جيئن ته منهنجي بلاگ تي اڪثر ذڪر ڪيو ويو آهي، موجوده ڌرتي جي تبديلي جي ڪري، هڪ مرحلو اچي رهيو آهي جنهن ۾ انسانيت پنهنجي پاڻ کي پنهنجي گراهڪ پروگرامنگ يا ڪنڊيشن کان آزاد ڪري رهي آهي. اهو عمل بيشمار تڪرارن سان گڏ ٿي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته ڪنهن جي پنهنجي پروگرامن/اندروني تضادن سان ٽڪراءُ، خاص طور تي جيڪڏهن اهي شعوري طور تي قبول ڪيا وڃن/سڃاتل هجن، ڪڏهن ڪڏهن انتهائي سنگين ٿي سگهن ٿا. اسان جي پنهنجي اندر جي تضادن جي پاڙ پٽڻ آخرڪار ان جا به ڪيئي سبب آهن، ڇاڪاڻ ته اهي حالتون نه رڳو اسان جي پنهنجي ذهنن ۾ چند سالن کان جڙيل آهن، پر اهي توانائيءَ وارا بار هزارين سالن کان اسان جي پنهنجي توانائيءَ واري فريم ورڪ ۾ لنگهيا پيا آهن، يعني ان لاءِ. بيشمار اوتار. ڏينهن جي آخر ۾، اهو پڻ هڪ سبب آهي ڇو ته ڪيترن ئي ماڻهن کي اهو ڏکيو محسوس ٿئي ٿو ته پاڻ کي لاڳاپيل جوڙجڪ کان آزاد ڪرڻ. بيشمار اوتارن لاءِ (يا بيشمار زندگيون) [...]

ڪجهه سال اڳ، حقيقت ۾ اهو گذريل سال جي وچ ۾ هوندو، مون پنهنجي هڪ ٻئي سائيٽ تي هڪ مضمون شايع ڪيو (جيڪو هاڻي موجود ناهي) جنهن ۾ مون انهن سڀني شين جي هڪ فهرست ٺاهي آهي جيڪا بدلي ۾ اسان جي پنهنجي تعدد واري حالت کي گهٽائي ٿي. پڻ وڌائي سگھي ٿو. جيئن ته سوال ۾ آرٽيڪل هاڻي موجود نه آهي ۽ فهرست يا موضوع هميشه منهنجي ذهن ۾ موجود هو، مون سوچيو ته مان سڄي شيء کي ٻيهر ڏيندس. ڪجھ تعارفي لفظ سڀ کان اول، مان موضوع جي باري ۾ ٿورڙي ڄاڻ ڏيڻ چاهيان ٿو ۽ ڪجھ اهم ڳالھيون پڻ بيان ڪرڻ چاهيان ٿو. ان حوالي سان شروع ۾ اهو سمجهڻ ضروري آهي ته انسان جو سمورو وجود سندس ذهن جي پيداوار آهي. هر شي تي منحصر آهي [...]

جيئن ته اڪثر ذڪر ڪيو ويو آهي "هر شي توانائي آهي"، هر انسان جو بنياد روحاني آهي. انسان جي زندگي به ان جي پنهنجي ذهن جي پيداوار آهي، يعني هر شيءِ پنهنجي ذهن مان پيدا ٿئي ٿي. تنهن ڪري روح پڻ وجود ۾ اعليٰ اختيار آهي ۽ ان حقيقت لاءِ ذميوار آهي ته اسان انسانن جي حيثيت ۾ پاڻ پيدا ڪري سگهون ٿا حالتون / حالتون. روحاني مخلوق جي طور تي، اسان وٽ ڪي خاص خاصيتون آهن. هڪ خاص خصوصيت اها آهي ته اسان وٽ هڪ مڪمل توانائي وارو فريم ورڪ آهي. جنگل کي پيئڻ سان ڪو به اهو چئي سگهي ٿو ته اسان انسان، روحاني مخلوق جي طور تي، توانائي مان ٺهيل آهي، جنهن جي نتيجي ۾ هڪ ساڳئي تعدد تي ٿلهي ٿي. اسان جي شعور جي حالت، جنهن جي نتيجي ۾ اسان جي سڄي وجود ۾ اظهار ڪيو ويندو آهي، بعد ۾ مڪمل طور تي انفرادي تعدد رياست آهي. هي تعدد رياست تبديلين جي تابع آهي [...]

جيئن مون اڪثر پنهنجي نصوص ۾ ذڪر ڪيو آهي، اتفاق سان ڪجھ به نه ٿيندو آهي. جيئن ته سڀئي حالتون فطرت ۾ روحاني هونديون آهن ۽ ذهن مان به پيدا ٿينديون آهن، ان ڪري ذهن ئي هر حالتن جو سبب هوندو آهي. اهو اسان جي زندگين سان به ساڳيو آهي، جيڪو ڏينهن جي آخر ۾ هڪ بي ترتيب پيداوار نه آهي، بلڪه اسان جي پنهنجي تخليقي جذبي جو نتيجو آهي. اسان، هڪ ماخذ جي طور تي، جنهن ۾ سڀ تجربا پيدا ٿين ٿا، اسان جي زندگيءَ جي حالتن جا ذميوار آهيون (۽ ها، يقيناً زندگيءَ جون اهڙيون خراب حالتون آهن، جيڪي هن اصول کي سمجهڻ ۾ ڏکيائيون پيدا ڪري سگهن ٿيون، پر ان کان سواءِ سنگين حالتون به آخرڪار اسان جي زندگيءَ جي حالتن کي ڳولي سگهجن ٿيون. روح جو منصوبو ۽ پڻ اسان جي روح جي اندر تجربو ۽ پيدا ٿيل آهي). هر شيءِ جو هڪ خاص سبب هوندو آهي ته پوءِ، اهي واقعا جيڪي پاڻ کي بيان نٿا ڪري سگهن، انهن کي اڪثر اتفاقي قرار ڏنو ويندو آهي، پر اهو آهي [...]

مون اڪثر هن بلاگ تي هن حقيقت جي باري ۾ ڳالهايو آهي ته اتي "ڪجهه به" نه آهي. مون گهڻو ڪري ان مضمونن ۾ اُٿاريو آهي جن ۾ وري جنم وٺڻ يا موت کان پوءِ جي زندگي جي موضوع تي بحث ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته جڏهن اها ڳالهه اچي ٿي، ڪجهه ماڻهو يقين رکن ٿا ته مرڻ کان پوءِ اهي هڪ مفروضي ”ڪجهه نه“ ۾ داخل ٿيندا ۽ انهن جو وجود پوءِ ”غائب“ ٿي ويندو. مڪمل طور تي. وجود جو بنياد يقينن، هر ماڻهو يقين ڪري سگهي ٿو جيڪو هو چاهي ٿو ۽ اهو مڪمل طور تي احترام ڪيو وڃي. تنهن هوندي به، جيڪڏهن توهان وجود جي بنيادي ڍانچي تي نظر وجهو، جنهن جي نتيجي ۾ روحاني فطرت آهي، ته پوءِ اها ڳالهه واضح ٿي وڃي ٿي ته ”ڪجهه به نه“ مفروضو ٿي سگهي ٿو ۽ اهڙي حالت ڪنهن به صورت ۾ موجود ناهي. ان جي برعڪس، اسان کي پاڻ کي ذهن ۾ رکڻ گهرجي [...]

انهن جي پنهنجي روحاني اصليت جي ڪري، هر ماڻهو وٽ هڪ منصوبو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ بيشمار اوتار ٺاهيا ويا هئا ۽ پڻ، ايندڙ اوتار کان اڳ، نوان يا اڃا به پراڻا ڪم شامل آهن جن کي ايندڙ زندگي ۾ ماهر / تجربو ڪرڻ جي ضرورت آهي. اهو مختلف قسم جي تجربن ڏانهن اشارو ڪري سگهي ٿو جيڪو روح هڪ اوتار ۾ تجربو ڪرڻ چاهي ٿو. اسان جي خاندانن ۽ ڀائيوارن جي چونڊ ۽ زندگي جا ٻيا واقعا جيتوڻيڪ بظاهر سنجيده پهلو، جهڙوڪ هڪ بيماري يا هڪ خاص ناپسنديده مزاج جيڪو زندگي جي ذريعي هلندو آهي، اڃا به اڳواٽ بيان ڪري سگهجي ٿو. هي هڪ سزا نه آهي، بلڪه هڪ پاڇي جي ڳري پاسو جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪو شخص مڪمل پاڪائي ۽ تڪميل جي رستي تي رهڻ چاهي ٿو (يا هوشيار ٿيڻ ۽ تڪميل جو تجربو ڪرڻ). هڪ تمام واضح stinginess، [...]