۽ ٻين ماڻهن جي انفراديت کي گهٽ ۾ گهٽ گهٽائي ٿو.
تعصب ڪنهن جي ذهن جي صلاحيتن کي محدود ڪري ٿو
تعصب ڪنهن جي شعور کي محدود ڪري ٿو ۽ بلڪل ائين ئي آهي ته مون ڪيترا سال اڳ پنهنجي ذهن کي محدود ڪري ڇڏيو هو. ڪيترائي سال اڳ، مان هڪ تعصب سان ڀريل شخص هوس. ان وقت منهنجي لاءِ پنهنجي افق کان ٻاهر ڏسڻ مشڪل هو ۽ مان مقصدي يا تعصب کان سواءِ ڪجهه عنوانن يا ٻين ماڻهن جي سوچن جي دنيا سان معاملو نه ڪري سگهيو هوس جيڪي منهنجي شرطن واري دنيا جي نظر سان مطابقت نه رکندا هئا. منهنجي روزمره جي زندگي بيوقوفي ۽ ذهني خودڪشي سان گڏ هئي، ۽ ان وقت منهنجي انتهائي انا پرست ذهن جي ڪري، مان هن محدود اسڪيم ذريعي ڏسڻ کان قاصر هوس. تنهن هوندي به هڪ ڏينهن اهو بدلجي ويو، ڇاڪاڻ ته مون کي اوچتو رات جو اهو احساس آيو ته اهو صحيح ناهي ته ٻين ماڻهن جي زندگين کي انڌا ڪري فيصلو ڪرڻ، توهان کي ائين ڪرڻ جو ڪو حق ناهي، اهو آخرڪار صرف نفرت پيدا ڪري ٿو ۽ ٻين جي اندروني طور تي قبول ٿيل خارج ٿيڻ. سوچڻ وارا ماڻهو. فيصلو ڪرڻ جي بدران، توهان کي سوال ۾ شخص يا موضوع سان اعتراض سان معاملو ڪرڻ گهرجي، توهان کي ٻين جي رويي ۽ عملن تي مسڪرائڻ جي بدران پنهنجي جذباتي صلاحيتن کي استعمال ڪرڻ گهرجي.
انهن نون حاصل ڪيل روين جي ڪري، مان پنهنجي شعور کي آزاد ڪرڻ جي قابل ٿيس ۽ بغير ڪنهن تعصب جي علم سان معاملو ڪرڻ جي قابل ٿيس، جيڪو اڳ ۾ مون کي بلڪل تجريدي ۽ غير حقيقي لڳي رهيو هو. منهنجو عقلي افق تمام گهڻو محدود هوندو هو، ڇاڪاڻ ته هر اها شيءِ جيڪا ان وقت منهنجي وراثت ۾ مليل ۽ مشروط عالمي نظريي سان نه ٺهندي هئي، ان تي بي رحميءَ سان مسڪرايو ويندو هو ۽ ان کي غلط يا غلط قرار ڏنو ويندو هو. پر خوشقسمتيءَ سان، اهو راتو رات تبديل ٿي ويو ۽ اڄ مون کي خبر آهي ته فيصلا رڳو پنهنجي جاهل، گهٽ عقل جو نتيجو آهن. هي انا پرست ذهن، جنهن کي سپراڪاسل دماغ پڻ سڏيو ويندو آهي، هڪ روحاني حفاظتي ميکانيزم آهي جيڪو اسان انسانن کي ڏنو ويو آهي ته هو هڪ ٻهراڙي واري دنيا جو تجربو ڪري سگھن. هي ذهن تمام ضروري آهي ته جيئن سڀ کان وڌيڪ خدائي ڪنورجنشن جي جداگي کي محسوس ڪرڻ لاء. انهيءَ ذهن کان سواءِ اسان زندگيءَ جي هيٺين پهلوئن کي محسوس نه ڪري سگهنداسين ۽ نه ئي هن تعمير کي سڃاڻي سگهنداسين، ان مان فائدو وٺڻ ڏيو.
ميڊل جا ٻئي پاسا لاڳاپيل آهن
پر اهو سڀ کان وڌيڪ اهميت وارو آهي ته ڪنهن کي زندگي ۾ متضاد تجربا آهن، جيڪو صرف هڪ جي بدران تمغال جي ٻنهي پاسن سان معاملو ڪري ٿو. مثال طور، ڪنهن کي ڪيئن سمجهڻ گهرجي ته فيصلا ڪنهن جي ذهن کي محدود ڪن ٿا جيڪڏهن فيصلا موجود نه آهن؟ محبت کي ڪيئن سمجھي سگھجي ٿو ۽ ان جو قدر ڪري سگھي ٿو، مثال طور، رڳو پيار ھو؟
توهان کي هميشه هڪ پاسو جي منفي قطب جو مطالعو ڪرڻو پوندو ته پوءِ مثبت قطب جو تجربو يا تعريف ڪرڻ جي قابل ٿي وڃو ۽ ان جي برعڪس (قطبيت ۽ جنس جو اصول). ان حقيقت کان سواءِ ته تعصب اسان جي پنهنجي شعور کي محدود ڪري ٿو، پر اهي اسان جي پنهنجي جسماني ۽ ذهني آئين کي به نقصان پهچائين ٿا. آخرڪار، هر شيء جيڪا اندر اندر موجود آهي صرف توانائي واري رياستن تي مشتمل آهي، توانائي جي جيڪا تعدد تي ٿلهي ٿي. اهو بلڪل ساڳيو آهي سڀني مادي حالتن سان. مادو آخرڪار صرف هڪ خيالي تعمير آهي، انتهائي ڳري توانائي آهي جنهن ۾ اهڙي توانائيءَ سان ٿلهي وائبريشن جي سطح آهي جيڪا اسان کي مادي طور ظاهر ٿئي ٿي. هڪ گهٽ تعدد تي ٿلهي توانائي جي وائبرٽ بابت پڻ ڳالهائي سگهي ٿو. جيئن ته انسان پنهنجي پوري پوريءَ طرح (حقيقت، شعور، جسم، لفظن، وغيره) ۾ خاص طور تي توانائيءَ واري حالت تي مشتمل آهي، ان ڪري اهو پنهنجي صحت لاءِ فائديمند آهي ته هو توانائيءَ سان روشنيءَ واري سطح تي. ڪنهن به قسم جي ناڪاري کي ڪنڊينسڊ/ڊينس انرجي آهي ۽ ڪنهن به قسم جي پوزيٽيٽيٽيءَ کي ڪنڊينسڊ/لائيٽ انرجي آهي.
ناڪاري توانائيءَ جو مجموعو آهي
انسان جي پنهنجي توانائي واري حالت جيتري گھڻائي هوندي آهي، اوترو ئي وڌيڪ جسماني ۽ ذهني بيمارين جو شڪار هوندو آهي، ڇاڪاڻ ته هڪ توانائيءَ سان ڀريل جسم مدافعتي نظام کي تمام گهڻو ڪمزور ڪري ڇڏيندو آهي. انهيءَ سبب لاءِ، اهو ضروري آهي ته هڪ ماڻهو پنهنجي زندگيءَ کي گهڻو ڪري مثبتيت/ اعليٰ متحرڪ توانائيءَ سان کائي. اهو ڪيترن ئي طريقن سان مڪمل ٿي سگهي ٿو، ۽ اهو حاصل ڪرڻ جو هڪ طريقو اهو آهي ته ڪنهن جي تعصب کي تسليم ڪرڻ ۽ پوء ختم ڪرڻ.
جيئن ئي توهان ڪنهن شيءِ جو فيصلو ڪيو، اهو هڪ شخص هجي يا هڪ شخص جيڪو چوي ٿو، ته پوءِ توهان ان لمحي ۾ توانائي واري کثافت پيدا ڪندا آهيو ۽ پنهنجي ذهني صلاحيتن کي گهٽائي ڇڏيندا آهيو. هڪ ته پوءِ فيصلي جي بنياد تي پنهنجي پنهنجي توانائيءَ واري سطح کي ڪنڊينس ڪري ٿو. پر جيئن ئي توهان فيصلي کي ڪلي ۾ وجهي ڇڏيو ۽ ٻين ماڻهن کي انهن جي مڪمل انفراديت ۾ قبول ڪيو، جيڪڏهن توهان هر هڪ شخص جي انفراديت جو احترام، قدر ۽ قدر ڪندا آهيو، ته پوء منهنجو پنهنجو پاڻ تي لاڳو ڪيل ۽ شعور کي محدود ڪرڻ وارو بار ختم ٿي ويندو. هڪ ته پوءِ هاڻي انهن روزمره جي حالتن مان منفيات نه ، پر مثبتيت. ڪو به هاڻي ڪنهن ٻئي شخص جي زندگي جو فيصلو نٿو ڪري، هڪ پنهنجي نقطه نظر جو احترام ڪري ٿو ۽ هاڻي ڪنهن فيصلي جي منفي نتيجن سان معاملو نه ڪندو آهي. منهنجو مطلب آهي ته، توهان ڪنهن ٻئي زندگي کي گهٽتر ڇو ٿا سمجهو؟ هر هڪ شخص جي هڪ دلچسپ ڪهاڻي آهي ۽ ان جي انفراديت کي مڪمل طور تي ساراهيو وڃي. آخرڪار، اسان سڀ ساڳيا آهيون جڏهن اسان سختي سان پنهنجي انفراديت جو مشاهدو ڪندا آهيون، ڇاڪاڻ ته اسان سڀ هڪ ئي توانائي جو ذريعو آهن. انسان کي ٻين جاندارن جي حقيقتن جو پورو پورو احترام ڪرڻ گهرجي، چاهي ڪو ماڻهو پنهنجي زندگيءَ ۾ ڇا ٿو ڪري، هن جو ڪهڙو جنسي رجحان آهي، هن جي دل ۾ ڪهڙو عقيدو آهي، هو ڪهڙي مذهب تي عمل ڪري ٿو ۽ پنهنجي ذهن ۾ جيڪو سوچي ٿو، ان کي جائز قرار ڏئي ٿو. اسان سڀ انسان، ڀائر ۽ ڀينر، هڪ وڏو خاندان آهيون ۽ بلڪل ائين ئي اسان سڀني کي هڪ ٻئي کي پنهنجي زندگيءَ جو هڪ اهم حصو سمجھڻ، ائين ڪرڻ گهرجي، ان لحاظ کان، صحتمند، خوش رهو ۽ همٿ سان زندگي گذاريو.
